這個問題很早就破解了，任何事都不是無緣無故的，是有文化原因的。

中國碑是男性生殖器崇拜，說白了中國碑就是代表男性生殖器。因為龜頭很像男根，所以龜崇拜首先就是男性生殖器崇拜。

龜在中國古文化裡佔有重要的地位，比如龜甲占卜，甲骨文大多就是寫在龜甲上的，部分則是獸骨。

在英語裡龜讀馱特司，用漢語解釋就是馱著男性生殖器的神獸。剛好就是中國碑的形制。特在漢語裡也是男性生殖器，方言裡有，指龜頭。英語裡同樣有，比如米司為女士，米司特為先生。

埃及方尖碑嚴格的說也與龜有關，因為它是龜背紋。就像劍這種武器本身並不好用，但仍然是百兵之首。包括玉圭也是龜甲紋。

中亞還有一種建築是男性生殖器，比如潘石屹信的巴哈伊教廟宇也是這個形制。

中國式墳冢也是龜形，包括猶太小帽和中國發髻都是。

上古傳說，龍生九子，子子不同，龍"日"龜而生贔屓（bìxì），傳說為九子之首（也有說是第六子），又名霸下，遺傳父母基因，頭似龍，身似龜，似龜非龜。

此君體形巨大，天生神力，經常馱著三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。搞到湖海氾濫，海嘯山崩，水災為患。

上古大洪水時期，黃河氾濫，鯀、禹父子二人受命於堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負責治水。

大禹率領民眾，面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變舊辦法，變"堵"為"疏"，對洪水進行疏導。

某日霸下，又馱著三山五嶽，在河中興風作浪。大禹見疏導好的河道又給霸下弄崩的山堵住，河水無法導流，氾濫又起，怒率民眾圍殺霸下。經多日拼殺，霸下傷痕累累，不敵大禹等眾，為保命降於大禹。

自此霸下成為大禹治水的好幫手，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。大禹治水13年，“三過家門而不入” ，終於疏導好所有河道，完成了治水的大業。

霸下雖臣服於大禹，然野性難馴，貪玩本性難移，大禹擔心一時看管不及，它又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。

霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。頭似龍，身似龜，似龜非龜。它總是吃力地向前昂著頭，四腳拼命地撐著，掙扎著欲向前走，無奈神碑太重，總是移不開腳步。

後人傳說，霸下叫龍龜或稱石龜，是長壽和吉祥的象徵，故此，中國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古蹟勝地中都可以看到。