潮汕人沒有錢，窮的很，只有一些跑到外地賺些錢的人拿錢回家做面子，本地沒啥好產業，現在都是些落後不環保的五金，塑膠，陶瓷和玩具，鹹菜等生產基地，一點前途都沒有，另外太排外，只講潮汕話不講普通話阻礙人才輩出，不像深圳珠海和廈門非常開放講普通話，而且貪官汙吏自下而上特別多，營商環境非常差，所以改革開放最早四個經濟特區，只有汕頭沒有發展起來，現在還越來越差，只能接受珠三角一些淘汰產業的轉移，令人憤怒和無語。

曾有人說，破解潮汕經濟發展之謎，其難度不亞於獲諾貝爾經濟學獎，我說幾個不成熟的個人看點：

特殊的家族觀念給潮汕帶來的影響

說起潮汕地區，我認為最具地方特徵的文化當屬它的家族觀念，雖然現在也和其它地區一樣，持開放的態度，能接收各種外來的人事物，能包容各地通婚，但不得不承認一個事實，潮汕人的家族觀依然濃厚。

家族觀對地方發展有什麼影響呢？有利的一面也有弊的一面。

先說有利的。潮州人超強的家族觀非常有助於小生意的啟動。你會發現，在廣東地區，潮汕人們特別喜歡做生意，有所謂“餓死不打工”的說法。當然這不是絕對的，只是一種形容。是以家庭或家族為單位的，在初創期能更好的解決錢和人的問題，甚至客戶的問題。在很多被其它地方的人們看不起瞧不起的行當裡，潮汕人就願意把生意做進去，所以，別的城市發展商貿通常需要政府規劃，而在潮汕地區，你能看到大街小巷都有生意人的影跡。

比如下面這個巷子，你敢相信居然可以開餐飲店？生意居然還不錯！這在任何指導選扯的創業聖經裡都是不合理的存在。

再說弊端，依託家族的生意在我們的印象裡應該更有利於做強做大吧？恰恰相反，在這裡它非常不利於做大。潮汕人做的很多小生意是建立在自家低廉的勞力基礎上的，憑藉吃苦耐勞，在規模小的時候非常有競爭力，因為成本低，髒活累活人家看不起的活全自己幹了，比如小賣部，副食店等。但當生意規模上一個臺階後，這種高度勞動密集屬性的生意天然的在利潤上就難以突破(參考印度現狀)。偏偏這又是潮汕本土主要的社會業態。所以，從社會層面來看，潮汕本地區原始資本積累是比較慢的，註定很難快速發展什麼重工業或高科技產業，更別說金融之類了。

獨樹一幟的地方文化

潮汕地區本土文化特色鮮明，它的飲食，戲曲，語言，社會關係都自成一套，有第56個少數民族之稱。這本是件好事，是張可以吸引外來人的名片。但可惜的是，在相當長的一段時間裡，它的表現是：排外！

倒不是說外地人過去會被拒絕，潮汕人其實是非常好客的，去過的人應該不難發現，家家戶戶都備有茶水點心招待。問題在於外地人很難融入！其實所有貧窮落後的地方都有“排外”的跡象，潮汕家庭以家族宗親為關係紐帶的社會結構，讓這個地方有另一套獨特的社會執行規則存在，它不同於現代的法制社會。

大城市之所以能留下天南地北的人，在於它有一套通行的社會執行法則，誰都懂，誰都可以過去，然後適者生存。而潮汕地區的執行法則只屬於它自己，是原生的，和現代法制存在一定衝突的。

舉個例子，我在潮陽的一個供應商，他廠裡招的一群大姐，趕上清明中秋元宵節時，總要曠工，她不管工廠的活多少。因為沒什麼比祭祖更重要！如果就這幾個節請假也還好，問題是潮汕地區要祭祀的日子多到讓他頭疼！初一十五，各種公祭，神上天，神落地，婚喪嫁娶……年頭拜到年尾！而你又不能否定它，更不能改變她！

還有找人辦事啦，貸款啦，交通啦，鄰里矛盾啦，生兒育女啦……它都有本地一套潛在的執行規則。在外地人眼裡，很多是沒法解的，甚至是不可理喻的。例如我爺爺那一輩的，有些家庭宴客，婦女是不上桌的，這個現在基本不存在了，僅在個別老阿婆身上還能見到。

存在封建迷信的東西其實沒什麼問題，用現在的話講，它叫地方文化，尊重就好了。比如山東那邊春節行的跪拜禮。

真正阻礙了外來人才落戶的是潮汕複雜的社會關係，我估且叫他“多元社會網”吧。概念不太好寫，舉個例子：李某在交警大隊上班，某天他發現一輛私自改裝車，查得車主劉某，於是把他辦了，欲扣車扣證。於是劉某幾通電話操作下，李某的領導施壓，同事說情，車證還回。原來，這劉和領導、同事都有千絲萬縷的親朋關係，再多牽一下，和李還是這個叔那個伯的大舅的婊妹的老公，倆人關係直接升級。

