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1 # 月高高心寥寥
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2 # 原上草143642052
1都是之情者，抱有同情心。被告知復仇物件不要靠近，就各自方便。2怕攤上事，對執法人員的公平性不信任，兇手的經歷他們是知道的。3同為弱者何必逞強，扶不起就躲遠點。
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3 # 會飛的豬二哥a
從他舉起刀的那一刻，別人就在心裡為他暗暗叫好，如果真是他理虧不對，哪怕冒著被傷害的風險也會有人上前阻止，這是每個人內心裡的正義感使然
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4 # 仰慕林憨憨的世界
第一類反應：事不關己高高掛起。別人都不管，我為什麼要去管？我是三頭六臂嗎？我在社會中應該比別人負有更多責任承擔更多義務嗎？
第二類反應：熱血衝頭具有英雄主義精神，但是又不是完美英雄。回頭一看，眾人都在看熱鬧，沒有一個人挺身而出，於是膽怯了，退卻了。
第三類反應：膽小懦弱，覺著自己沒有能力制服惡人，擔心自己受到傷害。想想自己，一家人的頂樑柱，歹徒又窮兇極惡，衝上去或許會致殘，或許會丟掉性命，這代價太大了，承受不起。因為別人的事故，導致自己的家庭承受災難，後果太嚴重。
第三類反應：救人過程中，如果有傷亡，我會負責任嗎？會影響子女的前途嗎？有正常的救濟途徑嗎？
以上反應都有自己的理由。
其實我覺著，遇到這樣的事情，我們可以換一種方式來制止罪惡。
一個人力量太薄弱，那麼就聯合起來一起制止；一個人沒有勇氣衝上去，那麼就一幫人一起衝上去。
這時候，需要一個人振臂一呼，把身強力壯的年輕人聚集在一起，制定好行動方案，集結眾人力量阻止歹徒行兇。
其實，華人大多害羞靦腆，就算有救人的想法，因為擔心別人說三道四，也不敢衝上去。振臂一呼，聚集眾人一起行動，也只是大腦風暴，真要做到這一點，還是挺困難的。
平時需要加強大家的責任心教育，就像之前我們常說的一句話：天下興亡匹夫有責，在和平年代遇到惡性事件，我們也需要有一種觀念常駐心間：平安社會匹夫有責。
見義勇為後，如何對待見義勇為的人，才能使後繼者無憂，也是需要考慮的問題。
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5 # 文藝老夫
面對一個拚命的人，而且還是一個逼急了有冤無處訴的人，任何人出面都會心生恐懼，更害怕危及自身，聽之任之倒屬正常，實無可指責也。更何況兩家是積怨已久的矛盾衝突，其中是非左鄰右舍一定深知不可調合，所以取旁觀態度亦不足為奇。倘若兩家是平常矛盾，又何至於演繹到持刀行兇殺人呢？我無意於為其製造如此慘案而辯解，但至少我們應反思
之所以有此後果的底層羅輯。故處此血勝場面的村民，也一定是被其下倒了，誰還敢去觸黴頭，去找不自在呢？這裡要怪就要怪當初處理此糾紛者，有沒有盡心盡責，或是否有偏袒一方之嫌。更可凝的是楊某被送精神病院，程式是否合法？故我們在質凝沒有人站出來阻止楊某殺人的同時，難道不應該對當初處理兩家糾分的相關者追責嗎？
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6 # 樂觀的青山gW
戰爭離我們已遙遠，見義勇為，捨己為人的英雄人物已經不是青春少女們追求的物件了，認為是傻子乾的事！她們追求的是錢，沒有錢你品德再好也得打光棍！
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7 # 聰明葉子w2
只說明眾人都知道楊某訊的事情經歷。如果他是嚴重違法亂紀行為，自有見義勇為者阻止犯罪，但如果他違法合情理，大家必定少參與。另外他也宣告圍觀者勿靠近以免勿傷，說明他的目標與目的。如果村主任往日公平公正，深得人心，自有多人阻止！
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8 # 友話就說
群眾的眼睛是雪亮的！明明知道這家人會慘遭滅門而圍觀不救，這就是民意！證明這家人在當地所作所為不得人心。冰凍三尺非一日之寒，抬頭三尺有神靈，民意不可違！
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9 # 祁連山養牛人武建壽
圍觀而不站出來，充分說明被殺者平日裡瞞上欺下，橫行鄉里，鄉民忍氣吞聲，看到有人終於站出來以命相搏，他們在心中積畜己久，不敢恕不敢言的怨氣終於得到釋放，默默等著結果。這也說明一些地方的鄉村治理從硬體看光鮮漂亮，但確存在著許多深層次矛值，值得反思和警惕。
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10 # 明燭終南
見義勇為，尤其是面對行兇者，法律必須給出最強大的聲音，才能鼓勵正義、正氣、正能量！
農村的矛盾，農村的人際關係，太複雜了。。。
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平陽楊某連續殺死六人，遭到多人圍觀，而沒有人站出來干預，可能是因為一種現象叫做"旁觀者效應"。旁觀者效應是指在群體中，個體會因為其他人沒有采取行動而不採取行動。這種現象可能是由於個體感到缺乏責任感和信任，或者認為其他人會干預，或者因為恐懼和無助而無法採取行動。
另外，這也可能是因為在緊急情況下，人們的反應是本能的，不能用理性思考來解釋，例如恐懼、無力感、無能感、不確定性等情緒可能會導致人們不敢採取行動。