古人墓葬是講就死後要如活著的時候一樣享受，所以古代陵墓建設的堪比宮殿。

古人不但要享受生時的富貴，死後也要富貴，並且想要世世代代的富貴，所以活著的時候有什麼，人在死後一樣也要擁有。

比方說秦始皇就鑄了很多兵馬俑陪葬，活著的時候他帶領大秦鐵騎平滅六國，死後，他還想帶著這些大秦勇士，旌旗十萬斬閻羅。

古代還有一種殉葬制度，帝王死後，繼位的帝王會把她生前的嬪妃，殺死埋到陵墓裡，讓她去侍奉死去的先王，更有一種恐怖的活祭，就是把嬪妃奴僕活埋到墓穴裡，讓他們和帝王死而同穴。

厚葬，其實是另一種恐懼。

恐懼死，恐懼來世。

既然常用的兵器，用具，甚至人都被拿來陪葬，那麼作為基礎生活必需品的糧食，酒，布匹等更是古人陪葬必備佳品。

有盜墓故事，說古墓裡有厲鬼，當盜墓人掘開墳墓的那一刻，很多字畫衣服都會被鬼神化成齏粉。

當然我們現在知道，這些都是氧化的作用。

在《鬼吹燈》中，有一個儀式，盜墓人必做，那就是要在墓穴的東南角點上一根蠟燭，如果蠟燭一直燃燒，則說明這個鬥可以倒，如果蠟燭熄滅，則要迅速撤離，不然會碰上很兇很惡的粽子，也就是殭屍。

有人分析過鬼吹燈的原理，說是墓穴中如果沒有風口，氧氣稀薄，蠟燭無法持久燃燒，人沒有氧氣人也無法呼吸，當然要撤離。

如果長期待在缺氧的環境中，人會產生幻覺的，所以別說見到粽子，就是見到玉皇大帝也不稀奇。

在《盜墓筆記》或者《鬼吹燈》等小說中，有的人進入墓穴會發瘋，甚至死去，通常的解釋是，墓中鬼魂作祟。

其實還有一種猜測，那就是墓主人死前用大量的糧食果蔬陪葬，這些東西在墓中逐漸腐爛，由於墓穴是封閉的環境，所以這些腐爛物在墓穴中形成了自己的內環境，有毒的氣體，帶著各種致命病菌，對於貿然進入墓穴的人，這很致命。

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以植物遺存為例，古代墓葬中陪葬的食物主要有穀類、水果、蔬菜以及一些其他種類的植物，不同地區因為自然環境的差異，陪葬的植物還有不同。

比如北方地區在戰國秦漢時期，以粟作農業為主，除了粟、小麥、稻以外，還會出現黍、薏苡、蕎麥、高粱、豆類等相對耐旱的植物種實。棗、桃、甜瓜、杏、李子等水果的種子和栗子等堅果也在墓葬中有發現。陝西咸陽楊家灣4號墓就發現了蕎麥的籽粒。青稞因為其耐寒耐旱的特性，在西北地區也有不少種植，因此在這一地區的墓葬中也有所發現。再比如，武威磨咀子漢墓有10座墓出有車廂，有的車廂內裝有糧食。各個墓均出有糧食，每墓約為3種，分別裝在草合內或紗布袋內。糧食共23包，有黑色如豆狀者，有白色形如小梨狀者，還有顆粒小如芙蓉籽者，這些植物種實現在已經十分罕見。除此之外，磨咀子漢墓中還出有糜子，蕎麥和棗。

戰國秦漢時期的南方墓葬中，除了稻、粟以外，芋頭作為主食來源的一種，也在墓葬中有所發現。現在常見的經濟作物，比如烏欖、棕櫚、葫蘆和油菜；南方地區常見的蔬菜，例如菠菜、雍菜（空心菜）；某些水生植物，如菱角、荷花、荸薺等；可以作為調味料或香料的的植物，比如花椒、姜等也見於墓葬之中。貴州赫章可樂墓有花椒出於銅鼓內，很可能就是做防蛀之用。此外，墓葬中還出現有一些南方地區常見的水果，比如柿、枇杷、橄欖、楊梅、橘子、櫻桃、橘子等等。一些墓葬中的植物遺存確實是作為陪葬品，比如成都鳳凰山磚廠西漢木槨墓發現有穀粒、桃的植物遺存。底室兩個器物箱內出土較多穀物、果核、藥材。不過因為許多墓葬發現的植物遺存多是種實，並不能確定其是否是作為食物陪葬的。而且，一些植物還以其藥用價值作為陪葬品，馬王堆漢墓中的陪葬品中就有裝有高良薑、桂皮、茅香、辛夷、藁本、杜衡、佩蘭等香料的香囊、枕頭。

兩廣地區因為其自然環境的原因，氣候溫暖溼潤，墓葬中發現的的植物遺存種類也比較豐富，而且出有一些比較有特色的植物種類如仁面、木瓜、黃瓜、廣東含笑、金銀花、羅浮拷、鐵冬青等等。不過，值得注意的是，許多植物出現在墓葬中並不一定是陪葬品，有些是埋葬前由人無意間帶入的，而非陪葬之用。