這就是我說的多元社會網，結果是，在潮汕地區生活，辦點P大的事得找這個找那個，顧東顧西，理不清這裡面的網很容易就把人給得罪了。現在新生代的人這方面弱化了，但很多盤根錯節的問題依然存在。別說外來人才流失，連自己本地的人都是外流的。初中的歷史老師說，潮汕有三流：錢財外流，人才外流，美女外流！沒有人才談什麼經濟建設和發展！

被放大的光芒和背面的陰影

有人誇潮汕人聰明，團結，勤奮，精打細算，講原則，有擔當；也有人說潮汕人精明，精於算計，搞壟斷，狡詐，大男子主義……

身為潮汕人，每當看到這些對立的評價時總想笑，既有謬讚也有誤解。其實吧，哪裡都一樣，窮生奸計富長良心罷了。

說這個，和潮汕經濟發展問題有關係嗎？有！潮汕人的口碑變化對它的經濟發展影響甚大！

恩格斯曾經評價汕頭：遠東地區唯一有一點商業意義的口岸！

這話說是啥意思我也不懂，但我知道它是讚美的話。一直到孫中山時，潮汕二字取代了潮州。那時的汕頭是潮汕地區的代表，一派欣欣向榮。新中國成立後，汕頭也理所當然的成為經濟特區，一度跑在前頭。

為何？有一段話是這麼說的：在一箇舊規則崩壞新規則未形成的社會里，潮汕地區獨特的社會運作方式是一種敢為天下先的存在，而到了新的秩序建好後，它的異化就成了破壞者。

2000年左右吧，假髮票案讓潮汕名聲自毀！汕頭市迎賓館的火災背後是啥就不展開說了，“火燒欽差”是多大的罪不說大家都懂，反正原本被寄託厚望的汕頭形象大損，成了阻礙整個潮汕地區發展的一道疤痕！

還有假貨問題，也是在這一時期集中爆發的。巧不巧？

有人說這是本性！我不贊同，縱觀全人類，大到一個國家，小到一個產業，甚至到個人，發展從來都不是一蹴而就的，而是都要經歷原始積累，升級，轉型，再發展的過程。時間快慢的問題，潮汕地區也不例外。

潮汕地區也不例外，只不過光環掩蓋了背面，當所有人的目光都聚焦在它成功的那群人身上時，理所當然的會對它的全貌產生過高的期望。

舉幾個例子：

汽車工業，二十年前的中中國產車和現在的中中國產車對比，二十年前有能對合資車形成競爭的嗎？不存在！現在你再說中中國產車不行試試！長城，吉利，奇瑞…多好啊！但，是都好嗎？不是啊親！一個比亞迪新能源的掘起是不是讓人產生一種錯覺，認為所有中中國產新能源車都不得了了？

化妝品，你看看廣州的和江蘇的區別。大多一線的國際化的品牌都出自廣州(還有上海)，而江蘇的平均低一檔。為什麼？

玩具手辦，看看東莞和義烏的差別。你去潮玩圈看看人家怎樣選手辦的，他們連貨都不用看，一聽義烏做的，第一印象就是翻模，劣質，沒收藏價值…而東莞出的手辦就是好，事實就是如些，萬代，眼鏡廠出的產品都在廣東代工。

後者為什麼比前者做的更差呢？是沒裝置？沒技術？沒錢？不可能呀！那怎麼不上來就站巨人肩膀上舞呢？細品！

看淘寶，拼多多怎麼走過來的吧！假貨，劣質貨，三無產品也是起點。淘寶在前面這麼幹你能理解，拼多多後面來的還這麼幹這就有意思了。

再回頭看潮汕地區，它資本的原始積累方式本質上都一樣，產業從低向高發展，市場從低端向高階，這是規律。關鍵就在於它沒甩掉頂上負面的帽子罷了。

義烏的小商品，人們會因為它做的low拒絕它嗎？深圳的華強北(那裡也是潮汕人聚集的地方)，人們會因為它做仿冒的而抗拒嗎？不會！因為義烏就告訴你了，我做的就是便宜的小商品！華強北就告訴你了，我毫米級模仿！

潮汕地區的經濟發展不僅與當地人的財富有關，還受到許多其他因素的影響。首先，潮汕地處廣東省邊緣地帶，交通相對不便，導致物流成本高昂，給當地企業帶來了一定的競爭壓力。其次，潮汕的產業結構比較單一，主要以製造業、家電等為主，而這些行業正處在全球化和科技進步的變革中，如果沒有及時轉型升級，將會面臨市場份額下降的風險。最後，政府部門的支援和引導也是促進當地經濟發展的重要因素之一，需要加強各項政策的實施和落實，為當地企業創造良好的投資環境。