普通的妖怪誰敢在靈山腳下作惡，靠近靈山的妖怪大多都是有背景的，不是某個佛祖的坐騎，就是某個菩薩的門童，它們作起惡來自然有恃無恐，所以才兇殘，而大唐離靈山較遠，那裡的妖怪大多是無權無勢的，所以它們不是不會作惡，而是不敢作惡。

《西遊記》中，為什麼越靠近靈山妖怪越兇殘？離佛祖最遠的大唐反而太平？

因為你根本不瞭解西遊記，你就是營銷號看多了。

首先，越靠近靈山妖怪越兇殘？

三隻犀牛精比金翅大鵬更靠近靈山吧？金翅大鵬把獅駝國君臣子民都吃了個精光，而犀牛精呢？犀牛精有把金平府百姓吃光嗎？沒有吧。

還有，黃獅精。

黃獅精比大鵬更靠近靈山吧，那請問，玉華州還剩幾人？玉華州好像沒出什麼事吧。

看看，這就是你說的越靠近靈山，妖怪越兇殘？

有多少人是看過西遊記原著的？原著中，妖和人一樣，都是三界的子民，妖也有資格活著。

然後，大唐平安無事？

唐僧表示，對對對，平安無事，我肚子餓了，把我兩隨從吃了，然後嫁禍給妖怪。

唐僧取經十四年，只有幾個月是在大唐境內，幾個月遇到的妖怪，肯定沒十幾年遇到的多。

別動不動就扯越靠近西天妖怪越多了，去看看西遊記吧，別用陰謀論毀名著了。

《西遊記》是中國古代文學經典，講述了孫悟空和他的朋友們帶著師傅唐僧前往西天取經的故事。在這個故事中，越靠近靈山的妖怪越兇殘，離佛祖最遠的大唐反而太平。這是由於佛教思想對於妖怪和人類的影響不同所致。首先，靈山是佛教的聖地，佛教教義提倡慈悲為懷、發願拯救眾生。因此，靈山附近的妖怪們對佛教的教義表示出了嫉妒和厭惡之情，並且認為人類這種生物口口聲聲說要拯救一切眾生，但實際上卻只是在拯救自己。因而妖怪們便聚集在幢山附近，並變得越來越兇殘，不斷進行各種攻擊和搶奪。這說明，佛教教義並不是所有生靈都能接受和理解的，以至於這些妖怪們為了自己的利益而違背佛教的教義，進而變得越來越兇殘。

而與此相反的是，離佛祖最遠的大唐反而太平。這是由於在大唐時期，由於這個國家推崇佛教的思想和普遍信仰的廣泛，因此在人們的心中，心境通暢、善良、溫和的佛教思想對社會產生了積極的影響。佛教講究“放下執著、怒氣等負面情緒，追求心靈的平和”，這種思想能夠使得人們對於世界的看待和心態更加平和、善良和寬容。這在一定程度上緩解了各種衝突和戰爭問題，使人民生活相對平和。因此，可以說在大唐時代的中國，佛教的普及和受到人民的尊敬，使得整個社會更加和諧、穩定，也導致了這個國家相對的太平。

綜上所述，越靠近靈山的妖怪越兇殘，離佛祖最遠的大唐反而太平，這是由於佛教對於妖怪和人類的影響不同。不同生靈接受不同的思想，思想影響也可能導致不同的生活方式和行為，因此，正確地傳播和理解佛教思想非常重要，對於和諧穩定的社會發展至關重要。

這個就看題主怎麼理解了，性本善者認為佛祖有捨身飼鷹之舉，行普渡眾生之善德，故而越是窮山惡水，佛祖越要親自講道揚善，度化重惡。

大乘佛教講究三覺，自覺，覺他，覺行圓滿。意思是不止自身要修行，還需要幫助他人覺悟，當兩者的覺行功果都圓滿之時方能成佛。

九九八十一難，便是修行路途上的考驗，妖怪即為修行者心魔，初始容易關鍵難。只有突破魔障，才是坦途。

然世人十行八九棄者無數，故靈山心不堅定者難以達之。只有捨棄七情六慾，心思純淨之人才能到達。

從另一方面來看《西遊記》本就借鬼神之說諷當時之朝局，君不見菩薩座下多妖魔?修行越高，越藏汙納垢。

東勝神州民風淳樸，安居樂業然愚不可及，不見真道。所以一行四人去西賀牛州，上靈山求真道。

一路妖魔鬼怪，唯獨不見佛祖收納降服，反而各扯大旗，佔山為王，靈山腳下更是哀嚎遍野。

如此顛倒黑白，豈不諷刺?如來佛就是當時的皇帝，求真經就是求仕途。一路考功名最後見到了汙穢不堪的官場。

表面道貌岸然，講經說道，背地裡欺男霸女，胡作非為。這便是靈山真面目，惡之源頭。