什麼是人事？就是任何事情，首先你要把自己的事情做完，這叫盡人事，聽天命。我們每個人都要把自己的本職工作做完，該做的事情做完，後面的榮華富貴自然會形成的，不是必然，只是偶然，舉個例子，農民，你就必須要播種，這叫盡人事，雖然播種不一定能夠換來大豐收，但是你必須要去做，這叫盡人事！因為有狂風暴雨，水災乾旱，你可能顆粒無收，但是你只有盡了人事，才有可能得到天命！付出不一定有收穫，但是沒有付出，你一定沒有收穫！所以每個人必須要盡人事，才有可能會有收穫，為什麼盡了人事？第一次給的是無字經書呢？這其實是一種失敗的經歷，後來給了真經書，說明有了果實，有了收穫，獲得了真經，也就功德圓滿了！所以每一個人都要把自己的事情幹好，這樣才會有收穫。

問:西遊記中阿儺、迦葉為何一定要問唐僧索要"人事″？

唐朝以前不懂賄賂，就沒有賄賂。唐僧到西天靈山去取經，共取來五千零四十八卷真經，在過通天河的時候，老龜把經卷全部沉入水中，河水洇溼了經卷，師徒四人趕緊搶救打撈，可真經的字跡都已模糊不清，只有四卷字跡清楚，在這四卷中，有劁豬，釘馬掌，給人辦事索要人事和求人辦事走後門。唐僧回到大唐，因真經全部被河水洇溼，只有這四卷字跡清楚可辨，所以就給東土後世留下了這索要人事和走後門的風氣。

索要人事其實就是索要賄賂，因為這是西天如來發明的，阿儺迦葉傳經給唐僧時不能壞了西天如來佛祖的這個規矩，所以他們要向唐僧索要人事，唐僧從東土大唐來時沒有帶了什麼值錢的東西，只有唐王李世民賜給的一個紫金缽盂，沒有辦法，只能當人事給他，

如果不給人事，真經是取不來的，就這樣，這把我們唐代價值連城的珍貴文物留在了靈山。這就是以實物的"人事″換來了腐敗的貪贓"人事″。

道不可輕傳。阿儺、迦葉的所作所為，是佛祖的意思，而不是兩個人私下的意志。捨棄財物，也是求道的一個過程，二人是幫助唐僧一行更徹底、更純粹，在成功的道路上更進一步。

實際上是為了從多方位、多角度闡述佛教的含義。佛教到底想表達那些本義？修身還是修心？渡己還是渡人？四大皆空，真空還是假空？施捨利己還是利他？

阿儺、迦葉問唐僧索要的“人事”，是財，是情義，必須捨棄方可求得真經！

俗人只當是佛祖和佛家，與世俗沒有區別，也一樣貪念錢財，天下烏鴉一般黑。殊不知，求經度人，自己尚有身邊之物、俗世之情放不下，又哪裡可以求得真經呢？

有道是：一切有為法，如夢幻泡影，如霧亦如電，應作如是觀。世界，宇宙都是空的，錢財、情義不捨，你是求佛還是投資？

佛教的大道出發點是空，只有空才能包容一切，才能看清虛實、真假、前後，明白因果；財富、權勢、名望、美色、愛恨情仇，以及時空，沒有一樣是說得清，理得明的，也不可能終身擁有而不失去的；得失、美醜、大小、長短，沒有一樣值得計較；小人翻臉，莊子扇墳，卻是不爭的事實。

此所謂入世傳道，出世修行。渡人先渡己，放下天地寬。空之道，在佛是入門，臨俗是醒身；懸崖勒馬，浪子回頭；九死一生，幡然醒悟；如臨深淵，柳暗花明；

吳承恩的《西遊記》是明王朝由鼎盛轉向衰亡的現實版反映！所謂“唐僧”取經故事無非不是對現實皇權體制的無奈與控訴，阿儺，迦葉索賄紫金缽正是對大明官場貪腐成風的揭露！

取經路上那些攔路搶劫的強盜妖魔鬼怪大多都有各自的靠山，保護傘！如來佛身邊的阿儺，迦葉索要賄賂奇怪嗎？

在不到兩百年的近代史中，華人一直有人在向西方尋求“真理”與“光明”。

雷音寺有真有假！真經假經還需實踐檢驗，從徐繼畲第一個放眼看世界，湧現出多少智者效仿西文明。唐僧取經故事主題是什麼？目地完成了嗎？阿儺，迦葉之流的行為會給東方送來“真理”？

2023.6.11.創作

山西太原

當唐僧四人到達靈山的時候，身無銀兩，只有一尊鉑魚之寶物。於是如來佛祖吩咐迦葉，阿儺二人管唐僧“索要人事”，當時我也挺納悶兒的，更不理解佛家為什麼也要索求賄賂。後來經過傳受真假經文才明白，出嫁人四大皆空（酒，色，財，氣），如有一點不能皆空，是根本成不了佛的。

