書法印章具有畫龍點睛的效應。"文、款、印"被稱為書法藝術的三大要素。

書法印章,大致為兩類,即"名章與閒章"。好的鈐印能錦上添花，讓作品產生“萬綠叢中一點紅”的綴美妙趣。

一般來說，2CM以下的名章基本適用於各種書體。

二閒章,是對名章而言,稱其為“閒”,其實是“閒”而不閒。它起著襯托裝飾、點綴美化和輕重平衡的作用,同時通過其篆刻的內容表達作者情操、志趣和抱負。

2.5cm_4cm甚至以上也會用到，往往是用在尺幅較大的榜書作品。或者類似於王鐸書法那種大開大合，濃墨漲墨的大的展覽長幅作品。

如果是普通的愛好者初學者，1.5CM 2CM左右的姓名印就基本能滿足一般書寫尺幅了。

就會增加諸如"引首印 .腰章，壓角印 ,攔邊印 "這幾種型別印章，是整體點綴修飾佈局所用的印。這幾種印初學者最好不用。因為這些印象是雙刃劍，用的好的可以為作品增色，用的不好的話破壞作品，畫蛇舔足。這幾種印象大大小，是隨作品紙張大小而變化。一般大小1cm到1.5cm都可以。

書畫用印始於元代趙孟頫，印章的大小和書法作品的尺寸，以及落款字的大小相宜。

就學習篆刻而言，最好“印宗秦漢”。

學習篆刻從漢代印章最為合適，漢代官印和私印一般都為2.0cmX2.0cm或2.5cmX2.5cm，故而書法印章一般刻2.0cm左右的。

漢印

四尺單作品蓋2.5cmX2.5cm的印章比較合適，四尺對開蓋2.0cmX2.0cm的印章比較合適。小幅作品的話蓋1.5cmX1.5cm的印章比較合適。

關於用印的講究，如若落款中帶有姓氏的，如趙孟頫書，可蓋一方或兩方印章。

若蓋一枚印章，印章內容可以帶姓（趙孟頫印），亦可不帶（孟頫印信），朱文白文都是可以的；蓋兩枚印章的話，可蓋一名一姓或一名一字即可，兩枚印章需要一朱一白，白文在上，朱文在下。

其次，落款不帶姓的話，如孟頫書，則必須有一枚姓名章（趙孟頫印），朱文白文都是可以的。若用兩枚印章的話，蓋法同上。

另外，閒章內容一般為吉祥語，用於起首或作品的空白處起到美化整幅作品的效果。

書法印一般刻是2cm左右的印章比較多。特別是姓名章，姓和名會使用2cm的印章，會比較頻繁、比較多。而且在這裡面列印章的時候會講究這一個，印面的大小與字相配合。一般，所蓋的印章呢，是字至大於章。另外，印章分為姓名章和引首章或者是閒章。在這裡面呢？閒章一般用於一些空位的補缺。使得整體的神韻比較協調和雅緻。那引首章和閒章的印文。都是一些好的詞句和名言。另外所刻的印文呢會分為白文朱文。所選的風格呢會使用。漢篆、秦篆、明清時期的鐵線篆、朱細文等。另外使用印章可以。讓整幅作品效果更佳，有一些書法作品呢，會蓋非常多的章，那是有一種仿古的效果。但是呢，一般蓋章會蓋三方印章會比較多，一個是引首章，另外還有一個姓章和名章，兩個。搭配在一起去使用。姓名章呢，它會使用朱文，名章呢白文，相結合的進行使用。

因為印章的大小是需要根據字型作品字型的大小而決定的。一般大字蓋的是大章，小字呢蓋的是小印章。總地來說呢，小楷會在0.8到1cm左右的印章。中楷使用的是2cm到3cm。如果更大的作品的話，會使用5cm以上的大章。或者是？在整個章法的運用時會使用上更大的一些印章。根據實際的所需。選用對應的大小印章，使得整一副作品合理，而且呢，章法準確。

