能力越強，責任越重——這可不僅僅是電影裡英雄角色的臺詞，而是客觀存在的規律。

一個國家的經濟能達到全球第一，必然要有能達到第一的理由——包括從落後開始興盛的動力、更高的生產力創新+更合理的生產關係服務所產生的經濟更高發展速度，還要有更多的國際社會關係處理能力帶來的足夠長期財富積累的和平時間。

以上幾項，缺了任何一點，都不可能達到全球第一的目標，縱使曇花一現也不可能持續下去。

比如納粹德國，從一戰戰敗到二戰前的崛起，經濟發展速度也曾長期壟斷世界第一，但因為無法協調好大陸矛盾、無法在不侵略鄰國的前提下處理國際關係，最終釀成世界大戰而一敗塗地。

再比如二戰後的日本，靠北韓戰爭和美國對冷戰前線的扶持，迅速恢復並崛起，也曾用‘幾乎買下世界’的行為壟斷了經濟發展速度的第一。

但同樣因為沒有更好的處理與其他先進國家的關係，導致發展停滯20年，失去經濟總量第二的地位。

一個國家的政治、文化、社會公平、國際責任這些精神文明方面的能力和責任，不是從經濟達到世界第一那天才開始建設，而是必須從經濟還在爬坡的過程中就要開始的。

而客觀上，如果精神文明建設跟不上、或方向錯了，那麼經濟發展速度越高越容易翻車、物質積累越多方向錯誤的後果就越嚴重（如日本的軍國主義對政治/文明的影響）。

經濟發展的成果必須與文明建設的進度相匹配，就如英雄的能力和責任相匹配一樣。

沒有適當的匹配關係，文明建設的短板將嚴重製約經濟發展的進度（體現在南韓那種財團壟斷的政治/經濟結構問題、如拉美國家的腐敗問題），即使經濟發展速度能達到很高、物質積累能很多，也會遇到斷崖式下跌或崩潰的結果，永遠無法達到世界第一的。

謝邀，道德和文明相對於個人而言，道德是底蘊、基石，文明是表、是一種現象。有了道德就有了文明，反之則是偽君子、野蠻人。:文明靠道德支撐，道德能助長文明。公平與公正相對於體制而言，公平是德政，均富濟貧、讓人民日益富裕，幸福安康。公正是法治，懲惡揚善，抑制犯罪的發生。

縱觀中國歷史上，多少個朝代，在經濟上、軍事上不是世界第一？年年來貢、歲歲來朝。由於體制的缺陷，對內不公不平，對外不交:流，"夜郎自大"，造成經濟停滯，生產力低下，造成天怒人怨，導致了改朝換代。當今的世界第一經濟體，打著本國優先的旗號，於國際法而不顧，以世界老大而自居，那有公平公正之理，這必將阻滯經濟的發展，從歷史的角度來看，第一的位置必定不保，將會被後來者趕超。

以法治而清明，執德政而昌盛，對內對外都秉持公平公正，則國盛民安，世界和平。民安則可激發無限的創造力，使經濟得以不斷壯大，國力不斷充盈。對外朋友多了，就可取長補短，交流越多進步越大。

不管經濟處於何等位置，道德、文明、公平、公正都要堅持，世界第一更應如此。

倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱——《管子·牧民》。

和諧穩定的社會，必須消除兩樣東西:貧窮和不公。

如果說我們前三十年基本消除了貧窮，那麼接下來的三十年就是要消除不公。

為什麼要三十年？

因為培養一個貴族至少需要三代人。第一代富起來的人叫做暴發戶，這批人的價值觀停留在物質基礎上，他們的第二代會向精神方面轉變，第三代才會轉型成功。

從第一代的只要我好不管別人死活，到第二代的我好你也好，再到第三代的大家好才是真的好。只有經過這樣的成長過程他們才能懂得一個人的社會責任和做人的真諦。

從改革開放後的第一批富起來的人，再到三十年後的2048年，這前後將近六十年就是三代人的年限。只有到了那個時候，我們的“精英階層”才能從暴發戶進化成有社會擔當的“貴族！”

人性難料。這要看某些掌權者的意願，老百姓是沒有發言、決定權的。

歷史上，很多地方出現過經濟全球第一，但社會並沒有那麼理想，就算揚文棄武，也沒實現這樣的夢想，往往會得到外族入侵，國破家亡。所以說，人心難測，不是某一個或某一群人可以掌控的。

理想很美好，人心多奸詐！！！