“孔乙己”是魯迅先生所寫的一篇小說，講述了一個貧苦飽受壓迫的書生孔乙己，在一家酒店當歌喉，最終被迫離開的故事。其中，孔乙己的長衫是一個非常重要的象徵，代表了他的身份和尊嚴。長衫難脫是指孔乙己無法改變自己的社會地位和命運。

這個比喻在現實生活中也是普遍存在的。許多人出生在貧困的家庭，沒有得到良好的教育和機會，往往被社會所邊緣化。這些人想要改變自己的命運，但卻發現很難脫離原有的社會地位和環境。他們面臨的困難不僅來自外部的社會環境，也來自自身的心理和行為習慣。

因此，我們需要為這些人提供更多的機會和幫助，讓他們有機會接受良好的教育和培訓，提高自身能力和素質，最終實現自己的夢想。同時，我們也需要關注社會公平和正義，讓每個人都能享有平等的機會和待遇。只有這樣，才能真正實現社會的進步和發展。

“孔乙己的長衫”為什麼那麼難脫？

“孔乙己的長衫”是魯迅先生的小說中的一段描寫，這個問題需要從小說中的情節來解釋。

在小說中，孔乙己是一個出身貧苦的酒客，平時喜歡喝酒，然而他的長衫卻非常珍貴。一次，他在酒樓喝酒，與另一位酒客打賭，結果輸了。酒客為了嘲弄孔乙己，就用泥土和酒將他的長衫沾溼，然後再曬乾。這樣一來，孔乙己的長衫就變得非常的硬，不容易脫下來。

從情節來看，孔乙己的長衫之所以難以脫下來，是因為被泥土和酒沾溼後晾乾而變硬了。這個情節暗示了孔乙己的貧困生活和對珍貴物品的珍視。雖然他生活貧苦，但是對於自己的一件珍貴物品，他仍然非常的愛惜，不願輕易脫下來，這也體現了他的自尊心和自豪感。

雖然“孔乙己的長衫”這個小說情節與大學生的生活經驗可能存在一些差異，但是我們可以將孔乙己的長衫視作代表著大學生的自尊心。在大學生的成長過程中，他們也會面臨各種挑戰和考驗，例如學業上的困難、社交中的壓力等等。在這些挑戰中，大學生的自尊心會受到很大的影響。

與孔乙己一樣，大學生也會有一些珍視的東西，可能是某個成就、某個身份、某個榮譽等等。這些珍視的東西代表了大學生的自尊心，他們也像孔乙己一樣，不願輕易放棄。在面對挑戰和考驗時，這些珍視的東西會成為大學生的心理支撐，給他們帶來一種自信和勇氣。

因此，從孔乙己的長衫代表大學生的自尊來看，這個情節提醒我們要珍視自己的自尊心，保持自信和勇氣，不要輕易放棄自己的價值和尊嚴。同時，在面對挑戰和考驗時，也要懂得適當的放棄和妥協，才能更好地面對未來的生活。

現實社會中存在許多類似於孔乙己的心理和現象，例如某些人的身份認同、職業身份等，在某些場合下可能會受到歧視和排斥。這些現象之所以難以改變，一方面是因為社會結構和文化傳統的影響，另一方面也因為個人的惰性和缺乏改變的動力和行動。同時，要想改變這些現象，也需要整個社會的意識和價值觀的轉變，以及政策和法律的支援和推動。

最近一段時間，網路上突然出現了“孔乙己、長衫”之類的話語，據說還是大媒體在引導。

乍聽之下，頗有些懵圈，不知魯迅筆下的“孔乙己”得罪了誰？或者入某位貴人的法眼，突然變成了許多人千錘百煉都想得到的封贈“網紅”。

孔乙己窮困潦倒，但依然放不下讀書人的“架子”，出門就把能顯出“有學問人氣質”的長布衫套在衣衫藍縷的身上，既遮擋住了“窮困”的痕跡又給人示出了自己“身份”——讀書人？知識分子、文化人！一句話，與眾不同！

“孔乙己的長布衫”之所以難脫，是因為大環境如此，非孔乙己本人不願意。

君不見，在地鐵、公交車等公共交通工具上，只要是一身骯髒的人上車，瞬間收穫的是不屑、是鄙夷，哪怕此人憑藉技術或者力氣一天能夠掙到三四百元錢，其實這些眼神投射者，不是嫌棄對方的衣服骯髒，而是打心眼看不起他的職業——體力勞動者！

君不見，許多求職者面試的時候，對方犀利的眼光打量的是你的衣著，它是不是光鮮亮麗，是什麼品牌？穿著高檔美其名曰是為了“尊重”，實則是“以貌取人”的固有思維作祟，假設看中的人“才”，簡歷裡都有，何必要用眼睛探照燈似的掃描呢？明明知道這種場合你是強者，應聘者是弱者。以貌取人是社會頑疾；據說，有人為了應聘面試，沒有衣服借都要借一套，殊不知，油光蹭亮的皮鞋是一雙破了腳後跟，破了大拇指的襪子！那雙皮鞋與孔乙己的“破舊長布衫”何異？

八十年代，一頂禮帽，一根柺棍（高雅稱呼是文明棍），幾句港臺腔是外來投資者的標準配置。他們所到之處都是高規格接待，凡提要求都可以得到極大滿足，“禮貌、柺棍、腔調”不是“孔乙己的長布衫”又是什麼呢？因為他比名片、介紹信、證書都來的簡捷而明瞭！

幾曾何時，腳踏車不願騎了，要汽車，還要高檔車進口車，沒有錢，可以按揭，零首付——

幾曾何時，農村的“別墅”不能住了，城市裡的房子不願租住了，要買一套，因為有父母的血汗在銀行裡積攢著，最不濟還可以按揭，還可以低首付——

凡此種種均已表明，許多人願意當“孔乙己”，許多人願意把那件象徵身份的“長布衫”套在身上，喜歡在世俗的眼光中得到虛假、虛幻的反應。

可惜，魯迅筆下的孔乙己是一位已經在生活中，在社會中定型的中老年知識分子，即使他想改變自己，也是手無縛雞之力，也是無能為力，而我們這些不想脫掉“孔乙己的長布衫”者，多數是青年人，他們則是沒有足夠自信心，沒有腳踏實地的坦誠，沒有“走自己的路讓別人說去吧”的勇氣，沒有“不怕苦不怕累”的精神，缺乏青年人應該保持的“朝氣”。

本人認為，放得下“思想包袱”才會脫掉那個“長布衫”。

2023年3月26日17.55