一幅沒有印章的作品不能算是完整的作品，一幅好的作品沒有一方好的印章作點睛之筆，更是一種遺憾。另外，生活中有幾方好的印章，偶一用之，也會大大提高你的生活品位。

一、名章

泛指作者姓名、字號等代表作者身份的印章，用於作者落款之後，一幅作品有兩方以上名章時要有陰陽變化，且大小最好相近，間隔至少一個章的空位。名章有時也可作手章使用，因其意義比較嚴肅，固以方形為主。

一、藝術作用

印章最初是信物，起印證作用。宋、元以後，因注重了書畫題跋和署款，書家們逐漸認識到印章的藝術作用並注意在書法作品中發揮這一作用，使書、印合璧的藝術得以形成。

書、印相映成趣，不但使書法作品增色，活躍氣氛，起到“錦上添花”的效果，而且能調整重心，補救佈局上的不足，對作品起到穩定平衡的作用。

在書法作品上署名蓋章，以示鄭重，可防止偽造;蓋上富有雅趣、寓意的閒章，還可寄託書者的抱負和情趣。

二、常用的幾種印章

(一)、姓名章

姓名章是題款署名用章。姓名有連在一起的，也有分開的。題款用章，以一名一字為正，一姓一名亦可。款名，印字;款字，則用姓名章。款有姓，可用名章，款無姓，或不落款者，應用姓名章，以利辨識作者。古人用章，講究禮儀;凡卑幼致書尊長，當用名章;平輩間用字章;尊長給卑幼，用別號章即可。反之，則貽笑大方。書法視訊。現代書畫家張大千認為，姓名章的形狀以“方形最好，圓形還可，若腰圓天然形等都不可用。”

姓名章一般分朱文(陽文)、白文(陰文)兩種。一幅書法作品上蓋兩方姓名章時，最好一朱一白，兩章大小相宜。款尾用多章時，次序是先姓名章，後字、號章。

(二)、閒章

閒章亦稱佈局章，包括引首章、攔邊章、壓角章和攔腰章。

1、引首章

引首章是鈐蓋在書法作品右上的章，又稱“隨形章”，是隨石料的造型順勢刻成的的章，一般不宜為方形，而以半通、長方、圓形、半圓形、隨圓葫蘆形、自然形、肖形等為好。書法作品上是否蓋引首章要看需要而定，如款首過於整齊，需“破形”;款尾印章分量太重，需“提升”;作品上印章分佈單調，需“調整”，這時應考慮蓋引首章。

引首章按內容可分為如下幾種：

(1)、齋號章。世傳齋號章始於唐相李泌端居室玉印。宋、元以後，此風漸盛，書家幾乎人人有齋號章。明書法家文徵明雲：“我之書屋多起造於印上。”齋號通常稱齋、堂、室、樓、閣、館、軒、庵等，如惟清齋、雪溪堂、磨劍室、笑隱樓、松風閣、來禽館、賞雨軒、樂天庵等。

(2)、雅趣章。 即古之吉語章、詞句章，多有寓意，富有雅趣，或輯錄具有哲理、發人深思的成語警句，或記錄自己的情趣和心聲。雅趣章內容廣泛，有勉人學習的，如“琢”、 “師法”、“書痴”、“精於勤”、“藝無涯”、“師古不泥”、“廣採博取”、“觀書為樂”、“人好學則明”、“長期積累偶然得之”等;有表露情懷的，如 “恃德”、“明志”、“清趣”、“樂而康”、“苦中樂”、“惜分陰”、“孺子牛”、“玉潔冰清”、“淡然天趣”、“老驥伏櫪”等;有表達筆墨情趣的，如 “潑墨”、“筆耕”、“香田”、“神趣”、“藏拙”、“癖於斯”、“心慕手追”、“業在硯田”等;有祝願吉祥的，如“如願”、“長樂”、“美不老”、“吉日良辰”、“人壽年豐”、“書翰長壽”、“天長地久”等。

