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  • 1 # 愛思考的退休了

    這是因為文明古國通常擁有相對較發達的農業和手工業,社會發展相對穩定,人口較多,社會分工較為細化,因此對於死亡和喪葬的禮儀也有更為嚴謹的規定和要求。而在其它原始社會或較為簡單的社會結構中,人們更多地注重生存和繁衍,對於死亡和喪葬的表達形式相對簡單或缺乏,因此沒有厚葬的傳統。

  • 2 # 旺盛的韭菜啊

    先問是不是,再問為什麼

    四大文明古國印象中只有古埃及和中國講究厚葬,不是文明古國的維京人和瑪雅人也厚葬,所以問題本身就不對。

    厚葬的傳統和信仰相關,關鍵是對人死後的解釋,講究厚葬的認為為人死後到另一個世界繼續“過日子”,隨葬的物品繼續“用”,費勁製作木乃伊是因為身體還要繼續“用”。

    信仰一神教的,猶太基督伊斯蘭這些認為人死後的生活,上帝都給包辦好了,上天堂就享受,72cn啥的,下地獄就受罪,所以也不用帶什麼過去。

    印度教講究輪迴,死後投胎到人間繼續生活,所以也不用厚葬,燒完了事。

    喪葬習俗也會因信仰改變,像維京人原來厚葬的,後來信仰基督教,也改變厚葬習慣。

  • 3 # 南山一縷雲

    古早時,具備了一定智商但又對科技、自然、天體物理等領域的瞭解探索有限的人類,一般在面對超出自己理解與掌控範圍內的事物時,會產生種種幻想畏懼,從而漸漸相信了神鬼的存在。

    而率先發展出成熟文明的國家,其信仰倫理也隨之衍生成為系統。一代一代繁衍延續之間,通常會“視死如視生”:認為人死亡進入另外一個世界之後,靈魂便會超脫成為具備的呼風喚雨能力無所不能的鬼神。他們也是要正常生活的,唯有好好處理好他們的身後事,鬼神才會安寧與庇佑自己的家族後人。因此會將家族長輩厚葬,這既是一種人倫孝道的體現,也是對死亡及鬼神的敬畏及一種祭祀。

    其中古埃及人更是認為人死亡之後還會復活重生。除了厚葬之外,更是會將亡故的親人制成千年不朽的木乃伊,以期其歸來之日魂魄有軀體可依附。這種認知來源於他們文明對自然界的觀察:日月每天升起又落下;四季不斷更迭;花草樹木年年生長凋零……自然界中的一切都在不斷輪迴,這是世間萬物生存運作的規律,他們認為人類也不可能例外。

    與此形成強烈對比的是,文明古國之外還停留在蠻荒時期的古人類,對待親人死亡的態度與其他動物差不太多:任其被自然界風化分解或成為肉食猛獸的口糧。可能,這便是區別文明發展成熟與否最重要的一個標識吧?其中最為關鍵的決定性因素,是智力!

  • 4 # 清閒S溪流

    在過去的歷史上,很多文明都具備了厚葬的傳統。但為什麼只有文明古國有厚葬的傳統呢?這涉及到很多因素,包括文化、歷史、宗教信仰等等。

    文明古國往往具有深厚的文化底蘊和歷史積澱。這些地區的人們普遍認為死亡是另一個世界的到來,會將遺產留給親人,以表達他們的感激之情和愛。在厚葬的傳統中,也包含了對親人的尊重和紀念,和對死者的敬仰。

    其次,文明古國往往具有宗教的信仰。在一些宗教中,死亡並不是生命的終結,而是靈魂離體去尋找新的歸宿。在這些文化中,厚葬被視為對死者靈魂的一種尊重和安慰。

    最後,也是最重要的原因,是文明古國的人們普遍認為厚葬是一種必要的社會行為。他們認為,一個人的死亡會對整個家庭和社會產生影響。因此,厚葬可以保持家庭的團結和社會的安定。

    綜合以上幾個因素,我們就可以解釋為什麼只有文明古國有厚葬的傳統。這些文化習慣已經成為這些文明的一部分,深深地融入了人們的生活和價值觀中。

  • 5 # 天行地勢小長蟲

    有許多文化和民族都有厚葬的傳統,不僅僅是文明古國。

    只不過表現形勢不太一樣。

    有一個海島的部落,會把死去的親人,吃掉,表達自己對親人的懷念。

    這不能不說是一種厚葬。

    當然如果你說是陪葬品豐富,大興陵墓的話,確實只有文明古國才會有,因為這需要極大的物資,而普通的小國家,負擔不起這樣的消耗。

    所以考古只有文明古國才有。

    這種傳統也與某些社會或宗教信仰有關。

    在某些文化中,人們相信逝者的靈魂需要在死後被尊敬和供奉,以便他們能夠獲得安寧和幸福的死後生活。

    在這種情況下,厚葬是一種表達敬意和尊重的方式。此外,在某些社會中,厚葬也被視為一種地位象徵或家族榮譽的表現形式。

    因此,在一些傳統中,人們往往會花費大量資金來進行豐富而豪華的安葬儀式來表示對逝者的尊重和榮譽。

  • 6 # 慕白筆跡

    文明古國有厚葬的傳統主要是因為這些國家對於死亡和祖先的崇敬。考古學發現,早在古埃及、中國、印度等文明古國出現之前,人類就已經開始進行各種形式的葬禮儀式,但是這些葬禮並不像文明古國那樣富麗堂皇。

