這提問很模糊。中醫穴位醫療第一？中醫理論充斥著玄學，大多數中藥效果不明確，針灸在某些時候有些作用，無論如何，中醫還在路上，如果始終排斥現代科學方法來驗證它，一條道走到黑，只能是死衚衕。
中醫何去何從可參考封建迷信破除的過程。這是一個很漫長的過程。改變一個人早已根深蒂固的認知，比登天還難，只能任其自生自滅。隨著一代又一代科學知識的普及，所謂的中醫理論最終會被拋棄。縱觀歷史，從發展的角度來看，舊的東西，包括所謂的傳統文化和傳統技術，無一例外，都變成非主流應用，有的已淡出社會應用，大多放在博物館裡。剩下的也是非主流或改良後在小範圍得以維持。在這裡我舉些例子，如大多數戲曲、地方戲有多少人看，多少人聽？那些都是在沒有電影電視民眾文化生活極其匱乏的條件的產物。還有就是民樂，古代這些樂器是主流，現在有多少人在玩？與民樂相對應的有許多現代樂器，又好聽又易應用，誰還用這些古董？別說這些老古董，就是我們以前喜歡的木吉他還不是快被電吉他淘汰了，不能抱著舊的東西不放。現在我們淘汰了大哥大，淘汰了bb機，智慧手機出現後，我們攜帶筆電的人也少了。舊的東西不是說就應該淘汰，要剔除糟粕，然後在剩餘的有價值的東西基礎上進行改良，科學驗證，以適應現代社會。不是要全盤否定中醫，是要否定裡面的玄學理論，否定迷信的藥方，不能固步自封，抱著古人膚淺認識視為珍寶不放，廢醫驗藥。實際上現代醫學的發展也離不開古人的醫藥治病實踐，現代許多提純的藥物也是也是從古藥而產生的靈感。中醫本有機會更早地融入到現代醫學體系，如果沒有惲鐵樵這個罪人，可能我們會在思想意識上認為現代醫學也是吸取我們古代醫學發展起來的，也就不會有中西醫的說法了。
這提問很模糊。中醫穴位醫療第一？中醫理論充斥著玄學，大多數中藥效果不明確，針灸在某些時候有些作用，無論如何，中醫還在路上，如果始終排斥現代科學方法來驗證它，一條道走到黑，只能是死衚衕。
中醫何去何從可參考封建迷信破除的過程。這是一個很漫長的過程。改變一個人早已根深蒂固的認知，比登天還難，只能任其自生自滅。隨著一代又一代科學知識的普及，所謂的中醫理論最終會被拋棄。縱觀歷史，從發展的角度來看，舊的東西，包括所謂的傳統文化和傳統技術，無一例外，都變成非主流應用，有的已淡出社會應用，大多放在博物館裡。剩下的也是非主流或改良後在小範圍得以維持。在這裡我舉些例子，如大多數戲曲、地方戲有多少人看，多少人聽？那些都是在沒有電影電視民眾文化生活極其匱乏的條件的產物。還有就是民樂，古代這些樂器是主流，現在有多少人在玩？與民樂相對應的有許多現代樂器，又好聽又易應用，誰還用這些古董？別說這些老古董，就是我們以前喜歡的木吉他還不是快被電吉他淘汰了，不能抱著舊的東西不放。現在我們淘汰了大哥大，淘汰了bb機，智慧手機出現後，我們攜帶筆電的人也少了。舊的東西不是說就應該淘汰，要剔除糟粕，然後在剩餘的有價值的東西基礎上進行改良，科學驗證，以適應現代社會。不是要全盤否定中醫，是要否定裡面的玄學理論，否定迷信的藥方，不能固步自封，抱著古人膚淺認識視為珍寶不放，廢醫驗藥。實際上現代醫學的發展也離不開古人的醫藥治病實踐，現代許多提純的藥物也是也是從古藥而產生的靈感。中醫本有機會更早地融入到現代醫學體系，如果沒有惲鐵樵這個罪人，可能我們會在思想意識上認為現代醫學也是吸取我們古代醫學發展起來的，也就不會有中西醫的說法了。