(3)、年號章。用於記載書法作品的年代，書法欣賞。如甲子、乙丑、丙寅或一九八九年、一九九0年、八十年代、九十年代等。

(4)、月號章。用於記載書法作品的月令，如上春、如月、蠶月等。

2、攔邊章

攔邊章是指蓋在書法作品一邊的章，起攔邊聚氣的作用。

3、壓角章

蓋在書法作品的邊角的章稱壓角章。取右上角的稱“迎首”，取兩下角的稱“押角”。攔邊章只管一邊;壓角章則可管兩邊，緊貼邊角起“攔邊封角”、“補充空虛”和調整穩定畫面的作用。

4、攔腰章

長幅書法作品如條幅若僅在右上方蓋一枚引首章，中間顯得太空，可加蓋攔腰章，其內容多為書者的籍貫，亦可用書家生肖肖形印。攔腰章應小於引首章和款尾姓名章，三枚章切忌蓋在一條直線上。

上述種種閒章實則不“閒”，若鈴印得當，既能起到筆墨的作用，又能起到筆墨所起不到的作用。正如現代書畫家潘天壽所說：“起首章、壓角章也與名號章一樣，可以起到使畫面上色彩變化呼應、破除平板，以及穩正平衡等效用。”

(三)、鑑藏章

鑑藏章是鑑賞收藏者用章。據載，鑑藏章亦始於唐，宋以後盛行。唐太宗自書“貞觀”二字作連珠印，唐玄宗作“開元”二字連珠印，皆用於御藏書畫。後來鑑藏名稱頗多，如收藏，珍祕、審定、鑑賞、過目等。鑑藏用章，應視字畫之大小，以不損字面與畫面為要。有些鑑藏者為了自己流芳千古，蓋章時往往破壞畫面，這是要注意防止的。

三、鈐印的講究

書法作品上的印章不是隨意鈐蓋的，而是有一定法度的。如若印蓋得不當，非但不能錦上添花，反而會弄巧成拙，破壞整幅作品的藝術效果。因此，怎樣鈐印，需要認真對待，精心斟酌。通常情況可掌握以下幾點：

1、大小適宜

印章大小，應與作品的幅式大小相匹配，應與題款字相等為宜，小一點亦可，不能大於題款字，大則不雅。如若款字細小，紙地逼仄，可用小聯珠印，自顯周到。一幅作品鈐用大小不一的兩枚印章時，要上小下大以求平穩，避免頭重腳輕之弊。倘屬幾人合作，幾人印章大小亦應相當。

2、數量宜少

鈐印數目，古喜單數。有鈐印“用一不用二，用三不用四，蓋取奇數，其扶陽抑陰之意乎。”印數不宜多，過多則易雜亂，甚至喧賓奪主。 3、位置恰當

鈐印，要慎視位置。一幅作品，總有虛實、疏密之處。密處不夠緊湊，可用印章補之;疏處如覺空蕩，可借印章充實，宛如挪動小小的“秤砣”，使畫面均衡熨貼。款尾姓名、字號章的位置要安排精到，若題款下留有空白，則鈐在署款之下;若無空白，宜左不宜右。款尾印章要保持適當間隔，既忌擁擠，亦防鬆散。

一幅作品同時鈐用引首章和壓角章，忌排放在一邊。壓角章宜放在左下角，與引首章成對角之勢。

4、輕重權衡

就印色彩而言，朱文印份量較輕，白文印份量較重。墨色淡雅之作，宜鈐朱文印，保持兩者和諧一致;墨色濃重之作，宜鈐白文印，使紅彤彤的硃色與烏黑的墨色產生強烈對比，相映成趣。若一幅作品鈐用數印，印色應有主次，即多朱配少白，多白配少朱，使之既有變化，又協調一致。

5、風格一致

印章的風格，應與書法作品欣賞的書體，風格相協調一致。如單刀直入的急就印章，不宜鈐蓋在工整秀麗的小楷作品上，奔放雄健的書法作品，不宜鈐蓋娟秀工麗的鐵線印章，否則，便格格不入，直接影響書法作品的藝術效果。

