李白:虔誠的道徒，俠義天下是為道俠也！

佛家主張:放下屠刀立地成佛，寧願自己入地獄，也不為難別人。

儒家主張:仁義禮智信，重忠孝禮義，不拋棄、不背叛，忠君愛民。

道家主張:無為而治、自由瀟灑，堅持本心，輔佐君王修身齊家治國平天下。

李白不但是【詩仙】還是【酒仙】與【劍仙】。佛家有戒酒與色不可沾，李白愛喝酒，雖不能說很色，但也是娶了四五個老婆的人跟佛家思想格格不入。佛家修佛，羅漢、菩薩、佛祖為果位，而不是稱仙。

儒家忠君愛民，有些時候更是“愚忠”與李白的自由散漫瀟灑的思想相悖，不是李白不忠君而是李白不敬君，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”足可見李白對君王的傳喚並沒有那麼在意。

李白不信佛、不崇儒，對道家思想情卻有獨鍾！他內心裡有仙，並且自己曾經就是一個仙，只是下了凡塵而已，夢想著總有一天會重返天間。他是一個站在仙的的高度看世界的人，入朝堂、行天下修功德！

李白的《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》：

天上白玉京，十二樓五城。

仙人撫我頂，結髮受長生。

誤逐世間樂，頗窮理亂情。

詩文大意:李白聲稱自己原本是應在白玉京修煉的仙人，卻因為追求世間之樂而被貶法下凡。因此自視甚高，思想上肆無忌憚、目空一切。

李白在青年時期(二十左右)被高天師授道籙、正式入道之後，便開始了煉丹服藥。其晚年更是在漂泊潦倒、生活沒有著落的時候，傾其所有，煉丹服食。他的好友獨孤及在《送李白之曹南序》中提到：“仙藥滿囊，道書盈篋。”其中的仙藥與道書更能說明李白的向道之心。

總而言之李白是一個虔誠的道教徒，向道之心並未因為“功名”追求而打任何折扣，其一生都在通道，自以為仙，降入凡塵，輔佐君王，待功德圓滿時得以重返天界。

李白的一生都有詩歌相伴、美酒相佐、寶劍相陪，仙藥為食，道卷為經，名副其實的道俠也。

要說儒有點過，李白對儒家可是沒有太多的推崇，什麼“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”就可以看出他對儒家的態度，再說，儒家是講求維持君君臣臣父父子子的社會秩序的，俠客精神本身就不屬於儒家，而是墨家。韓非子說：“俠以武犯禁”。在這個意義上來說，李白是一個“脫身白刃裡，殺人紅塵中，事了拂衣去，深藏身與名”的劍客。

佛家的話，更不用說了，李白說“頭陀雲月多僧氣,山水何曾稱人意”。因為有僧氣，李白連他最愛的山水都不喜歡了。而他和王維同歲同時代居然毫無交集，可見他對佛家的排斥。

道教是李白的精神核心，也是李白一直向上的追求。你看他不參加科舉，拒絕了儒家那一套修齊治平的理想；他也不參禪打坐，拒絕了佛家那一套虛空說法。唯獨對道教，李白一直鍥而不捨，不斷修煉，期待成仙，還請各位茅山道士來為自己授道籙，認證自己為正規合法道士，說明他是認真想成仙的。

大唐不夜城表演的李白

再說，李白長得仙風道骨，詩歌也仙氣飄飄，大家都能感受到吧？

道為主，俠為輔，縱橫為羽翼，李白的思想極其複雜，人物風格也極其鮮明有特色，這才是李白，一個至死都是少年郎的詩仙。

首先他並非真正意義上的俠客，因為古俠客之風的本質是能赴士之厄困，己諾必踐與功成不居，此乃聶讓、豫累、侯贏、朱亥之徒所有，而為漸離、荊軻、郭解、朱家之屬所尚！這些人邈視王侯權貴，只為知己千金一諾而不惜身家性命，在中國武俠史上首開先河以武犯禁，既為儒家所不齒，又被道教所輕思，而佛家外來之學尚空空放下，更距俠客幹事入局者甚遠矣！

反觀李白一生，都在渴求功名、攀負權貴間遊移，其所具仙風道骨與任俠使氣、仗劍遠遊都是表面文章，實為渲染狂名以圖晉謁王者之資也！而且更為主要的是，李白一生為己立身立命，卻對他人並無俠客之奉獻精神。所著千載文章始終迷惑世人久矣！一無杜少陵“致君堯舜上、再使風俗淳”的濟世情懷，二無白居易“客中泣下誰最多，江州司馬青衫溼”的憫人心腸，三無李商隱“心有靈犀一點通”的情情愛愛，遑論追及詩骨陳子昂“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的歷史蒼柔？

他只能是自己，狂傲、放誕、耍酷、自我卻又仙氣又任性地為自己而活！所以，他不是俠客，而儒道釋三宗也只為他服務，但不是他心靈上的負擔！

人稱李白作謫仙，詩仙是才思敏捷的意思；下筆詩萬卷，開口成文章。他在年輕時候，實在有過行俠仗義的經歷，他對於儒教，道教都有一定的崇拜和影響…但是他不是真正的儒俠，道俠，佛俠的人物。

即使能稱得上“俠”，也是和“道俠”相接近。李白懷才不遇，抱負無法施展，還得向高力士、楊貴妃之流低頭，才學只流於風花雪月之中，如讚美楊妃美貌的“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃，若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢”。唐玄宗重用楊國忠、李林甫之類，國事日漸荒廢，李白對朝廷失望透頂，去過一種自由自在的生活。他的詩豪爽、想象力豐富，充滿浪漫主義氣息。“千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”等。

李白號“青蓮居士”，又號“謫仙人”，李白曾到齊州紫極宮請道士高天師如貴授道籙，履行了道教儀式，成為道士。因此稱為“道俠”很接近。

李白的詩很有俠氣，很有才氣:五歲誦六甲、十歲觀百家。所以他非常自信非常驕傲。人卻只是放蕩不羈，總覺得自己的才華可以拯救天下，實際上他沒有從政的能力。他有遠大抱負:申管晏之談，謀帝王之術。但是皇帝沒有看上他，而只是把他當成歌功頌德的工具。特別是經過安史之亂，他看清了帝王和朝廷的腐朽，心灰意冷，就縱情歌酒及時行樂，所以不能稱之為“俠”，儘管詩歌非常好。

枳籬繞誰家？

春來遍是花。

杏紅遮碧天，

李白映紅霞！

(李白既不是儒俠，也不是道俠，更不是佛俠，應(映)該是紅霞！)