為什麼永修縣人叫叔叔叫“椒椒”?有哪些歷史典故?
其實椒椒還是叔叔的意思,只不過在古代民間卻又另外一層含義,就是作弊行賄欺君犯上的意思。現在叫叔叔為椒椒,就是習俗了。
清朝詩人袁枚曾經就作詩諷刺這一現象,說遵例迎送,門生有獻狐裘二襲。然後作詩嘲笑說:馬前迎送有椒椒。
馬前迎送有椒椒。這個椒椒還真有個典故,是安徽桐城的一個民間傳說。這個故事和清朝著名的文人張英有很大的關係。
據說是張英在寫奏章是把叔寫成了椒字,皇帝好奇就問啥意思,張英為了掩飾尷尬就撒了謊說家鄉人稱叔叔為椒椒。皇帝不信,就派人去安徽桐城調查,張英一看勢頭不對,這是欺君之罪啊。於是趕緊派人連夜趕回老家,讓縣官三日內告知全縣百姓,把叫叔叔改為叫椒椒。結果皇帝派來的人現場一調查,還真的是眾口一詞,於是皇帝就相信了。
從此以後,這個稱叔叔為椒椒的習俗就在安徽桐城保留下來。
其實這個歷史典故做不得真的,張英是康熙時期的文華殿大學士兼禮部尚書。學問很高的,筆誤的情況很少出現,但也不排除會有。歷史上的三尺巷,六尺巷的故事就和張英有關。
張英一家是“父子宰相府”、“五里三進士”、“隔河兩狀元”,可為顯貴。張英之子張廷玉可是清朝顯赫一時的一品大學士,父子都是良相加大儒。
為什麼永修縣人叫叔叔叫“椒椒”?有哪些歷史典故?
其實椒椒還是叔叔的意思,只不過在古代民間卻又另外一層含義,就是作弊行賄欺君犯上的意思。現在叫叔叔為椒椒,就是習俗了。
清袁枚《隨園詩話補遺》卷一:「桐城土俗呼‘叔叔’為‘椒椒’。其時族弟曾敞編修,鄉試分房,有叔某為大興縣丞,遵例迎送。榜後,門生有獻狐裘二襲者。映沙賦詩嘲之雲:‘恩旨分房第一遭,馬前迎送有椒椒。《鹿鳴》宴罷懷銀器,虎榜人來捏紙包。’」清朝詩人袁枚曾經就作詩諷刺這一現象,說遵例迎送,門生有獻狐裘二襲。然後作詩嘲笑說:馬前迎送有椒椒。
馬前迎送有椒椒。這個椒椒還真有個典故,是安徽桐城的一個民間傳說。這個故事和清朝著名的文人張英有很大的關係。
相傳清朝名臣張英一日擬寫奏章,誤將“叔”寫為“椒”。康熙帝展閱,好奇心大發,遂詢何故。張英為了自尊,謊稱道:敝鄉有一俗,稱“叔”為“椒”。豈料康熙生疑,要派人前去探個虛實。張英聞訊驚恐萬狀,欺君之罪如何了得?便暗派侍從快馬馳往老家桐城,讓縣令三日內遍喻縣民,改“叔”為“椒”。待皇帝欽差抵桐遍詢民眾,結果眾口一詞。自此,“叔叔”的別稱“椒椒”便在桐城流傳至今。據說是張英在寫奏章是把叔寫成了椒字,皇帝好奇就問啥意思,張英為了掩飾尷尬就撒了謊說家鄉人稱叔叔為椒椒。皇帝不信,就派人去安徽桐城調查,張英一看勢頭不對,這是欺君之罪啊。於是趕緊派人連夜趕回老家,讓縣官三日內告知全縣百姓,把叫叔叔改為叫椒椒。結果皇帝派來的人現場一調查,還真的是眾口一詞,於是皇帝就相信了。
從此以後,這個稱叔叔為椒椒的習俗就在安徽桐城保留下來。
其實這個歷史典故做不得真的,張英是康熙時期的文華殿大學士兼禮部尚書。學問很高的,筆誤的情況很少出現,但也不排除會有。歷史上的三尺巷,六尺巷的故事就和張英有關。
張英的老家人與鄰居吳家在宅基地問題上發生了爭執,家人飛書京城,讓張英打招呼“擺平”吳家。而張英回饋給老家人的是一首詩“一紙書來只為牆,讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在,不見當年秦始皇。”家人見書,主動在爭執線上退讓了三尺,下壘建牆,而鄰居吳氏也深受感動,退地三尺,建宅置院,六尺之巷因此而成。張英一家是“父子宰相府”、“五里三進士”、“隔河兩狀元”,可為顯貴。張英之子張廷玉可是清朝顯赫一時的一品大學士,父子都是良相加大儒。