鈐用閒章，不僅要注意使其內容與作品正文渾然一體，不可違悖，而且應注意保持印章內容與風格的協調一致，如“祖國河山”印不能刻得支離破碎，“一代英豪”印不能刻得纖細無力。如此等等。

開門見山的說，一般準備一方兩公分見方的姓名印章就可以應對平時的書法蓋章。如果有小尺幅或者扇面題材需要，再準備一方不超過一公分的小印。

上面的回答可以讓新手快速體驗一把水墨揮灑之後落款鈐印的雅緻慢生活。

首先介紹字型：這可要從新石器時代開始說起。人類在早期製作陶器的過程中發現利用工具拍打陶坯有助於提高成品率，後來用帶紋路的工具拍打效果更佳，實際使用中更為方便而且有意外收穫便是漂亮地裝飾效果。

紋路的交疊也就是『文』這個漢字的象形本源。當古代先民創造了足夠多的文字，我們的生活也就隨之被記錄下來了。先有了文，後有了字，印章的內容也就解決了。甲骨文，金文，再到戰國封侯拜相無不用印的六國大篆，秦的大一統令秦小篆成為莊重等級最高，最正式的印章文字，直到今天我們的標準書畫印依然採用秦小篆來入印。甚至人民幣上的「行長之印」所用便是秦小篆。接下來還有隸書，直到如今的簡化字電腦字型檔所謂長仿宋。

上面這些就作為篆刻時所選用字型。秦小篆最正式，甲骨文最生動，金文最厚重，大篆最質樸，隸書最老成，簡化字法人印買房過戶最任性。這些字型的呈現風格則是歷代先賢恩惠給我們當代人的至寶。真真是『子子孫孫永寶用，世世代代傳香火』。

二說用途：真正意義上的印章最初應該稱為印信更合適，因為作為信物功能作用特別突出。

權利的象徵～皇帝寶璽，封地的憑證～王侯印，封疆統兵的授予～大將軍章，行政權力的委派～官印，標識記號的花押印，書信往來的封泥。印章在早期的統治天下，行政公務，排程用兵中均起到了關鍵作用。直到宋朝開始中央統治以文官治天下的體系開始運轉，文官姓名印的使用頻繁。加之一個舉世無雙的官員藝術群體正式集體出道。文人藉助書畫來表達內心感受成為常態，引領後世數百年。到了元明時期文人親自體驗治印，書與篆的合體，從此篆刻闖入了藝術家手作門類，至清朝鼎盛時期高士必以“詩書畫印”為四項基本技能。一副文人畫中題詩書胸意，鈐印信自章。自成一派東方藝術。

再說材料：高古的封泥陶印，戰國時代的青銅印章，統治階級的黃金白銀新疆青玉和田玉璽。前面說的材料都需要由專人書寫再請工匠製作。再到宋元以後文人真正參與自篆自刻，所選材料有竹根，象牙，牛角，獸骨，近代塑料等等……。在這裡要圈一個重點，那就是最早被宋代文人發現利用的浙江青田花乳石，這種石頭材質堅實，密度好質地均勻且硬度適中特別便於藝術家親自鐫刻。不必煩請工匠製作加工，免除了一道工序，這樣不但極大的拓展了文人藝術創作的空間同時為篆刻藝術今天飛入尋常百姓家，咱們普通人也可以很方便的體驗篆刻藝術為我們帶來的奇趣體驗。

篆刻四大名石即浙江青田石，昌化雞血石，福建壽山石，赤峰巴林石。以四大名石為載體創作已經成為當代篆刻的主流。除了適宜刻章外，這些石頭本身就具備很高的藝術欣賞價值。如果大家感興趣以後我也可以單獨寫一篇『篆刻用石說明書』來詳細介紹一下各家的品種石名稱。在這裡只籠統簡單介紹給大家這些石頭都屬於火山噴發後的岩漿轉世。科學上叫含水層狀矽化物。再翻譯一下就是具備「溫，潤，細，潔，凝，膩」六德之尤物。其中拳頭產品便是福建壽山田黃石和昌化雞血石。一皇一後值得擁有。

