比較明確地的一點是，金石氣需要比較細膩的毛筆才能表現，禿筆恐怕不能駕馭。

要回答這個問題，就要搞清楚，到底什麼是書法的金石氣。

一、何謂金石？

顧名思義，金石氣就是金石之氣，指的是那些鑿刻在金石之上的書法，用毛筆表現他們的氣質。

金石書法涵蓋的範圍很廣泛，大到山川名跡上的摩崖石刻，小道一枚小小的印章，都屬於金石書法。

但是金石氣卻是金石書法在紙上用毛筆這種形式表現的特殊形式。金石書法本身就具有金石氣質，這很好理解。

但是一旦把他運用到帖學書法的體系之下，用帖學的工具來表現，就有所謂表現金石氣質的碑學書法了。

所以，金石氣其實是我們理解碑學書法一個很重要的通道。透過對金石氣質的把握，就能將碑學書法給學好。

否則，沒有金石氣，碑學書法就與帖學書法並無二致了。

二、金石書法的表現物件

我們已經知道金石書法和金石氣以及碑學書法之間的關係了。但是金石氣主要指碑學書法那些方面的特徵呢？或者說金石書法在轉變成碑學書法的過程中有那些繼承和創新呢？

我認為分析一個書法現象，無外乎三方面，筆法、結構、章法。

（1）筆法

在筆法上，金石書法主要是用毛筆再現刻刀鑿刻之後，筆畫肥腴豐碩的姿態，或者風化剝落之後的美感。

對於前者，也就是刀刻的效果，我們比較好理解，比如在魏碑的學習中，一些筆畫要做一定程度的變形，以模仿刻刀鑿刻時候那種鋒銳之感。這一點在技術上就可以解決。

對於後者，也就是風化剝落之美，是一種筆畫朦朧的狀態的感覺。不光要在技術上過關，而且對於整體的把握、感覺也很重要，非技術因素可以掌控的。

（2）結構

在結構上，金石書法大都採用比較寬博的結構形態。由於筆畫比較肥碩，所以筆畫與筆畫之間的空隙比較小，而且整體上比較偏向於長方形構造的字型形態。或者外鬆內緊式的構造，常常營造一種奇崛險怪之美，或者有意追求新奇，或者有意追求以俗為美。

（3）章法

金石書法往往章法不甚講究，甚至有意參差錯落，展現一種錯落的美感。沒有帖學書法雕飾之感，往往比較自然率真、淳樸。

三、金石氣的筆墨傳承

對於金石書法這三個方面的特點，金石氣主要是以筆墨技巧再現當年鑿刻時候的刀劈斧剁的質感。

在筆法上的表現以技術性因素佔主導，著重技巧的錘鍊。比如魏碑很多起筆的地方要很整齊、方硬，這就不是普通帖學書法所能表現的了，必須要用一定的特殊技巧才可以。

結構上基本沒有什麼太大的變化，章法上有一定變化，逐漸變得整齊。

值得注意的是，金石書法在轉化成碑學書法的過程中，逐漸與帖學書法相結合，很多碑學書法大家之所以能講碑學書法表現的很好，是因為它本身就有很深厚的帖學功底。

因此，在學習、表碑學書法的同時，雜糅更多帖學的精神內涵在其中，展現了碑帖相溶的完美境界。在這方面趙之謙、吳昌碩。康有為等人都是大師級人物。

尤其是康有為，因為政治上的主張極力鼓吹碑學書法，結果卻意外開啟了碑學興盛、繁榮的時代。雖然他的政治理想在清政府的統治下沒有得以實現，但是在藝術上這一變革的種子早已經紮下了根，在現代書法中，仍然具有很大的影響力。

四、金石書法的工具選擇

透過對上述金石書法的分析，我們可以知道，帖學書法與碑學書法的關係是很緊密的。因此，帖學書法和碑學書法在本質上是沒有什麼區分的。都是需要精細的表現、於細節之處見功夫的。