    在文明古國中,由於社會分化、階級萌芽以及宗教信仰等因素,人們對於死亡和祖先的崇敬逐漸增強。尤其是在古埃及、中國、印度等國家,對於祖先崇拜的傳統非常重要,人們認為祖先靈魂需要得到安撫、保佑,並祈求著他們在死後能夠接引自己到達更好的境界。

    因此,這些文明古國的人們開始將死後生活看作第二個生命,對於葬禮的舉辦也變得越來越重視。他們相信高質量的葬禮可以讓死者得到更好的待遇,在來世能夠獲得更好的生活。同時,豐盛的葬禮也能夠展示死者家族的財富和地位,增強社會地位的穩定性。

    這樣的傳統是在歷史的長河中逐漸形成的。在早期人類社會中,由於生活條件艱苦,人們往往只能進行簡單的葬禮儀式。但隨著文明的發展,人們對於死亡和祖先的崇敬加深,對於葬禮的要求也越來越高。

    總之,文明古國有厚葬的傳統主要源自人們對於死亡和祖先的崇敬,以及其所帶來的宗教信仰、社會分化等因素。在這些國家中,人們認為高質量的葬禮可以讓死者得到更好的待遇,在來世能夠獲得更好的生活,同時也能夠展示家族的財富和地位。

  • 7 # 石頭記錄本

    文明古國的厚葬傳統,透露的是人性的問題,一個國家如果縮小一點就是一個省,中國的許多省比歐洲大多數國家還大,再縮小一點就是地級市,再縮小就是縣、鎮、村、社,最後就是一個家庭,國家與國家之間縮小了看就相當於家庭之間,富裕家庭選擇豪華棺材或精美骨灰盒,購買10萬每平米的目的,窮困且人口少的家庭草蓆都捨不得,墓穴捨不得買,骨灰盒之間撒到大橋下,國家之間何嘗不是這個道理。

  • 8 # 逐光掠影

    古時候,中國的文化傳統是視死如生,認為人死後只是進入另外一個世界而已。同時,孝順是當時社會對人子的要求,為了彰顯自己的孝順,後人也會對先人進行厚葬。

  • 9 # 中華哲學原理

    文明的標誌是“以人為主的哲學社會科學思想文化體系”,而不是“厚葬”。“厚葬”是“以天為主的天命神權政治迷信思想”的標誌存在的表現形式。是“以人為主”?還是“以天為主”?是“哲學社會科學”與“天命政治迷信”的分水嶺存在的界限。

  • 10 # 貴君

    早期的人類社會一定是以統治階級為核心的,他們在活著的時候要統治和奴役普通人民,死後在另一個世界仍然要享受同樣的待遇。這不是文明古國特有的傳統,是人類發展的必經之路。在歐美之所以找不到類似的遺蹟,是因為現在的西方國家只是近兩三百年才進入到人類文明社會,之前頂多也就算是某些小的極為原始的部族,所謂的西方古文明都是無從考證的謊言。從這個方面足以證明在這個地球上東方是人類的起源,中華民族是人類社會最早進入人類文明的民族。

  • 11 # 高樂高3721

    厚,相對的。於百億美元擁有者比,他們玩兒冷凍,期待有朝一日具備喚醒他們的技術,以便“長生不老”;萬元戶購得一塊相對獨立、整潔的墓地,大約都算是“厚”的,相較於他們的財富總量,他們的支出比例相差懸殊。所謂“厚”,當如是觀之。

    並非文明古國之中有能力的人,才有厚葬的傳統——窮人馬革裹屍不可得,草蓆都是好的,多半“死便埋了”。部落首領甚至能把他們家掏空嘍,“一朝回到解放前”。

  • 12 # 四知熊

    文明古國有厚葬的傳統,主要原因是古時候人們的宗教信仰和文化傳統。在許多古代文明中,人們相信死後會進入另一個世界,並且將需要在那個世界中使用或者賞識的財物一併埋葬。此外,許多古代文明的統治者或貴族也覺得透過進行昂貴的葬禮活動來裝飾自己的身份和地位。例如,古埃及、古希臘等許多文明古國都有厚葬的傳統。在這些文化中,富有和強大的人們葬禮的繁榮程度往往代表了他們在地位和社會地位方面的成功。

    值得注意的是,厚葬的傳統並不是所有古代文明的通用做法,也有許多文化傾向於進行簡樸的葬禮和處理遺體,或者進行火葬。這些文化往往與宗教、環境和社會習俗等因素密切相關。

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