皇帝上朝，群臣謁見，君臣會集於一個大殿之中，原則上除了皇帝和把守殿門的侍衛，任何人不得佩劍。這是為皇帝安全著想，防止臣下行刺，人所共知，無需囉嗦。
有原則，當然就有例外，從漢朝到宋朝，總有極個別臣子可以經過皇帝的特許，佩戴寶劍參加朝會。
我們來看看這些“極個別臣子”都有誰。
第一位是西漢初年的功臣蕭何。漢高祖認為，蕭何功勞第一，特許佩劍上朝。
第二位是東漢末年的權臣董卓，此人帶兵入京，挾持天子，漢獻帝被迫封他為相國，入朝不趨，劍履上殿。
第三位是三國時期的曹真，他是曹操的後輩，被魏文帝曹丕封為大將軍兼大司馬，恩准佩劍上朝。
第四位是三國時期的諸葛恪，他是吳國權臣，吳王從未准許他佩劍上朝，但他怕被人暗殺，有一次上殿面君，私自佩戴寶劍，但是仍然被亂刀分屍了。
第五位是南北朝時的楊堅，他在北周時被封為隋王，入朝不趨，劍履上殿，後來北周滅亡，他成為隋朝開國君主。
第六位是隋朝的李淵，他被隋煬帝特賜佩劍上朝，後來隋朝滅亡，他成為唐朝開國君主。
第七位是北宋初年的吳越國王錢俶，他歸降宋朝，宋太祖賜他劍履上殿，詔書不名。
第八位是宋真宗的哥哥趙元佐，此人是宋太宗長子，本該繼承大位，因為天性善良，不讓他爹宋太宗迫害宋太祖的子孫，結果讓宋真宗承繼了大統。宋真宗即位後，封他為天策大將軍，賜劍履上殿，詔書不名。
除了上述八位，南北朝和晉朝還有幾位功勳卓著或者功高震主的大臣，也有佩劍上朝的特權，不再一一贅述。
大家讀到這裡，想必已經總結出了答案。什麼樣的人可以佩劍上朝呢？要麼皇帝特別害怕他，要麼皇帝特別喜歡他。
宋朝以後，佩劍上朝的特例完全消失，無論任何人，無論爵位多麼高，無論功勞多麼大，面見皇帝時都不許佩劍。這也能從側面說明，皇帝極權越來越厲害了。
從漢朝到宋朝，佩劍上朝往往與“劍履不解、贊拜不名”捆綁在一起。
什麼是劍履不解？就是上朝面君時可以攜帶佩劍，可以穿著靴子——古人在正式場合要穿兩層鞋，外面那層叫靴，裡面那層叫鞋，上殿時為了禮貌和衛生，要把靴子脫掉，放在殿門口。
什麼叫贊拜不名？就是皇帝宣召時，只喊他的職位，不喊他的名字，他自己上奏時，也可以不說出自己的名字。
比如說你向皇帝叩頭：“臣王鋼蛋覲見皇上！”假如皇帝恩准贊拜不名，你只說“臣覲見皇上“即可，不用報出“王鋼蛋”這個名字。
最後補充一句，曹操在《三國演義》裡可以佩劍上朝，但在歷史上，他從來沒有獲得過這個特權。
皇帝上朝，群臣謁見，君臣會集於一個大殿之中，原則上除了皇帝和把守殿門的侍衛，任何人不得佩劍。這是為皇帝安全著想，防止臣下行刺，人所共知，無需囉嗦。
有原則，當然就有例外，從漢朝到宋朝，總有極個別臣子可以經過皇帝的特許，佩戴寶劍參加朝會。
我們來看看這些“極個別臣子”都有誰。
第一位是西漢初年的功臣蕭何。漢高祖認為，蕭何功勞第一，特許佩劍上朝。
第二位是東漢末年的權臣董卓，此人帶兵入京，挾持天子，漢獻帝被迫封他為相國，入朝不趨，劍履上殿。
第三位是三國時期的曹真，他是曹操的後輩，被魏文帝曹丕封為大將軍兼大司馬，恩准佩劍上朝。
第四位是三國時期的諸葛恪，他是吳國權臣，吳王從未准許他佩劍上朝，但他怕被人暗殺，有一次上殿面君，私自佩戴寶劍，但是仍然被亂刀分屍了。
第五位是南北朝時的楊堅，他在北周時被封為隋王，入朝不趨，劍履上殿，後來北周滅亡，他成為隋朝開國君主。
第六位是隋朝的李淵，他被隋煬帝特賜佩劍上朝，後來隋朝滅亡，他成為唐朝開國君主。
第七位是北宋初年的吳越國王錢俶，他歸降宋朝，宋太祖賜他劍履上殿，詔書不名。
第八位是宋真宗的哥哥趙元佐，此人是宋太宗長子，本該繼承大位，因為天性善良，不讓他爹宋太宗迫害宋太祖的子孫，結果讓宋真宗承繼了大統。宋真宗即位後，封他為天策大將軍，賜劍履上殿，詔書不名。
除了上述八位，南北朝和晉朝還有幾位功勳卓著或者功高震主的大臣，也有佩劍上朝的特權，不再一一贅述。
大家讀到這裡，想必已經總結出了答案。什麼樣的人可以佩劍上朝呢？要麼皇帝特別害怕他，要麼皇帝特別喜歡他。
宋朝以後，佩劍上朝的特例完全消失，無論任何人，無論爵位多麼高，無論功勞多麼大，面見皇帝時都不許佩劍。這也能從側面說明，皇帝極權越來越厲害了。
從漢朝到宋朝，佩劍上朝往往與“劍履不解、贊拜不名”捆綁在一起。
什麼是劍履不解？就是上朝面君時可以攜帶佩劍，可以穿著靴子——古人在正式場合要穿兩層鞋，外面那層叫靴，裡面那層叫鞋，上殿時為了禮貌和衛生，要把靴子脫掉，放在殿門口。
什麼叫贊拜不名？就是皇帝宣召時，只喊他的職位，不喊他的名字，他自己上奏時，也可以不說出自己的名字。
比如說你向皇帝叩頭：“臣王鋼蛋覲見皇上！”假如皇帝恩准贊拜不名，你只說“臣覲見皇上“即可，不用報出“王鋼蛋”這個名字。
最後補充一句，曹操在《三國演義》裡可以佩劍上朝，但在歷史上，他從來沒有獲得過這個特權。