吳謝宇是一起引起廣泛關注的兇殺案的犯罪嫌疑人。根據報道，他曾經在北大學習，但後來退學。他在2019年犯下了弒母案，事後逃亡，引發了社會公眾的極大關注。在其逃亡的過程中，他曾在網上發表了一些信件和影片，表達了對自己行為的悔恨和求生慾望的強烈渴望。

吳謝宇案是一個極度惡性的犯罪案件，引起了社會的強烈譴責和關切。這個案件反映了現代社會在許多方面存在的問題，例如對精神健康的關注度不足、家庭暴力等。在處理這種案件時，社會應該加強對心理健康問題的關注，加強對公眾安全的保障，同時透過加強法治和積極宣傳社會正能量，引導公眾增強道德底線和責任心，共同維護社會的穩定和和諧。

吳謝宇案件對教育的啟示是非常深刻的。

首先，教育機構應該加強對學生心理健康的關注，幫助學生及早發現和解決內心的矛盾和問題。其次，教育應該注重培養學生的人文素養和道德品質，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀，避免走上犯罪的道路。再次，學校應該建立健全的學生管理制度，加強對學生的教育和管理，及時發現和處理與法律規定相牴觸的行為。對於家長來說，也應該注重孩子的心理健康，儘早發現和緩解孩子內心的壓力。在孩子成長的過程中，家長應該注重培養孩子的家庭觀念和道德觀念，幫助孩子建立良好的人際關係，學會用心去感恩和包容周圍的人。

吳謝宇案件的銘刻教訓深刻影響人們，需要我們從根本上加強教育和管理，提高社會責任感和文明素養，在社會上建立良好的道德風尚，共同營造安全、和諧、穩定的社會環境。

香港人有句話叫“唔見棺材唔流眼淚”，雖然親母在天之靈未必想親子一命填 一命，但從社會良知、傳統道德、法律準則三方面來看，任一方面都需要吳謝宇以死來證明良知未泯滅、道德尚存、法律尚有尊嚴。

吳謝宇弒母的案件讓人感到震驚和悲傷，也讓人們開始反思我們的教育。作為北京大學的一名學子，吳謝宇應該擁有更加優秀和全面的教育資源，但他卻選擇以殘忍的方式殺害了自己的母親。這似乎表明，我們的教育體系中存在一些問題，需要引起重視和改進。

我們需要關注教育中的心理健康問題。在應試教育的環境下，學生往往承受著巨大的壓力和焦慮，這可能會導致心理問題。學校和教育部門應該加強心理健康教育和心理諮詢服務，為學生提供更好的心理支援。

我們需要關注教育中的道德教育問題。吳謝宇的案件表明，他缺乏基本的道德觀念和良心。學校應該加強對學生的道德教育，培養他們的社會責任感和道德良心。

我們需要關注教育中的家庭教育問題。吳謝宇的案件也暴露出家庭教育的問題。家長應該更加註重與孩子的溝通和交流，瞭解孩子的需求

教育還是應該強調思想品德教育，在當今社會，不應該一味只抓升學率。話又說回來，現在教育不好搞，主要是影響孩子成長的因素很多。

我們認識問題也不要偏面，任何時候都有問題特殊性，不能因為一二件事情而說教育怎樣了。

這個案件提醒社會學校及父母對孩子在道德上教育是十分重要的，立人先立品，人品在人生中是能走多遠登多高的先決條件，德大於才，才能，就能為國家社會做出很大貢獻，造福於人民；德小於才，他的才能越大可能對社會和人民造成傷害越大，也就說德不配位。

