從改革開放以來，愛新覺羅一姓彷彿成了“香餑餑”，很多演藝界和書法界的“愛新覺羅”都出現了。其中固然有一些是真正的愛新覺羅後裔，但是也有相當一部分是冒充的。
隨便舉幾個例子。
甲先生，承德人，原為漢族L姓。八九十年代，透過投資養火雞，向國外出口，發了大財，於是向文化圈發展。自己改名叫“愛新覺羅溥x”，然後自己在東北建立了自導自演的“滿族協會”自任會長。2000年之後，數次作為“皇族後裔”參加各地電視節目，大講特講“皇族秘史”，全都是瞎編。近幾年沉寂了。
乙先生，通州人，原為漢族Z姓。善長字畫，但是很難賣出高價。八九十年代，與一位真正的“愛新覺羅”合作，乙先生寫字、畫畫，“愛新覺羅”先生署名，一下子就賣出高價了。2000年前後，乙先生直接改名為“愛新覺羅啟x”，繼續賣字賣畫。
丙先生，湖北人，原為滿族L姓。青年時便當了演員，火了一陣，後來為了繼續火，參加了很多節目。丙先生是正黃旗漢軍L姓，但是他本身不懂這些，為了吹噓自己的身世，就說自己是正黃旗的“愛新覺羅”後裔。於是其粉絲紛紛吹捧，又火了一陣。
丁女士，西安人。原姓漢姓。考上大學之後當了演員，改姓為“愛新覺羅啟x”，據說其外祖母是滿族，也並不是愛新覺羅後裔。果然，在演員生涯中，“愛新覺羅”成了她最重要的噱頭之一，其也不斷的“完善”自己的身世，自稱自己是A親王的後代。結果2016年在某酒會上遇到了A親王真正的後代，卻還在吹噓，被當眾打臉。
就這四種人，怎麼識別呢？主要是三種方法。
第一，看家譜。清代皇族有譜牒，即所謂的《玉牒》。最後一版的《玉牒》是1937年所修的《愛新覺羅宗譜》。理論上，如果是真皇族，那麼1937年之前的父系名諱一定在此譜上。只要說出祖先在1937年之前的名諱，一查便知。
第二，看關係。清代重要的皇族支系，互相之間都是有聯絡的。比如說幾位鐵帽子王的後代，都是互相有走動的。雖然這種走動近幾年鬆散了一些，但是隻要想確認，就可以互相聯絡確認，並不是問題。
第三，看周圍的證人。很多東北的皇族後裔，因為本身身份很低，並沒有進入旗人世家的圈子，無法透過其他世家來指正。但是東北的皇族後裔有聚居的現象，畢竟在清代，皇族不能離開北京城和盛京城，所以當地的皇族之間是有來往交流的，想要核對並不困難。
從改革開放以來，愛新覺羅一姓彷彿成了“香餑餑”，很多演藝界和書法界的“愛新覺羅”都出現了。其中固然有一些是真正的愛新覺羅後裔，但是也有相當一部分是冒充的。
隨便舉幾個例子。
甲先生，承德人，原為漢族L姓。八九十年代，透過投資養火雞，向國外出口，發了大財，於是向文化圈發展。自己改名叫“愛新覺羅溥x”，然後自己在東北建立了自導自演的“滿族協會”自任會長。2000年之後，數次作為“皇族後裔”參加各地電視節目，大講特講“皇族秘史”，全都是瞎編。近幾年沉寂了。
乙先生，通州人，原為漢族Z姓。善長字畫，但是很難賣出高價。八九十年代，與一位真正的“愛新覺羅”合作，乙先生寫字、畫畫，“愛新覺羅”先生署名，一下子就賣出高價了。2000年前後，乙先生直接改名為“愛新覺羅啟x”，繼續賣字賣畫。
丙先生，湖北人，原為滿族L姓。青年時便當了演員，火了一陣，後來為了繼續火，參加了很多節目。丙先生是正黃旗漢軍L姓，但是他本身不懂這些，為了吹噓自己的身世，就說自己是正黃旗的“愛新覺羅”後裔。於是其粉絲紛紛吹捧，又火了一陣。
丁女士，西安人。原姓漢姓。考上大學之後當了演員，改姓為“愛新覺羅啟x”，據說其外祖母是滿族，也並不是愛新覺羅後裔。果然，在演員生涯中，“愛新覺羅”成了她最重要的噱頭之一，其也不斷的“完善”自己的身世，自稱自己是A親王的後代。結果2016年在某酒會上遇到了A親王真正的後代，卻還在吹噓，被當眾打臉。
就這四種人，怎麼識別呢？主要是三種方法。
第一，看家譜。清代皇族有譜牒，即所謂的《玉牒》。最後一版的《玉牒》是1937年所修的《愛新覺羅宗譜》。理論上，如果是真皇族，那麼1937年之前的父系名諱一定在此譜上。只要說出祖先在1937年之前的名諱，一查便知。
第二，看關係。清代重要的皇族支系，互相之間都是有聯絡的。比如說幾位鐵帽子王的後代，都是互相有走動的。雖然這種走動近幾年鬆散了一些，但是隻要想確認，就可以互相聯絡確認，並不是問題。
第三，看周圍的證人。很多東北的皇族後裔，因為本身身份很低，並沒有進入旗人世家的圈子，無法透過其他世家來指正。但是東北的皇族後裔有聚居的現象，畢竟在清代，皇族不能離開北京城和盛京城，所以當地的皇族之間是有來往交流的，想要核對並不困難。