谷歌旗下的人工智慧公司DeepMind不可謂不牛，在全球範圍內都是有著非常大的影響力。早在2016年2月，DeepMind的創始人戴密斯·哈薩比斯在英國牛津大學舉辦過一場講座。哈薩比斯當時在場當眾講到：DeepMind的目標是未來利用人工智慧幫助人類解決一切問題，如科研、醫療和環境等問題。哈薩比斯本人甚至覺得，人類至今積累下來的知識（經驗）已經非常非常的廣博和複雜，而人類再依靠自身的血肉之軀學習、組織和應用更多且深奧的知識，將會越來越力不從心。一個最讓人信服的案例就是，全球最好的人類棋手在與DeepMind開發出的人工智慧機“阿爾法元”開展圍棋對弈時，人類棋手終沒法贏過“阿爾法元”哪怕一局。於是，依據哈薩比斯所持的看法，人工智慧在將來全面超過人類，似乎是大勢所趨？！
2018年1月初，我在YouTube上正好觀看了這樣一個影片。在該影片中，有人想象著DeepMind開發的人工智慧在獲取了人類幾乎全部的資料之後，以類似自我進化的方式，在短時裡變得無比地強大，並具備了像人類一樣感知自己所處的世界，以及有著比人類高出太多的智慧、更強的創造力。到那時，人工智慧機器簡直就是比人類更高等的智慧物種，人工智慧不僅能取代人類，從事所有的工作，還比人類幹得更好。
另外兩位在全球頗有名氣的女性，一位是華裔女科學家（人工智慧）李飛飛，另一位是楊瀾。在2017年《楊瀾訪談錄——開啟人工智慧時代》其中一期節目中，李飛飛與楊瀾面對面地探討了關於人工智慧的話題。
當時，李飛飛與楊瀾有過這樣的對話，在我腦海中留下的印象算是最深刻的。
楊瀾問：“所謂AI，還是IA的問題，到底是人工智慧，還是智慧增強？從你的角度，你更多地從哪個方面來思考這個問題？”
李飛飛說：“其實我在思考人文主義的人工智慧，我覺得有好幾層。就站在基礎科學這一層，人工智慧發展到今天，它已經做了一些很基礎的科學（研究），包括我們數學上的基礎，和一些問題的基礎。但是往後走，人工智慧在基礎科學方面，往哪方面發展？我覺得我們就應該開始從感知學人工智慧，思考到認知學人工智慧，到社會意識學人工智慧。那這個時候其實和人類的，不管是應用場景上的互動，還是說本身的這個基礎的這個建模的這種思路，都會更多地應用到去應用到人類的一些靈感，所以這是基礎科學的一層。那應用的一層的話，我覺得那更是人類成為了一環，因為人工智慧發展到今天，它真的是可以被用了，所以人類也進入這個迴圈中。就包括我們怎麼和使用者互動，我們怎麼去更好地，去人性化這個智慧。人工智慧會改變世界，誰來改變人工智慧？因為改變世界的，說到底不是科技，是人。人發明了科技，人應用科技。”
楊瀾接著又問：“那你僅僅是認為，現在擔心那些事情（如人工智慧全面超過人類等）還太早呢，還是說這些事情就根本不會有那麼嚴重的問題？”
李飛飛如是回答：“這裡邊有很多很多方面，人工智慧僅僅是走出了第一步，就像當時從馬車變成汽車，人類社會也經歷了一場重組。我認為就是說我們應該冷靜，因為如果你看到工業對人類社會帶來的改變，它有陣痛，而且在這個陣痛的過程中，我們應該有人文關懷，但是它並沒有因為一次因為科技的進步帶來了世界的這個坍塌。我們應該去思考本身不會太早，因為人工智慧涉及的倫理問題已經來了。”
楊瀾最後問：“最後我想問你的是，在人類的這個智慧的各種能力當中，你覺得有沒有一種或者幾種能力，僅僅是人類獨有的？將來無論機器怎麼發展，都是不可能替代，或者說是不可能複製的。”
李飛飛給出的答案是：“我其實覺得是一個字，愛。我覺得這是人和機器最大的區別。而且這個愛其實可以上升到一個很高的角度來講，世界上最強大的力量是愛，世界上最難計算的一個東西，實際上是愛，這個對人類來說是最獨特的。不管是我，自己是母親也好，媽媽也好，是這個人類的一部分也好。”
基於以上所述（兩個典型案例）：超級人工智慧有沒有在世界上早已出現，無法下定結論。但未來超級人工智慧是否會被人類創造出來，見仁見智了。
