我們首先說這個“社”字，什麼是“社”？“社”，古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭禮，中國古代有“春社”和“秋社”兩個社日。“春社”是春季祭祀土地神，祈求豐收的節日，元朝以後，這一節日逐漸衰落，僅在二月二龍抬頭節中有部分民俗沿襲；“秋社”是秋季祭祀土地神，慶祝豐收的日子，後世漸微，其內容多與中元節（七月十五）合併。 此題中所說的“社”是指“春社”，即立春後第五個戊日。那麼，為什麼說“新墳第一年不過社”呢？據說，去世不久的人剛到陰曹地府舉目無親，勢單力薄，孤獨無依。閻羅王鑑於這種情況，便規定社前為冥界的法定接收日，此時給新亡的人捎去的祭品他們都能悉數收取，可以提前享用親人的祭品。因此，孝子賢孫們可以提前拜祭，不必等到清明節。再者，“春社”還是祭祀土地神的日子，為了避免神鬼“爭食”，拜祭剛過世的先人就必須在“春社”之前進行。這一習俗在中國古籍中也有記載，如《施南府志》載：“新葬之墳，則在社前祭之，本家男婦及內戚皆往。”

至於“第二年不過清明”，各地的習俗不同，也沒有什麼理論依據。據我瞭解，有些地方是要等三年才可以正式祭拜的，但更多的地方是在第二年應著清明節去掃墓。個人認為掃墓祭拜發於真心，是對先人的一種緬懷方式，冥冥中自有溝通，什麼時候去先人都是會歡迎的。我們當地講究的是三天圓墳，五七祭拜，而且是每七抽一天，即一七七天，二七六天，以此類推。然後就是轉過年來，清明節、上元節和寒衣節和以及先人的忌日分別祭拜。 新墳在三年內不能添土，三年過後才能在清明節添土圓墳。新墳三年不能動土已經成了一種風俗，而這種風俗絕非空穴來風。按照《易經》的理論，“三三不盡，六六無窮”，易經單卦（八卦，又稱經卦）是由三爻組成，重卦（六十四卦）則由六爻組成，而易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。新舊墳都以三年為界，這與人為任意規定的界限不是一個概念，三年之內不宜動土、不宜添土、不宜立碑、不宜遷墳。若因有蛇、鼠等動物打洞鑽穴，或者墳土塌陷，則修葺添土須要採取措施，但是不可無知妄動。再一個原則是隻添不減，不要把墳墓上你認為不順眼的東西去掉，可以用土石包起來，但絕對不能去掉。

又到清明節了。清明節是人們緬懷先人，掃墓祭祖的時節，但切忌在清明節去拜祭新墳。對於剛過世的先人，要提早拜祭。

新墳指的是先年或當年新亡故的人的墳墓，有些地區是新亡三年之內算新墳，這各個地區有差異，請題主問當地的老人家。

據我這非常有限的閱歷，湖南、湖北、江西、廣東等大部份地方都有“新墳不過社”的習俗。

那麼為什麼“新墳不過社”，也就是說為什麼要在春社前給新墳掃墓掛青，而不能到清明節與老墳一同祭祀呢？

掃墓祭祖一般多在三月清明，意在緬懷祖宗和先人，給他們獻上祭品。而對於去世未久的人來說，則認為他們剛到陰曹地府舉目無親，孤獨無依，勢單力薄。陽世親人捎去的祭品總會被別的野鬼搶奪。據說社前是冥界的法定的接收日，在這段法定的時間，給新亡的人所捎去的祭品，新亡的人才能悉數收取。

“新墳不過社”，這裡“社”是指“春社”，即立春後第五個戊日。2018年的社日是3月17日，農曆二月初一。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。在這掃墓祭祖，寄託哀思的時節，還敬請諸位注意野外用火安全。