從字面理解，國家地域是九百六十萬平方公里，天下是全世界。習慣上中國用華夏、神州、九州，也用天下稱呼。中國文字文化，傳統文化豐富多彩。

答：人以種族群居分成了一個個國家，比如地球上就有一百幾十個國家！

天下二字指的就是世界上所有國家、

家、國、天下三者浙大，對有志向的人不是隻看到家、國，還要放眼天下（世界），比如為世界大同的＂中國夢＂！

古人講“修身、齊家、治國、平天下”，這裡的“國”，是指諸侯國，是區域的地方政權，“天下”，才是我們現代意義上的“國家”觀念。所以清代顧炎武提出“天下興亡，匹夫有責“，指的是國家大事，跟每個人密切相關。看來，中國古代人理解“國家”，用的是“天下”的概念。

中國曆來是個多民族國家，定義國家的，不是依據民族和血統，不是具體的某個區域，而是中華文明。“天下”，就是中華文明的共同體。不管是哪個民族，在哪塊土地上，只要融入了中華文明體系，就是“天下一家親”。所以，梁啟超後來提出了“中華民族”的概念。只要是中華文明之光照耀的地方，

中華文明有很強的向心力和同化能力，不管是哪個政權一時強盛，也不管這個政權是遊牧民族或農耕民族，他們都會認同中華文明，並且努力爭取自已在中華文明當中的正統地位。

國家是一個獨特的領土主體或政治實體。它通常被稱為個人出生，居住或公民身份的土地。

國家既可以指主權國家，也可以指其他政治實體，而其他時候，它只能指國家。

天下，是指四海之內，人世間，社會上，全世界，自然界，天地間。

在漢語中，“天下”是指中國或世界，如“心憂天下”“天下興亡匹夫有責”“當今天下並不太平”“我們的朋友遍天下”等等。有時也指國家統治的權力，如“我們老百姓要打下自己的天下”。國家是一個政治地理學名詞，指擁有共同語言、文化、種族、領土、政府的社會群體，由人民、領土和政府三要素組成。目前，全世界有197個國家。

天下號稱之大代表整個地球，二百多個國家是地球分割的一部分形成世界。然後每一片國土屬於某個國家的天下。就像我們的中國國土它就屬於華人的天下。所以國家和天下是沒有區別之分，而是每個國家和天下緊密相連的簡稱。

國家是一個人類的大集體劃分，有不同的劃分。而天下則沒有國家的劃分，是指整個人類社會。

國家是指地球上的某一個區域行成的行政獨立整體。國家有大有小。而天下是指多國及全世界的一切疆域乃至宇宙空間，天上天下都是。故稱天下。

國家；人以群分，物以類聚，一個國家不管大小，他們的性格愛好信仰和本性大體相同，是以因感果才能轉世輪迴一處，抱團生存。

天下；盡虛空遍法界的簡稱。

國家乃單指一個獨立國家，即世界上有二百多個國家中的一個。而天下則是整個地球村的版圖，上為天丶下為地，天以下則為天下，含所有山川丶河流丶海域丶南北極等等，均在天下範疇。

國家指的是一個有領導人，有地理位置，有人民的固定的國家。天下指的是世界上所有的人民，就是一句話，指的是全世界。

我覺得，如果用封建傳統觀念來解釋這一說法，似乎更好理解一些——

古人的觀念中，天最大，天之下是為地、地就是俗稱的天下，國家是天授予其子（也就是天子）的屬地、所以國家是天子的。天授予天子權柄，是為了管理天下、彰顯天意及公正，故而作為天子臣民、就應該順天承命以平天下為己任，這就是所謂的心懷天下。

這種說法，當起始於‘國家’誕生之後的初期階段，其中的封建思想最為嚴重，而隨著社會的一再發展、國家和天下的定義會在不脫離原根本的基礎上有所‘最佳化’，但其中的封建意味不會真正意義上的完全消失，也唯有當國家和其之所屬的一切‘臣民’真正意味上的完全融合、國家的定義才會真正的脫胎換骨。至於天下，只有當國家成為真正意義的國家時、只有當國家不再存在問題時，才能切實的談及，否則也不過是為‘國家’服務而已。