賈寶玉最後是出家遁禪了，如同紅樓夢太虛幻境開篇所言：假亦真時真亦假，無為有處有還無。賈家被抄家後，寶玉是逃離了大觀園入山林出家了。最終那塊通靈寶玉回到青埂峰下變回成了那塊寫有血淚史的“頑石”，終於可以回到太虛幻境中報到，或是回到西方靈河岸邊的三生石演繹來生的再度芳華。
賈家敗落後，寶玉離家出走，林黛玉的眼淚流盡，映襯“玉帶林中掛”“天盡頭，何處是香丘。”化作一枯木待逢春。補天石和枯木同盟，木立天地，石記興亡，感受日月精華，三生有幸與木為伴，來生正值1911辛亥年，辛亥革命推翻封建王朝，建立自由、平等、民主科學發展的新中國。
作者應該也是出家遁禪了。無為就是“無可”，作者出家後的名字，無可大士，雖說無所作為，其實《紅樓夢》一書能流傳千古，就是有所作為。
《紅樓夢》最後頑石點化成通靈寶玉，下凡歷劫。任務完成迴歸自然成了墨瀝崖石。也就是“石頭記”。因墨瀝如胭脂，崖上邊有一紅樓，故世人稱其“紅樓夢”。而黛玉死於林中成了一枯木，陪伴頑石，成為作者書畫中的景物。現實可能不是這樣，作者被清廷逮捕，投水而亡。石成大海激起朵朵蓮花，隨風化去成為一世佛陀。
只可惜“天地會”一直被世人定為反社會組織，那麼它的創始人或精神領袖就不被當朝接納認可，埋沒了也在所不辭。至於《紅樓夢》一書，寧願被封建王朝的帝王所篡改歪曲，也人云亦云。就連滿清對華夏漢文化的扼殺熟視無睹。前幾年少數電影人，在熒屏上大肆上演滿清宮廷劇，賺足了銀子多跑到國外消費去了。這也是西方資本或文化使者最希望的吧。如今00後年輕人宣傳漢服之美，古箏演奏經典之曲，心有震撼。古老民族傳統文化的迴歸是眾望所歸。
三生石與絳珠草：前生木石前盟，今生木石情緣，拯救大明。來世木立天地間，為民立命，為國撐腰，為民族復興立志，為家以詩禮，為儒釋道三教合一，為人以善，為子以孝，為臣以忠，為愛以情，為名“隱之”。
賈寶玉最後是出家遁禪了，如同紅樓夢太虛幻境開篇所言：假亦真時真亦假，無為有處有還無。賈家被抄家後，寶玉是逃離了大觀園入山林出家了。最終那塊通靈寶玉回到青埂峰下變回成了那塊寫有血淚史的“頑石”，終於可以回到太虛幻境中報到，或是回到西方靈河岸邊的三生石演繹來生的再度芳華。
賈家敗落後，寶玉離家出走，林黛玉的眼淚流盡，映襯“玉帶林中掛”“天盡頭，何處是香丘。”化作一枯木待逢春。補天石和枯木同盟，木立天地，石記興亡，感受日月精華，三生有幸與木為伴，來生正值1911辛亥年，辛亥革命推翻封建王朝，建立自由、平等、民主科學發展的新中國。
作者應該也是出家遁禪了。無為就是“無可”，作者出家後的名字，無可大士，雖說無所作為，其實《紅樓夢》一書能流傳千古，就是有所作為。
《紅樓夢》最後頑石點化成通靈寶玉，下凡歷劫。任務完成迴歸自然成了墨瀝崖石。也就是“石頭記”。因墨瀝如胭脂，崖上邊有一紅樓，故世人稱其“紅樓夢”。而黛玉死於林中成了一枯木，陪伴頑石，成為作者書畫中的景物。現實可能不是這樣，作者被清廷逮捕，投水而亡。石成大海激起朵朵蓮花，隨風化去成為一世佛陀。
只可惜“天地會”一直被世人定為反社會組織，那麼它的創始人或精神領袖就不被當朝接納認可，埋沒了也在所不辭。至於《紅樓夢》一書，寧願被封建王朝的帝王所篡改歪曲，也人云亦云。就連滿清對華夏漢文化的扼殺熟視無睹。前幾年少數電影人，在熒屏上大肆上演滿清宮廷劇，賺足了銀子多跑到國外消費去了。這也是西方資本或文化使者最希望的吧。如今00後年輕人宣傳漢服之美，古箏演奏經典之曲，心有震撼。古老民族傳統文化的迴歸是眾望所歸。
三生石與絳珠草：前生木石前盟，今生木石情緣，拯救大明。來世木立天地間，為民立命，為國撐腰，為民族復興立志，為家以詩禮，為儒釋道三教合一，為人以善，為子以孝，為臣以忠，為愛以情，為名“隱之”。