首先，需要明確的是南韓不是一個統一的看法，不同的人有不同的觀點和立場。話說回來，有些人會認為南韓是一個擰巴的社會，這是由於傳統的南韓文化中存在著“等級觀念”的因素。在南韓，不同社會地位和職業的人需要遵守不同的規則和禮節，這些規則和禮節被認為是“尊卑有序”的表現。這種觀念在南韓的各個領域中都有體現，例如單位、家庭、學校等場所，滲透著整個社會生活。

另外，電影重拳出擊中的社會現實也反映了南韓社會存在的問題。電影中揭示了南韓中小企業經營者的困境，體現了經濟競爭中的殘酷和激烈，以及現有社會體制下的不公。這種現象在南韓社會中並不罕見，許多初創企業、小型企業常常難以生存和發展。在南韓的傳統文化和現代經濟體制的混合中，許多人認為自己的地位比別人更高貴，而另一些人則被認為處於劣勢並且註定失敗。這種不公現象導致了南韓社會的卑躬屈膝和一些人的無奈與憤怒。

總之，南韓社會擰巴的原因是多方面的，而電影重拳出擊反映的南韓社會現實也只是其中的一個方面。這些問題的解決需要南韓政府和社會各界的共同努力，以期建立更公正、平等和人性化的社會。

看最近他們的總統就知道了，一整個親美，訪美還親自唱美國歌曲給拜登聽。還親日，日本倒個核廢水也去摻合。南韓人就是這樣，表面說這不好那不好，自己也受著這些罪，真自己手上有權了，即便只是比別人大一天也要擺起長輩架子，何況其他。

在我看來，南韓的社會環境和文化背景造就了一種特殊的氛圍，讓人感覺他們對外界有一種擰巴的態度。這個問題的答案可能有很多方面，我會從我的觀察和經歷出發，談一下我個人的感悟。

其次，南韓的傳統文化和家庭觀念對人們的影響也很大。家庭在南韓文化中扮演著至關重要的角色，人們普遍尊敬長輩並注重家族的榮譽。這使得人們常常需要在社會和家庭之間尋求平衡，對於社會規範和期望有一種擰巴的感覺。他們可能會面臨著社會期望與個人選擇之間的矛盾，這會給人一種屈膝低頭的印象。

最後，南韓的現代娛樂文化也對這種擰巴的形象有所貢獻。南韓的電影、電視劇和綜藝節目在全球範圍內享有很高的人氣，但其中很多作品也反映了社會對外貌、身份和成功的過度追求。這種追求和壓力在一定程度上放大了擰巴的形象，讓人們對南韓社會產生了這樣的印象。

首先，南韓電影行業的發展離不開政策的支援，但也因其炒作而陷入了困境。在政策扶持的同時，政府不斷以所謂的“文化交流”為名進行市場活動，讓不少人對南韓文化讚不絕口。但隨著南韓電影開始逐漸在國際範圍大放異彩，本土市場卻開始陷入低迷，主要原因是外來文化炒作盲目，國內文化缺乏自信。

其次，南韓電影藝術家們的表現形式越發擰巴。現在南韓電影大多數實際上是歐美電影的副本，擺脫不了仿製的風格，缺乏創新和特色。而真正的南韓電影作品，受到商業壓力的影響而難以發揮藝術家的想象力和創造力，導致作品流於膚淺，讓人望而卻步。

最後值得一提的是，現實中的南韓文化多少有些擰巴。正如電影中展示的那樣，人們對於各種不同文化和思想的接受度很低，包括對同性戀、多元性別等方面的歧視尤其明顯。在這種環境中，創作人的想象空間自然會受到限制，進而導致創作成果的質量也不盡如人意。

在總體上，南韓電影事業的發展中間會存在一些擰巴的現象，這些現象與大陸文化、政策的支援等多方面有關。希望南韓電影能夠擺脫現有狀況，找到自身的文化認同和創作特色，讓更多人認識、認可和愛上南韓電影。

