早在順治年間，就有個別俄羅斯人投入八旗，不過數量極少，一般都是一戶兩戶的，所以也就不成規模。到了康熙朝，在尼布楚戰爭中收入了一些俄羅斯的投降士兵，共有三十餘人，他們入旗之後，當時朝廷也討論了一下如何安置他們的問題。當時朝議的想法是把他們打傘編入正白旗滿洲，但是聖祖康熙帝認為集中戶口比較方便，所以編立了獨立的佐領，即是京旗鑲黃旗滿洲第四參領第十七佐領。

根據《八旗通志》的記載：

第四參領第十七佐領，系康熙二十二年（1683年）將尼布綽等地方取來鄂羅斯三十一人及順治五年（1648年）來歸之鄂羅斯伍朗各里、康熙七年（1668年）來歸之鄂羅斯伊番等編為半個佐領，即以伍朗各里管理。後二次又取來鄂羅斯七十人，遂編為正佐領。

這個佐領後來是公中佐領的身份，本身沒有世襲性。這些入旗的俄羅斯人，被俄羅斯本華人稱為阿爾巴津人，他們沒有升到世家的，都是作為普通旗人生活，並且跟滿洲旗人一樣跟旗人聯姻，唯一比較特殊的，就是他們一直傳承俄文作為家學，並且幫助朝廷翻譯俄文。

另外，隨著時間的推移，俄羅斯佐領內的阿爾巴津人也迅速的“旗化”，掌握了滿語、滿文，起名的方法也開始使用旗人的形式了。

清末的時候，他們作為旗人的一員，有一個“旗族化”的過程，根據京旗老人的說法，這些俄羅斯佐領人後來改為了四個漢姓，羅曼諾夫（Романов）改為羅姓，哈巴洛夫（Хабаров）改為何姓，雅克甫列夫（Яковлев）改成姚姓，杜必寧（Дубинин）改為杜姓，賀洛斯托夫（Холостов）改為賀姓。數年前北京滿族聚會，曾有羅姓和杜姓的阿爾巴津人後裔參加，已經完全看不出俄羅斯人的長相了。

清代八旗中有俄羅斯人，人數不多，影響不小。我來跟大家聊聊。

俄國史籍上稱八旗中的俄羅斯人為“阿爾巴津人”。阿爾巴津並不是俄語的舊有單詞，最初是來自於一個人名，後來也作為地名。阿爾巴津，在中國文獻中稱“雅克薩”。“雅克薩”在通古斯語（滿語）中意指河流衝剛形成的河灣。黑龍江湍急的江水在雅克薩城西衝刷出半月形的陡岸，雅克薩因而得名。雅克薩木城，原是索倫部達斡爾人的居地。

明崇禎十三年，即清崇德五年（1640），在清太宗皇太極對索倫部的遠征中，雅克薩木城曾遭戰火焚燬（見《清太宗實錄》第51卷）。不久，索倫部達斡爾族首領阿爾巴西在其址建城居住。順治八年（1651），沙俄哥薩克侵佔該城，並以城主阿爾巴西之名稱為“阿爾巴津”。清朝政府認為雅克薩（阿爾巴津）是中國領土，所以在康熙二十二年（1683）、二十四年（1685）、二十五（1686）年多次派兵進剿，最終包圍雅克薩城，並拔除了這個據點。

隨即在康熙皇帝的授意下，他們被編入“鑲黃旗滿洲第四參領第十七佐領”，又稱為“俄羅斯佐領”。據《欽定八旗通志》記載，康熙二十二年（1683）最初是半個佐領，到二十四年（1685）始成一個整佐領。

對於俄羅斯佐領，康熙皇帝一再諭命予以寬大、妥善安置，賜予房屋、土地、僕人，對其中地位較高者，授給官職。優待俄羅斯降人，也並非簡單寬大為懷，很大程度上是著眼於黑龍江前線對俄作戰的需要。這些“俄羅斯旗人”中的一部分被送往前線，主要任務是偵察敵情和招降喊話，在雅克薩之戰的關鍵時期，立有殊功。

康熙二十八年（1689），中俄兩國簽訂《尼布楚條約》，條約劃定了兩國的疆界，又規定凡是訂約以前，已在中國的俄羅斯人和已在俄羅斯的華人均不必遣返。從此，這批俄羅斯人便在中國世代定居下來。

鑲黃旗位於北京內城的東北部，俄羅斯佐領就順理成章的居住在這一範圍的東直門內胡家圈衚衕，後來的蘇聯大使館，即現在的俄羅斯大使館就在這裡。據《俄國駐北京傳道團史料》和《俄國、蒙古、中國》的記載：清政府在生活待遇上給予俄羅斯人照顧，完全和滿洲人一樣受到尊重。給他們安排了住房，派了傭人，還規定每隔三年發給他們四時所需的衣服，將步軍統領衙門收押的女犯人配予他們為妻，一些人還匹配了大戶人家的婦女。上圖俄羅斯大使館

道光年間，俄國外交官與“俄羅斯佐領”的人會面，自述“有一種奇怪的感覺，他們的服飾、語言、容貌一點都不像俄羅斯人……