很多人覺得，是不是金石書法本身的書法特點是豪放粗放的、不拘一格的，所以我在寫的時候就要粗心一點，不要那麼精細。

我認為這是完全錯誤的觀點。風格上的粗放不一定代表這個書法就要粗放、甚至胡亂一寫就好。

因此，很多人用一些不好的工具、禿筆，標新立異，我認為是有損於書法“寫”的本質，而淪為了“畫”字。

所以，我不贊成用一些奇特的工具書寫。

五、王羲之的聖教序需要寫出金石氣嗎？

我認為這完全不必要。因為究其根源，王羲之的聖教序是來自王羲之的帖學書法。我們都知道王羲之是帖學方面的大家，所以其書法以帖學見長。

而聖教序只不過將王羲之的帖學書法刻在了碑石之上。因此根本就沒有什麼金石氣質可言。也不應該、也不應該寫出金石氣。

如果能把王羲之的書法寫出金石氣，我覺得您真是雞蛋裡面挑骨頭、挑大象的高手。這本身就與王羲之的書法精神相違背。

如果照此邏輯推理，凡是鑿刻在碑帖上的書法都是金石書法，那麼歐陽詢的楷書就不應該出現在帖學的行列裡面了。

所以概念要釐清楚，這是要緊的事，否則錯了還洋洋得意，自鳴創新。

我的觀點是，不僅禿筆能寫出王羲之聖教序的金石氣息，任何毛筆都可以寫出王羲之聖教序的金石氣息！關鍵是書寫者的熟練程度要達到一定的水平。

據瞭解，北京的一位書法家就經常用禿筆書寫王羲之聖教序，而且金石氣息頗濃。

中書協一副主席也經常用禿筆進行書法創作，我看到過他用禿筆現場書寫。

字寫的好與不好，與毛筆無關，只要有真功夫，用什麼筆都可以寫出漂漂亮亮毛筆字。

近年來，我也經常用禿筆臨古人碑帖，寫書法作品，用習慣了，覺得用禿筆寫字的感覺挺好的。

（答主用禿筆寫的書作小品）

我用禿筆寫字，主要是為了節約買毛筆的開支，能省就省，省幾個是幾個。

（答主用禿筆臨的漢碑）

去年的時候，我到北京出差時，拜望了一位書法家，在交談中，就聊到了寫字用筆的話題。他說，自己從不講究毛筆的孬好，只要是毛筆，就能寫字，有時候，往往用禿筆寫出的字，感覺比較理想。他說，自己有各種毛筆近百，但真正寫字用的就那幾支。他用的宣紙也是一般的，四尺宣紙一張也就五六元錢。

（答主用禿筆寫的作品）

所以說，寫毛筆字，用什麼毛筆不重要，重要的是技法！

欲善其事，必利其器。

書法，需要的工具——筆墨紙硯。筆，排在第一位，可見其重要性。

何為禿筆？一是指無鋒之筆，即用的時間長了，毛筆的尖鋒磨損；一是指謙虛的說法。此其一。

其二，何為金石氣息？所謂金石是指銅器、碑刻。其文字，製作方式為鑄或刻。其與毛筆所書寫的差異、及歷經風雨侵蝕而產生的斑駁，為之金石氣息。

回答這個問題，我們分幾個層面解答：

1、毛筆能否寫出金石氣息？

能！這個很肯定，前人已經有很多探索和實踐，並且取得了不少成績。在此不一一列舉。

2、毛筆能否寫出聖教序的金石氣息？

回答是肯定的。既然能寫其它作品，聖教序也肯定能行。

3、禿筆是否能寫出聖教序的金石氣息？

以上是聖教序的節選。簡單地畫了幾個圈。

聖教序是行書，其書寫的規則與楷書、篆書、隸書自然是不同的。露鋒入筆、連帶、出鋒收筆，以及像“儀”這類複雜的、僅用筆鋒書寫的字，所需要的都是“筆鋒”，禿筆肯定是不能勝任的。

所以，答案非常簡單：用於謙虛說法的時候，可；用於實指的時候，不可！