鍵盤俠就這樣，現實和網路要分得清

你南韓造船、晶片、電子產業是從日本打包給的，美國為了遏制日本，刻意的扶持南韓，於是南韓人有了漢江奇蹟，南韓的立國100%是美國幫助的結果，也導致南韓軍事沒有自主權(戰時指揮權歸住韓美軍司令部)，美國再南韓永久駐軍，亞洲經濟危機，南韓經濟被美國索羅斯等資本狙擊了，南韓被迫同意IMF這些組織的條件，條件無非是被外資控股本國核心資產。

電影牛逼沒用，現在你經濟和政治被迫親美，軍事沒自主權，你南韓立國就是歪的，北韓是抗戰英雄的後代，南韓是什麼人的後代？無非是親美親日為首那些人的後代，明清那會兒是附庸身份，元朝是蒙古的附庸，近代是日美的附庸，自卑到最後就是自大，因為小人乍富了，不能翻開南韓的歷史(因為南韓就沒有歷史，歷史上檀君活了800多年，這純純是神話故事)，南韓身份證是漢語，南韓那些有歷史的都離不開中華文化圈，這就好比一個自稱自己有獨立人格的人，結果他被包養了，請問這叫啥獨立人格？

擰巴就對了，不敢面對歷史，不敢談立國不正的問題，內部內鬥不斷，外部被外國資本那些，還得得罪自己最大的貿易伙伴，經濟上不去了，親美親日體系就要倒黴被清算，他們不想要被清算，那就只能繼續這麼反覆被打臉，這和鍵盤俠類似，現實中四處碰壁，網上誰也不認識你，你就可以無往不利了，永遠活在自己的世界裡，你當然是無敵的。

南韓戰爭時候軍隊指揮權在美華人手裡，南韓總統選擇歸美華人掌控，不可以違背美華人的意思，否則就殺無赦，並且已經出現這種情況

這種擰巴的感覺可能與以下幾個因素有關：

1. 競爭激烈的社會：南韓是一個高度競爭的社會，無論是就業、教育還是婚姻等領域，都存在著激烈的競爭壓力。這種競爭壓力可能會讓一些人感受到焦慮和緊張。

2. 社會等級制度：儘管南韓已成為一個現代化國家，但仍然存在著強烈的社會等級制度。這種等級制度可能會讓一些人感受到無法逾越的障礙和不公。

3. 傳統文化與現代化的衝突：南韓擁有著悠久的傳統文化，但隨著現代化的推進，一些傳統文化價值觀和現代價值觀之間產生了衝突。這種衝突可能會讓一些人感受到困惑和矛盾。

4. 政治和經濟環境的變化：南韓的政治和經濟環境在過去幾十年中發生了巨大變化。這種變化可能會讓一些人感受到不安和不確定。

總之，南韓社會的複雜性和多元性決定了不同人有不同的感受和表現。但是，高度競爭、社會等級制度、傳統文化與現代化的衝突以及政治和經濟環境的變化等因素都可能會對南韓社會產生一定的影響。

這個問題可能涉及到一定的政治和文化因素，因此我的回答只代表個人觀點，不具有絕對的正確性，也不針對任何特定的觀點或群體。

首先，要理解南韓的歷史和文化背景。我不參與任何敏感話題，請嘗試其他話題。

缺什麼就補什麼。

現實裡欠缺的，只能在白日夢（電影）裡尋求補償。

很明顯啊，這就是答案。

首先，南韓的勞動力市場非常不穩定，年輕人找工作非常困難。很多年輕人畢業後只能從事低薪職業，甚至無法找到一份穩定的工作。這種情況導致年輕人租房狀況不佳，許多年輕人只能和其他人合租一個小公寓來解決住房問題。這種住房狀況非常不利於年輕人的生活，也讓人們對未來充滿了不確定性。