古人說，教子嬰兒，比如古代的啟蒙教課書，《三字經》，《弟子規》都是教育孩子，怎麼做人，該做什麼，不該做什麼；怎麼對父母及兄弟姐妹，怎麼對他人等等。我們現在的人因物質生活極大豐富，響應產生過高的貪求心和攀比心，父母望子成龍的心太過迫切，在嬰兒時就恨不得教孩子學知識，在智育上用盡全力，渴盼孩子成為學霸，忽視了品行教育，學校社會，也都以學習好成績標準評判孩子，就造成了在父母學校社會的加壓下，孩子自然也是壓力山大，重壓下孩子出現心理扭曲也在情理之中，所以有的學生心理變態，做出各種不可思議的事。

現在科技飛速發展，知識和技能也更要提高，學子們奮力學習知識是必然的，做為父母學校，在要求學生，學知識的同時，也一定加強品德教育，重視學生的心理疏導，培養綜合素質高的，身心健康的高品德，多智慧的人才，使這些人才能以平常心投入到各行各業為社會大眾做出不同貢獻。

他為什麼殺害生育養育他母親，這個問題我想應該是他母親的主要責任，教育偏激帶來的後患？！求生慾望極強說明自私心，觸犯法律有人命案就得償命。還是去陪伴他逝去的母親吧，活著也是痛苦的？！

如果說“我們的教育”指的是整個教育事業，我認為這個問題的本身就很不妥當。

一個大學生殺害母親，當然是一個悲劇，一定有其深刻的原因，或許還有老師、學校或某些教育機構的原因，但是就此上升到質問我們的教育怎麼啦，顯然是小題大做了！因為儘管殺人的本身是一個大事件，可是與我們的教育事業相比畢竟是比較少見的偶然現象，缺乏普遍性，因此這樣的題目的本身就有意無意誇大了追責的範圍，以致牽涉到整個教育領域。

什麼樣的情況該追究到何種範圍，是要有充分理由的，例如，某些惡性事件老是在某一領域頻繁發生，我們就有理由追究這一領域的問題，例如美國老是發生火車脫軌事件，（一年數千起）就完全有理由質問美國的鐵路運輸系統怎麼啦這樣的問題；美國老是發生槍擊死亡事件，我們就有理由質問美國怎麼啦這樣的問題。

這一提問在文字內容上還有邏輯不清的問題，不細說了。希望提問者要儘可能嚴謹一些。

2021年2月，北大學子吳謝宇因涉嫌弒母被警方抓獲。按照他自己的供述的作案動機，是想幫助母親解脫。他認為從他父親去世後，他母親和他過得很痛苦，他想殺掉母親後再自殺，但殺了母親後，他並沒有自殺，相反，現在他求生慾望很強烈，為了自己辯解說，因為見到母親死亡後的模樣後，改變了他的想法，但很難讓人相信。但凡有一點良知和後悔，也不會在殺了母親後淡定自如地去騙錢等等，而是應該報警自首或者去搶救母親的生命。

這一事件引起了社會廣泛關注和深刻反思，也對我們的教育提出了一些問題。

首先，家庭是孩子的第一任老師，家長平時是否和孩子有效溝通？是否只是注重孩子的學習成績忽略了他的心理健康引導？

其次，教育是否能夠幫助學生建立正確的價值觀和人生觀？吳謝宇在自己的部落格中表達了一些極端的思想，例如“人類文明應該被毀滅”、“人類應該被消滅”，這些思想是否是他在學校教育中受到的影響？教育機構是否應該更加註重對學生的價值觀和人生觀的塑造和引導？

再次，教育是否能夠幫助學生建立正確的心理健康觀？吳謝宇在部落格中表達了自己長期受到心理問題的困擾，但他並沒有得到及時有效的幫助和治療。教育機構是否應該更加註重學生的心理健康問題，提供更加全面的心理健康服務？

最後，教育是否能夠幫助學生建立正確的社會責任感？吳謝宇在案發後逃跑，沒有承擔起自己的責任。教育機構是否應該更加註重學生的社會責任感培養，讓他們明白自己的行為對社會和家庭的影響，讓他們成為有擔當的人？