所以如來佛派使迦葉二人頓悟唐僧，其實迦葉二人是來度唐僧，幫助頓悟唐僧的，就是讓唐僧交出鉑魚，立達四大皆空，方可傳受徑書，方可立地成佛。

因為要湊夠八十一難，所以就不得已出此下策，就這樣也還是沒湊夠，非要從老烏龜身上掉下來一次才行啊。真是夠麻煩的，可是如果劫數不夠唐僧他們就修不成正果，成不了佛，所以也只好忍了。

其實索要人事，也是佛教與道教的主要區別的地方，佛講究供養，道講究自助。佛主張命由天定，你只要逆來順受，來世佛就會給你一點點光明，佛一方面說要放下一切，另一方面為了生存又不得不拉下臉面，接受世俗的資助。《西遊記》中阿儺、迦葉兩位佛菩薩只不過是人世間出家人的真實寫照，就是面向唐僧化緣，增加自己對佛的貢獻點而已！也是佛門僧人的一種修行！

這書看的時間太長了。別說神仙的人事忘了，凡人的事情都忘了。仙人凡人，經事自己思考，精華都在歷練中，真經也在此。

他倆可不是一般人

都是領導的身邊人

知道領導就吃這口

馬上就開始要好處

在《西遊記》中，阿儺和迦葉是守護崑崙山的神仙，需要以人類的精氣為食物。唐僧作為人類聖僧，具有特殊的精氣，因此阿儺和迦葉認為可以從他身上獲取更多的食物。但是，他們不想直接吞噬唐僧，而是需要他自願交出自己的“人事”。在中國傳統文化中，人體內的精氣被認為是非常重要的能量，同時也是很珍貴的。精氣是人體所存的最重要的物質之一，代表了一個人的生命力和元氣，對於修煉道德修養、提升人體精氣水平有很大的幫助。因此，阿儺和迦葉希望透過吸取唐僧的精氣，以鞏固自己的功力和神力。另一方面，阿儺和迦葉也希望透過索要“人事”，來考驗唐僧的道德品質和修為。唐僧具有高尚的人格和博大的胸懷，在面對阿儺和迦葉的索要時，表現出了自己的凜然正氣，堅決不肯屈從於神仙的要求 .

為何阿儺、迦葉一定要問唐僧索要人事？

因為西天的那些羅漢也要吃飯，也要穿衣服。經文不能換錢的話，他們吃什麼？

在《西遊記》中，阿儺和迦葉是兩個佛教的高僧，他們在唐僧取經的過程中扮演了重要的角色。其中，阿儺和迦葉向唐僧索要“人事”的情節，是因為他們想要試探唐僧的誠意和佛法修為。

在佛教中，講究“因果報應”，即一個人所受的苦難和幸福都是自己前世的修行和行為所導致的，而今生所做的善惡也會影響到來世的果報。唐僧為了求取真經，不遠萬里來到印度，歷經千辛萬苦，正是為了普度眾生的因果關係。

然而，阿儺和迦葉認為唐僧雖然有求取真經的願望，但他的誠意和佛法修為是否足夠卻需要考驗。於是，他們藉著向唐僧索要“人事”的機會，想要看看唐僧是否真的能夠領悟佛教的真諦，是否真的能夠放下凡塵俗事，一心向佛。

此外，阿儺和迦葉也希望透過這個過程，讓唐僧明白，佛法不是無償的，只有透過自己的努力和付出，才能獲得真經的傳承和智慧。最終，唐僧透過自己的修行和智慧，得到了阿儺和迦葉的認可，成功取得了真經的傳承。

綜上所述，阿儺和迦葉向唐僧索要“人事”的情節，是佛教中因果報應思想和修行方法的體現，也是《西遊記》中展現佛教智慧和文化內涵的重要情節之一。

真經是要人創作的，是要人工印刷的，紙張是要成本的，如果白給他人，就顯得真經不值一文！、

另外，如果唐僧一行是客方，既然作客，就應該有見面禮，俗語說:《空手進門，狗都不聞！》，所以唐僧應該有所付出才是！

這是對當時(現代也存在)的一種諷刺。古時進門要門包，傳話要人事，所以唐生要取經，自然也不能白拿了。交人事，這定必然的！為此湊聯一副，請指正:

俗人官吏求孔方(孔方兄，即錢也)

神仙佛祖也愛財

“人事”不僅僅是傳統儀式，是因果交換，是種子，是成熟，更是成功之母，幸虧唐生手裡有點東西，不然這經就取不到了。