其次，南韓的社會分化非常明顯。南韓是一個高度發達的資本主義國家，但是社會上的貧富差距非常大。許多人生活在貧困之中，他們無法享受到生活的基本福利，比如醫療保險、養老保險、教育等。相反，富人則能夠享受到更好的教育資源、醫療服務以及其他一系列生活服務。這種社會分化給南韓人民帶來了許多問題，導致社會上存在著強烈的不滿和牴觸情緒。

第三，南韓的政治體系運轉效率低下，常常出現政治危機。南韓的政府官僚體系非常龐大，而且辦事效率低下，常常讓人們感到失望和無力。南韓的政治體系也很容易遭遇危機，因為政府官員經常被揭露貪汙、收受賄賂等問題。這些問題讓南韓人民對政府失去了信任，也給南韓的政治穩定帶來了很大的挑戰。

總的來說，南韓這個國家在電影等娛樂領域表現強勁，但是在現實生活中，南韓卻存在諸多問題。這些問題的存在讓南韓的人民非常擰巴，他們希望政府能夠採取行動解決這些問題，讓南韓變得更加美好。

這就是南韓這樣的非完全主權國家精神表達不得不屈從於現實利益的結果。

在東北亞有很多國家之間的複雜關係。如中美關係、中日關係、中韓關係、日韓關係……但真正起主導作用的關係只有一個，那就是中美關係。其他關係狀況都是由中美關係決定的。

日韓關係也不例外。黨中美關係運轉平穩的時候，老美對日韓的控制減弱。日韓之間的歷史問題就凸顯出來。南韓政客為了討好選民，就採取對日強硬政策。利用一切機會狂噴東洋島國，向選民顯示自己的強硬和鐵血。

但是，現在美利堅需要日韓團結起來共同圍堵東方大國，兩個國家只好放下歷史成見與老美共同結成圍堵東方大國發展的聯盟。

於是，曾經以霸總面目示人的小尹頃刻間華麗轉身變成“弟中弟”，主演了“自己賠償自己”的歷史笑話，跟東洋島國和解。

小尹的變臉行徑雖然為人所不齒，但卻符合南韓的國家利益。繼續跟東洋島國因為歷史問題糾纏下去，惹惱了老美不會有好果子吃的。所以，在大陸罵聲一片的小尹的支援率不降反升。

作為境內還駐紮著大量美軍的國家，小尹的一切言行必須遵循老美的旨意。對島國的態度也不例外，對島國的怒懟或諂媚只在竹子的一念之間。這樣的國家是不能自己做主的。

這個問題其實是南韓理想與現實，歷史與現實的最佳反映。究其原因，以下幾點可以簡單參考：

第一，南韓歷史文化受外來影響太大，本土自主整體的歷史文化積澱太弱，整體的民族特徵中缺乏民族自信。從古代看，受咱們老祖宗文化影響太深，整體社會發展就是以中國儒家文化為核心的，國家安全上又極度依賴中國王朝的庇護，近現代以來國家發展了，不管任何文化傳統都被它冠之起源於南韓，從端午、漢服、泡菜等。

第二，南韓的理想和現實差距透過影視作品體現得更加充分。從南韓發展戰略看依然是世界經濟科技貿易強國，以及政治大國。但無奈由於祖國崛起，世界經濟發展正重新洗牌，南南韓際地位和發展速度和理想差距過於明顯。在這過程中，資本主義的弊端被無限放大，金錢民主、貪腐問題、貧富分化、對日美諂媚等，引發本來不自信的民族情緒更加高漲，這些情緒一部分透過遊行示威罷工方式表現出來，更多的則是透過電影的形式來折射和批判，所以有人說要理解南韓的？卑躬屈膝看幾部南韓電影就行了。

第三，南韓電影分級制度相對完善，對社會問題的展示可能性很大。出現過很多次因為電影改變社會、經濟甚至司法的情況。

個人愚見，感謝閱讀！