在正式的史料中，是不存在所謂“從龍八戶”的說法的。清代入關戰爭那麼大的陣仗，想也知道，僅憑八家之力，是不可能達成的。

如果檢索“從龍八戶”的說法，最早首見於2006年的網文“滿族的生活習慣”，而且其文章顯然是以描述東北駐防旗人的生活為主。東北駐防旗人因為遠離京城這個政治中心，所以在風俗文化習慣等方面都與京旗有相當的差距，其中民間傳說方面的渲染性、複雜性，都遠勝京旗，但是相對而言，錯謬性也更高。

那篇2006年的網文“滿族的生活習慣”中是這樣描述“從龍八戶”的：“滿族有八大姓：即佟、關、馬、索、齊、富、那、郎。以上八姓，謂之從龍八戶。”所以說到底，所謂“從龍八戶”其實就是傳統上所說的“滿族八大姓”在東北民俗之中的訛變而已。

至於“滿洲八大姓”，這個東西大致脫胎於雍正朝官修《八旗滿洲氏族通譜》的“八著姓”，簡單說，就是《八旗滿洲氏族通譜》開列的1114個滿洲姓氏中，只有8個，將他們稱為“著姓”，是瓜爾佳氏、鈕祜祿氏、舒穆祿氏、赫舍里氏、他塔喇氏、覺羅氏、佟佳氏、納喇氏。

到了乾嘉時期，昭璉在《嘯亭雜錄》之中寫了“八大家”，他說：

“滿洲氏族，以八大家為最貴，一曰瓜爾佳氏，直義公費英東之後；一曰鈕祜祿氏，宏義公額亦都之後；一曰舒穆祿氏，武勳王楊古利之後；一曰納喇氏，葉赫貝勒錦臺什之後；一曰棟鄂氏，溫順公何和哩之後；一曰馬佳氏，文襄公圖海之後；一曰伊爾根覺羅，敏壯公安費揚古之後；一曰輝發氏，文清公阿蘭泰之後。凡尚主、選婚，以及賞賜功臣奴僕，皆以八族為最。”

這八家整理一下，是1.鑲黃旗滿洲瓜爾佳氏直義公家，2.鑲黃旗滿洲鈕祜祿氏弘毅公家，3.正黃旗滿洲舒穆祿氏英誠公家，4.葉赫那拉氏的葉赫國主家，5.正紅旗滿洲董鄂氏勇勤公家，6.正黃旗滿洲馬佳氏忠達公家，7.鑲藍旗滿洲覺爾察氏安費揚古家，8.鑲藍旗滿洲賽音訥殷富察氏阿蘭泰家。簡單說即是八個家族，而不是八個姓氏。

而晚清之後，在京旗和東北駐防八旗之中則逐漸流傳“八大姓”的說法，如北京城的“佟關馬索齊富南郎”、“郎關舒那完富費章”，遼東的“佟關馬索赫富那郎”等等。如網文中寫的“佟關馬索齊富那郎”，也是東北比較常見的說法。