把鏡頭對向拾荒者，老人，兒童，遭遇不幸的人，總比用鏡頭對準外資白領，私企老闆，政法幹部，黑道大哥，親密戀人更具有可操作性，更容易。新人文也在發展，當畫家，律師，社會學者，甚至教師，職員等越來越多的非專業人士拿起相機，中國的新人文攝影會豐滿的多。

人文攝影當然不止包含這些內容，之所以關注這些，和報道攝影早期，對社會中弱勢群體的關注拍攝有關係，和宗教綿長深厚的歷史根源以及獨特的儀式表現容易吸引人有關。 拍攝這些並沒有問題，但拍之前可以先問自己幾個問題，是不是發自內心的關心，好奇這些人群、事物，是否帶著尊重之心去面對這些人，面對異域的文化，在此基礎上的拍攝或許有助於自己擺正心態，想清楚要去表現什麼，而不會流於膚淺的獵奇影像。 阮義忠老師的《當代攝影新銳》中，介紹一位西班牙攝影師克利斯多巴・哈拉(Cristebal Hara)，他拍流浪漢，人物眼光筆直面對鏡頭，有自己的尊嚴，有一種誰也不能鄙視的堅毅品質。但哈拉絕不像一般的街頭攝影家，隨時隨地用相機突出人群。他為了拍流浪漢，跟著這些無家可歸的人，晝夜不分四處閒蕩，直到他們完全接納他。“我只在物件允許的時候，才去拍他們。” 有意思的是他拍流浪漢的原因，是因為他會非理性地懼怕自己會變成一個流浪漢。

在是一個理解上的誤區。就像風光不僅僅是拍早晚的光線下的景物，還有很多時間都可以拍攝。那麼人文也是一樣的，拍攝者必須要有自信，它是人類一切文明現象的總和。只拍拾荒者、宗教、老外、老人，攝影者帶著一些獵奇思想，所有才會去拍攝走馬觀花的題材。

人文攝影是廣泛的，同時也是要下功夫的。如果你不能靜下心去拍攝一個題材，那隻能是膚淺的理解了人文。

羅伯特·弗蘭克拍攝的《美華人》是很好的人文攝影典範，他的內容涵蓋了50年代美國比較突出社會問題，兩萬七千張照片中提煉出了83張最終出版的圖片，而且隨著時間也沒有增加和改變，經得起時間的檢驗。

好的人文作品是要經受時間考驗的，你想拍好，首先要學會獨立思考，經得住推敲的作品會成為優秀的人文攝影作品。

這個跟我在國外學習攝影時候部分同學總拍些homeless的人是一個道理，沒有說這些題材有錯誤，只能說這些題材比較常見，而且不需要過多的深入思考，看到就可以拍下來。如果一個好的紀實報道類題材的拍攝，是需要很獨特的題材、主題的切入點的，有的時候可以說這名攝影師拍的相對一般，但他的選題和切入點實在是太過於優秀，那麼他的專案仍然可以是很優秀的專案，也讓觀眾們更加在眼前耳目一新。其實人文攝影這個詞彙是錯誤的，我在之前的回答已經說過，這個門類算是紀實類攝影。而紀實類攝影不是簡單按下幾次快門就結束了，前期工作十分重要，可能需要你作為攝影師花費很多精力和時間在題材的調研上，或者是為了拍攝許可而費盡周折，其次才是拍攝。而在拍攝的過程中，經過一段時間，你會發現你的一些列照片中少了那麼幾張來把這個故事講清楚，那麼你就得回去重新補拍，然後後期的編輯圖片也是相當重要。這裡只是簡單說這麼幾點，希望對你有幫助。