篆刻方面的知識實在浩如煙海，在千年的發展傳承中更是流派眾多，群星璀璨，在這裡僅僅從幾個方面簡單滲漏出幾滴。如有野心暢飲，煩請自主進坑讀書學習。

好啦最後還不趕快網購一塊質地均勻，兩公分見方（2×2×7cm業界參考尺寸）的練習石，一把白鋼篆刻刀，二兩手搗印泥。泡一壺茶點一盞燈。成與不成，重在參與。

溫馨提示：小心別碰到手。

  一幅沒有印章的作品不能算是完整的作品，一幅好的作品沒有一方好的印章作點睛之筆，更是一種遺憾。另外，生活中有幾方好的印章，偶一用之，也會大大提高你的生活品位。

      一、名章

      泛指作者姓名、字號等代表作者身份的印章，用於作者落款之後，一幅作品有兩方以上名章時要有陰陽變化，且大小最好相近，間隔至少一個章的空位。名章有時也可作手章使用，因其意義比較嚴肅，固以方形為主。

       二、閒章

      是為了豐富畫面、完善構圖而用的章。內容多以與作者的喜好、作品的內容有關的詞句或形象（如座右銘、作畫時間、作畫時的心情、作品的寓意等）。根據用印的位置又可將閒章分為三類：

      引首章：用於作品的右上方，與落款相呼應，又與畫面融為一體，因此多以自然形為主。

      壓角章：用於作品下方的一個角上，起降低畫面重心，穩定畫面的作用，以方形或長方形為主。

      腰章：比較長的作品，視覺上的首尾不能相及，用一腰章能起到連線首尾的作用，多用長條或隨形章。

      三、其它

      收藏章：用於書籍等私人收藏。方形、圓形都可，偶爾也有隨形，印面要小，以免造成對藏品的破壞。

      手章：指簽署檔案、契約等用的私人印信，章面要小，字型要規範。

      龍鳳章：可以作為夫妻感情的信物，一陰一陽，可用帶龍鳳鈕的方形章，加以精緻錦盒，象徵夫妻感情的深厚、永恆。對加深夫妻感情能起到潛移默化的作用。

其實這個是根據你自己的喜好的，當然一般的就是50X90mm但是也根據你平時作畫的大小。。你也可以刻個小的，刻個大的。。。我就只有個小的。。很小。。。是了，如果你想了解清楚，下面有資料。。。一件書法藝術作品如果沒有鈐印，將大大失去作品的藝術性和儲存價值。書法用印能起到對作品畫龍點睛的作用，能使作品增色不少，因為它打破了白紙黑字的沉寂的狀況，提供了書法藝術發展空間。一直以來，成為書法藝術作品不可缺少的組成部分；成為書法藝術作品中的章法之一。吳昌碩先生在西泠印社建立時作的《西泠印社記》中寫道“：書畫至風雅，亦必以印為重，書畫之精妙者，得佳印亦生色”。特別是在當今書法藝術活動不斷髮展的時期，如何用印，用好印。也成為書法愛好者、書法家以及收藏愛好者必須十分觀注的問題。藉此機會，作一個探討，請參考：一、書法藝術品中如何用印的要點這往往是書法作品中所面臨的實實在在的問題，應當瞭解基本內容：1、要看留空白的大小來選擇最佳的位置、間距和印方的多與少。2、要一定對作品起到補白點綴的美化或彌補作用。3、要通過用印起到校正通篇佈局重心或物理重心的身感作用。4、通過作者姓名用印等等，證明作品的防偽性，給以可靠的保真性。5、運用傳統與美學拓寬視野，打破陳規，實現更為廣闊的用印空間。當然要注意防止用印位置不當或亂用印，優劣不分等，不但對作品起不到美化作用，反而會使作品失敗或畫蛇添足。二、書法印章的要求書法用印的篆刻要求是十分講究的。選用印的大小適宜，忌選比落款字大的印章。太大過於搶眼，喧賓奪主。要用印多而不煩，少而不單。落印位置仔細，通觀全域性的平衡。要區分水平的高低、書風特點要求：1、必須是用印的篆刻水平髙。如果一幅書法藝術作品主體寫得很好，而用印中的篆刻水平較差，就直接影響作品的擋次。所以,要求用印篆刻水平高。如果書法作品較好的加上用印的篆刻水平高，會使作品藝術性增色不少。這一點上是必須引起我們注意的。學書法中有的也在學刻印，這也無妨。但刻的水平不高，也不會用，是為了湊數而且到處用，極大的破壞了作品的美觀，必須改過來，還不如不用。對不會用的作者一定要提高自已的鑑賞水平，加強修養。2、印文的風格基本與作品中書法風格相近、書法作者對自己的作品要有一個認真的尺度，基本學誰的書法，還有誰的特點，作品含有哪些元素，形成的是哪一路書風。對自己的作品抱有一個認真的態度，在製作印章時應當創作適合自己作品印章。

