我覺得是受兩方面的原因影響：

一，社會發展的過程中時代所要求的！歷史發展到明代時就出現了白話文，既然如此、那麼越往後自然是白話文越盛行，現在有些看不懂古文也就是情理當中的事情了。

二，為了順應更好的發展，語言文字方面、我們當前所接受的更類似於是西方那種方式，相當於是隻注重句子而不注重組成句子的每一個基礎‘字母’，這種極大幅度的降低漢語的難度、自然是讓我們更好的融入於世界，奈何卻猶如是被整個世界給大幅度的拉低了水平——因為西方這種方式根本就不足以完全表現出我們的文化內涵。意思也就是說，現代人看不懂古文，那是因為現在的語言根本就不具備完整性、而缺失的恰恰是漢語最為優秀的部分。

教初高中語文三十多年，對你的問題深有感觸。其實，古文要分很多種類，讀懂難度也不一樣。

試言之。

由於司馬遷《史記》確立的光榮傳統，這類散文除了一些文化常識比如古代官職，天文地理之類外，其餘寫人敘事部分還是很好懂的。

這種以八大家散文為標準，要讀懂，需要注意一些文言實詞和特殊句式的積累，加上一些猜讀能力，也是可以過關的。檢測材料用《古文觀止》。

比如孟子，莊子，荀子，這些需要了解其基本思想，結合一些傳記材料，集中突破其基本概念，理清其中邏輯體系，還是可以讀懂的。以老子為例，可以參考陳鼓應《老子註譯和評介》。

比如《尚書》《周易》《詩經》之類，沒有專業需要的 ，想要了解一點，必須參考今人翻譯。

這類比較複雜，涉及古人特殊表達習慣，喜歡使用典故還有一些借代表達的方式，讀懂實在不容易。可以參考《實用書信詞典》。

您說的文化斷層，也是一個關鍵因素。廢科舉，興學校，今天的學生花大力氣再數理化生地政，還有英語，語文中間古文也只是一小塊。古文在考試中地位嚴重削減，學生不再重視，四書五經無人再讀，自然如崑曲，京劇，漸漸湮沒無聞了。