總之，吳謝宇弒母案的發生，提醒我們教育需要更加註重學生的全面發展，不僅要注重學生的學業成績，更要注重學生的價值觀、心理健康和社會責任感的培養。這也是教育的本質和使命。

他們沒有從艱苦生活走來，不知道一粥一飯的珍貴，他們錦衣玉食，坐享其成，並覺得這些就是他應該得到的。他們沒有體會父母省吃儉用、含辛茹苦的不容易。是我們現在的物質社會幫他們養成了讀書工具。沒有情感，沒有孝心，沒有慈悲。

少年教育靠父母，進了學校靠教師結合父母。教師嚴歷的管理學生，必須得到家長的十心十意的支援和幫助管理 ，如果在青少年沒有得到教好的管教，在這個關鍵時刻沒有管理好 ，就會讓慢慢長大的小學生們無法無天 肆意妄為。這個期間等出了大事了就晚了。現在的教育有點家長的干涉在理面。這是造成這樣的事件的發生的根源。我們那個年代，家長任何人不能參與教師管理學生的事情，有事要向教師反饋。家長不能參與教師管理自己的學生。

我們的教育怎麼了？如果直接說就是沒有人性，委婉的說就是不尊重人的自然生理和心理現實的一種強迫。

孩子殺害父母的，父母逼死孩子的，這些案例時有發生，儘管具體情節和內容不一樣，但都指向了一個問題，那就是教育。問題中這個吳謝宇，完全是被“考第一”逼出了精神病態。什麼考第一？不是體育第一，書畫第一，不是演講說唱第一，更不是助人為樂學雷鋒做好事第一。一個孩子在成長過程中，不顧他（她）的生理和心理需求，不管他（她）有沒有興趣，扼殺了他們的大部分愛好興趣，去追求考試分數。這樣成長起來的孩子心理能健康嗎，某種角度上來說，越是分數高的，心理健康問題越值得考慮。

這並不是說讓孩子隨心所欲，至少不能逼迫他們，扭曲他們的興趣愛好。怎麼辦呢？好像從很早起就提倡了德智體全面發展，可現實中很難做到德智體結合起來互相促進的，有嘗試但沒有普及也沒有規範，這是我們的教育應該解答的課題。

最值得深思的情節：題中吳謝宇考第一是為讓父母高興，為讓父母驕傲，最後考第一母親也不是很開心，那就殺了母親好讓母親解脫。這是一種什麼樣的心態？這是多麼狹隘的精神境界，這是被扭曲了的虛偽的孝道，這是被蠶食的被黴變的道德，這是一個高智商孩子的低階的世道。我們的家庭和社會有些什麼責任，也應該去反思一下。

過於寵愛，讓他衣來伸手飯來張口，已經脫離了人性社會的認知。

毫無底線的滿足孩子的要求，沒有家規國法，使他不懂感恩，窩裡橫。成年後沒有人都像父母一樣慣著他，不開心的事情就心裡面有怒氣怨氣。

還有早期的只生一個孩子政策也影響左右了華人的父母心，一家人上上下下爺爺奶奶，外公外婆，長輩們都把孩子當成是寶，萬千寵愛於一身。

吳某求生欲強烈，畢竟來世間一回，還沒有生兒育女，就要結束生命，見不到明天的Sunny肯定是惶恐不安。

從吳謝宇弒母案中不難看出，我們的教育體糸出了問題。只注重智力教育，只要學習好，一好遮醜。學校是這樣，家庭也是這樣。在這樣的氛圍中教育出來的孩子，能不走邪路嗎。

我們強國的教育患病了，而且不輕！大有關係吧！你想一想，法院判死刑了，親友為何要站在兇手一邊挑戰“公平”正義與應有的懲罰呢

【熱評】不可站在道德高地嚴懲吳謝宇

想必，吳謝宇案發後，大眾對其憤怒是出於“弒母”的大逆不道，以及他作案後為逃避法律制裁的所作所為。筆者完全理解，但未必贊同。尤其是一審判決出來以後，更是有幾句話如鯁在喉。