谷歌旗下的人工智慧公司DeepMind不可謂不牛，在全球範圍內都是有著非常大的影響力。早在2016年2月，DeepMind的創始人戴密斯·哈薩比斯在英國牛津大學舉辦過一場講座。哈薩比斯當時在場當眾講到：DeepMind的目標是未來利用人工智慧幫助人類解決一切問題，如科研、醫療和環境等問題。哈薩比斯本人甚至覺得，人類至今積累下來的知識（經驗）已經非常非常的廣博和複雜，而人類再依靠自身的血肉之軀學習、組織和應用更多且深奧的知識，將會越來越力不從心。一個最讓人信服的案例就是，全球最好的人類棋手在與DeepMind開發出的人工智慧機“阿爾法元”開展圍棋對弈時，人類棋手終沒法贏過“阿爾法元”哪怕一局。於是，依據哈薩比斯所持的看法，人工智慧在將來全面超過人類，似乎是大勢所趨？！
2018年1月初，我在YouTube上正好觀看了這樣一個影片。在該影片中，有人想象著DeepMind開發的人工智慧在獲取了人類幾乎全部的資料之後，以類似自我進化的方式，在短時裡變得無比地強大，並具備了像人類一樣感知自己所處的世界，以及有著比人類高出太多的智慧、更強的創造力。到那時，人工智慧機器簡直就是比人類更高等的智慧物種，人工智慧不僅能取代人類，從事所有的工作，還比人類幹得更好。
另外兩位在全球頗有名氣的女性，一位是華裔女科學家（人工智慧）李飛飛，另一位是楊瀾。在2017年《楊瀾訪談錄——開啟人工智慧時代》其中一期節目中，李飛飛與楊瀾面對面地探討了關於人工智慧的話題。
當時，李飛飛與楊瀾有過這樣的對話，在我腦海中留下的印象算是最深刻的。
楊瀾問：“所謂AI，還是IA的問題，到底是人工智慧，還是智慧增強？從你的角度，你更多地從哪個方面來思考這個問題？”
李飛飛說：“其實我在思考人文主義的人工智慧，我覺得有好幾層。就站在基礎科學這一層，人工智慧發展到今天，它已經做了一些很基礎的科學（研究），包括我們數學上的基礎，和一些問題的基礎。但是往後走，人工智慧在基礎科學方面，往哪方面發展？我覺得我們就應該開始從感知學人工智慧，思考到認知學人工智慧，到社會意識學人工智慧。那這個時候其實和人類的，不管是應用場景上的互動，還是說本身的這個基礎的這個建模的這種思路，都會更多地應用到去應用到人類的一些靈感，所以這是基礎科學的一層。那應用的一層的話，我覺得那更是人類成為了一環，因為人工智慧發展到今天，它真的是可以被用了，所以人類也進入這個迴圈中。就包括我們怎麼和使用者互動，我們怎麼去更好地，去人性化這個智慧。人工智慧會改變世界，誰來改變人工智慧？因為改變世界的，說到底不是科技，是人。人發明了科技，人應用科技。”
楊瀾接著又問：“那你僅僅是認為，現在擔心那些事情（如人工智慧全面超過人類等）還太早呢，還是說這些事情就根本不會有那麼嚴重的問題？”
李飛飛如是回答：“這裡邊有很多很多方面，人工智慧僅僅是走出了第一步，就像當時從馬車變成汽車，人類社會也經歷了一場重組。我認為就是說我們應該冷靜，因為如果你看到工業對人類社會帶來的改變，它有陣痛，而且在這個陣痛的過程中，我們應該有人文關懷，但是它並沒有因為一次因為科技的進步帶來了世界的這個坍塌。我們應該去思考本身不會太早，因為人工智慧涉及的倫理問題已經來了。”
楊瀾最後問：“最後我想問你的是，在人類的這個智慧的各種能力當中，你覺得有沒有一種或者幾種能力，僅僅是人類獨有的？將來無論機器怎麼發展，都是不可能替代，或者說是不可能複製的。”
李飛飛給出的答案是：“我其實覺得是一個字，愛。我覺得這是人和機器最大的區別。而且這個愛其實可以上升到一個很高的角度來講，世界上最強大的力量是愛，世界上最難計算的一個東西，實際上是愛，這個對人類來說是最獨特的。不管是我，自己是母親也好，媽媽也好，是這個人類的一部分也好。”
基於以上所述（兩個典型案例）：超級人工智慧有沒有在世界上早已出現，無法下定結論。但未來超級人工智慧是否會被人類創造出來，見仁見智了。