青龍元年（233年）五月，魏明帝曹叡下詔讓“大將軍夏侯惇、大司馬曹仁、車騎將軍程昱”三位入了太祖廟。

正始四年（243年）秋七月，曹魏帝國皇帝曹芳下詔，給太祖廟（曹操廟）增加二十位開國功臣的牌位。

詔祀故大司馬曹真、曹休、徵南大將軍夏侯尚、太常桓階、司空陳群、太傅鍾繇、車騎將軍張合、左將軍徐晃、前將軍張遼、右將軍樂進、太尉華歆、司徒王朗、驃騎將軍曹洪、徵西將軍夏侯淵、後將軍朱靈、文聘、執金吾臧霸、破虜將軍李典、立義將軍龐德、武猛校尉典韋於太祖廟庭。

此後，荀攸、司馬懿、郭嘉先後也入了太祖廟。合計26位曹魏帝國開國功臣。

裴松之在給《三國志》做注時，也對這名單產生過不解，提出三點意見：

故魏氏配饗不及荀彧，蓋以其末年異議，又位非魏臣故也。

至於升程昱而遺郭嘉，先鍾繇而後荀攸，則未詳厥趣也。

徐他謀逆而許褚心動，忠誠之至遠同於（金）日磾，且潼關之危，非褚不濟，褚之功烈有過典韋，今祀（典）韋而不及（許）褚，又所未達也。

翻譯一下，裴松之認為：

荀彧不進太祖廟，大概因為其死亡有爭議，而且身份是漢臣，不是魏國臣子的緣故。

至於程昱和鍾繇先入，而郭嘉、荀攸後入，實在是不知道是什麼緣故。

最後一點，許褚的功勞和忠誠遠遠高於典韋，結果典韋進去了，卻沒有許褚的份，這是有所疏漏啊！

裴松之的角度是對的，許褚跟隨曹操多年，出生入死，多次為保護曹操化險為夷，從追隨時間和功勞來看，許褚確實比典韋功勞高，更有資格入太祖廟。

在筆者看來，典韋唯一能比許褚有資格入太祖廟的理由，恐怕只有“身死哀榮”這一條了。

許褚和典韋的生前地位來說，許褚比典韋高很多，但典韋是為保護曹操而死，有忠義上的加分。和典韋同樣情況陪祀曹操的，還有一個龐德。

大司馬曹真、曹休、徵南大將軍夏侯尚、太常桓階、司空陳群、太傅鍾繇、車騎將軍張郃、左將軍徐晃、前將軍張遼、右將軍樂進、太尉華歆、司徒王朗、驃騎將軍曹洪、徵西將軍夏侯淵、後將軍朱靈、文聘、執金吾臧霸、破虜將軍李典、立義將軍龐德、武猛校尉典韋

以上名單是正始四年（243年），陪祀曹操宗廟的名單。從名單上可以看出，陪祀人員中，地位最低的是武猛校尉典韋，生前連將軍都不是。

（典韋）

不過典韋為救曹操力戰而死，這份榮耀當之無愧。古代社會提倡忠義，典韋這樣的人陪祀曹操，任何人也沒理由提出反對意見。

龐德也是和典韋類似的情況，龐德加入曹軍的時期很晚，資歷很淺，但在被關羽俘虜後不屈而死，沒有投降，也同樣是值得曹魏官方大大表彰的人物。

（龐德）

相反曹魏的功勳老臣老資格元老於禁，因為投降關羽，雖然地位遠比龐德之類高得多，但也沒資格陪祀曹操。

許褚生前地位比典韋高，做到了武衛將軍，總督中軍禁兵。許褚身受曹操家族信任，不但曹操信任許褚，曹丕繼位後，許諸依然做曹丕的警衛工作。

（許諸）

只是許諸畢竟沒有特別大的功勳，單純輪地位也排不到這個名單上，不能陪祀曹操也是很正常的。