也可找篆刻家給你製作。一是要知曉他的風烙。二是可說明自己愛好的風格。在運用時不至相距太遠。如：吳昌碩：拙重的書風，不適於用於柔美；齊白石：豪放的書風，不適於用於典雅；趙之謙：典雅的書風，不適於用於豪放；古典書風：可用規整的古典印風；時風書法：新穎變形的書風，不適於很規範的。三、鈐印的一般用法:1、姓名章：一般鈐在落款的最後下方，用大小一致的朱文、白文對章，連鈐。一般白文為上，朱文為下。距離間應最少有一個章寬以上。當然也有用一個白文姓名章的，可加朱文閒章為下，也可大小不一，但必須小在上，大印在下。用印時注意印章不可超過款文，也就是說小於款字。位置要恰當，不然會破壞作品的完整性。2、引首章：一般講方圓不限，尺寸相宜；但最好還是矩形章。可用閒文、齋館名、吉語、詩句入印。一般鈐在作品的右邊上四分之一部位。如：第一字與第二字右邊之間，不可靠中,更不能靠下。3、押角章：宜方形，尺寸宜大，白文為佳。可用閒文、齋館名、吉語或詩句入印。4、腰章：作品從首至尾中間為腰。腰章在大幅作品中較常用，內容無定式。可以與引首、腰章、下面押角章三點一線，互相呼應。行氣稍有擺動時，可用腰章調節補白。 5、一般重點形式用印、 一是對聯：對聯中有單款為中下部題款鈐印，而上聯則通常鈐引首章，其它款式一樣。引首章通常鈐在右邊第一字第二字之間，與字的距離適中，不要太近或太遠。姓名章鈐在書者名款以下空白處，通常有兩枚印章。最好一朱一白，兩印章距離視整體情況而定，不可過於緊密，也不可過於疏鬆，章的大小略小款字，印章風格與主體諧調。二是撗披：用印的多少和其他書法款式一樣，要視主體布白的需要而定。不是越多越好，不然會破壞章法的整體性，特別是主體作品中部，不宜鈐印；如果用印儘可能用小印。 三是匾額：款字、印章與主體不可靠得太近，要疏朗，有整體感。四是扇面：落款字鈐印的多少，要視留有空白的多少及章法的需要而定，特別是印章要大小適宜，多用小型印章的邊線要與主體內容的斜度及折線相向。這與其它款式的書法在落款、鈐印上有所不同，注意區別。五是冊頁：內容獨立時每頁都可落款加章，也可在最後一頁落款加章。看書寫的形式變化而定。四、對古典現象和新古典用印形式及印泥色彩的認識：1、古典作品鈐印現象、主要是就古籍書畫作品中，在作品中的引首邊和落款處，加印了大量的收藏姓名章和皇家用印。這不是作者的本意所為。如：作品印有乾隆御覽等等，這些印章由於在書畫作品的運用而自然形成了古典風格；雖是人為造成的，不是一個人所造成的，而是在書畫交易收藏中形成的。但這裡面也有鈐印不妥的地方，在作品的主體中間加蓋印章，給人觀賞作品時起到阻礙視覺的效果。這是歷史形成的現象。