二是吳謝宇免死有法律和司法實踐的依據。最高人民法有《座談會紀要》明確規定：對於婚姻家庭、鄰里糾紛等民間矛盾激化引發的故意殺人犯罪，適用死刑一定要十分慎重，應當與發生在社會上的嚴重危害社會治安的其他故意殺人案件有所區別。對於被害人一方有明顯過錯或對矛盾激化負有直接責任，或者被告人有法定從輕處罰情節的，一般不應判處死刑立即執行。這個規定產生了多少的刀下留人，到了吳謝宇這裡為什麼不行了呢？難道他與媽媽之間的矛盾不是家庭矛盾？

三是法律不能滅門。吳謝宇爸爸病逝了，媽媽被他殺了，這個家只有吳謝宇存活世上，難道法律就不能網開一面，留這根獨苗，非要滅門不可？現在，吳謝宇的父系親屬這邊有留人的強烈願望，母系這邊也只是不諒解，也沒有“不殺不足以平民憤”。為何有那麼多人非把他置之死地而後快呢？滅門何其慘也，假如真的不能給他一條生路，吳謝宇他爸爸死不瞑目，她媽媽也未必會含笑九泉。

二審法院，無論法律規定還是天理人倫，改判吧，吳謝宇的死刑不必立即執行。

吳謝宇弒母案引起社會強烈反響。談點個人的看法有2點：

一、家中獨生子的原因。70、80年代因計劃生育導致每家都一個孩子，正因為是獨生子女，導致爺爺奶奶和父母親對孩子過份溺愛，根本談不上挫折和失敗教育。父母對孩子的偏執，甚至過失大為包容，使孩子的身心發展不健康。

二、分數定終身的高考制度，使教育只重孩子成績而忽視品質教育。所以家長、學校只注重對孩子的文化教育，忽略對孩子的品質教育。

其實，教育孩子健康成長，首先必須培養孩子做人的優良品質，培養孩子堅韌不拔的意志力和觀察、分析和處理問題的綜合能力。其次才是對孩子的文化教育。只有這樣，才能培養出德才兼備的優秀人才。才能讓整個社會和睦融洽起來，才不至於出現吳謝宇弒母的行為。

我試著以吳謝宇的角度，來分析一下吳謝宇的心理活動吧，那就是：

我要顛覆所有人對我的好形象，來發洩我對母親的不滿，對這個世界對我的親人朋友的不滿。

對，我覺得我們對孩子的教育出了問題。

北大高材生，學霸中的學霸，刻在他基因裡的，一定是完美中還要追求完美，刻在他父母尤其是他母親基因裡的，雖然她不說沒說，也一定是要求十分嚴格。

在這樣的高壓態勢下，在早早失去父親庇護後，這個孩子心理扭曲了。他一方面按照大人們的要求，活成他們想要的模樣：考出最好的成績，得到他們的誇讚。一方面，他壓抑著的內心早已千瘡百孔，早已負荷累累，他急於找一個出口，發洩出來。

他把發洩的通道先對準了母親，那就是舉起錘子砸向母親。他把發洩的通道對準親人朋友，那就是向所有看好他的親人朋友借錢。

他在歌舞廳裡隱瞞身份，進行他長達三年的狂歡，那個時候循規蹈矩的吳謝宇其實已經死了，代替的是一個放縱的軀殼

吳謝宇罪該萬死，但父母的教育我們整個社會對孩子的唯成績論的評價孩子的標準也一定出了問題。

吳謝宇求生慾望十分強烈，那是因為他以最殘忍的手段發洩出來了，他被抓了，他受到了最嚴厲的譴責，他一審還被判了死刑，他的癲狂他的夢醒了。

如果可以，給吳謝宇一次機會給我們的教育一次機會吧！

悲催的人生，嗚呼。