2、新古典用印的來源、由於有以上古典用印，當代書法愛好者和書家在創作中，引用這些鈐印的形式。在橫披、對聯、中堂、長卷等形式中廣泛地運用而形成的一種風格。這種風格的用印，是改姓名收藏印為閒文，詩句入印，也可含個人興趣的印章。這種用印的方法，是一種逆反常態的創作思維。反其道而行之，有著豐富地篆刻內涵來點飾作品美化作品。是以多取勝的，只要鈐印得合理有序與整幅作品精神面貌相統一，使作品色彩有對比，富有熱鬧的視覺刺激，是完全可以使用的。但必須是印章的風格品味要好。由此，打開了更廣闊的空間，增加了書法藝術作的新元素。3、關於印泥和印色的認識、在書法作品中如果用的印泥不好，就會造成作品的油浸，影響畫面的美的展示。印泥當以硃砂為最好。品牌有西冷印社產、蘇州的姜思序為最響。自古以來都以紅色印泥多用於書畫作品。使用時保持印面乾淨，字跡清晰。用完後要擦拭乾淨存放。但其它色彩的印泥用得少。在作品上創作的也少。如：在民間的白喜事時用藍、綠、白印泥等，物件主要是在輓聯上。就目前的角度來看，這是個不成文的規距。而今天，書法已從實用走向藝術的發展之路，應當打破陳舊形式上的束縛，發展書法藝術作品中用印的色彩空間，這與傳統的用印方法並不矛盾，可以使書法作品更為豐富起來。特別是那種運用於書法作品中鈐印在色紙上，為了使印章在有色材料上的反差，採取貼上印章的方式，早巳跟不上發展的步伐。這種又原始，又不先進的用印方法理應淘汰不用。可力求加深印泥或用彩色、金銀印泥，其它印泥來解決。總之，書法藝術作品中用印是值得我們去探討的。用印、印泥的色彩及作品用材的講究是一個重要的突破口。應當打破陳規，以質以新的美學觀點來促使作品增色。而又不失優秀傳統特徵，促進中國書法藝術的發展。

額暈死四釐米見方的 堪比官印和玉璽了，4×4那得多大了啊~不過也有，但不是一般人用的，有古代皇帝的個人章，就有接近4公分見方的，乾隆有的就是。篆章一般就是印章的規格——有方形、長方形、圓形、不規則形（我們常說的偏章）等方形的一般有名號印、家世印、室名印、閒章、鑑賞印、鑑藏印 樓主你說的4公分見方的一般都在大幅作品上才會用，古代鑑藏或者作者落款的印章都有個不成文的慣例就是大幅蓋大印，小幅蓋小印，作者本人落款印章不能超過超過落款字型的大小。 在畫幅上古代大部份女文人用五分印為名號、家世印的尺寸。

五分印的大小差不多是現在的1.5公分見方。

男的文人呢一般都用用六分印為名號、家世印的尺寸。六分印差不多是現在的1.8公分見方。

大部份室名印、閒章、鑑賞印、鑑藏印的尺寸，都是3公分見方以上為主;但也不一定，就像我上面說的也要根據畫幅大小調整。 反正這些都是古代的使用習慣，現在來說用途很廣泛了，沒那麼嚴格不過，男人平時的名號章用1.8公分見方的吧，還是比較合適的 要是有不明白的請追問望採納~

書法印章一般情況下面是在兩公分左右的，比較實用，要寫六尺八尺的大作品的話，你可能就得三公分，四公分的印，如果是寫硬筆，小楷這樣的小字，那要在一公分以下，一般印章大小和最後落款字型大小比，要略微小一點。。。