自古以來，將和帥就都是軍隊的指揮官，但是在級別上帥大於將。小時候看《楊家將》，前將軍後將軍左將軍右將軍一大堆，但是掛帥的只能有一人。將的繁體字是“將”，從爿從月從寸。爿就是片，“木片”的意思；月是“肉，肉塊”的意思；而寸就是“手持，把持、把握”的意思。在《說文》解釋中，這就是用手拿著塗滿了肉汁或插上了肉塊的木片的意思。引申義就是以帶肉汁木片去引誘、鼓勵。其他和將字形相近的字大多有這樣的意思，比如獎是以帶肉汁木片使犬興奮；槳是以肉油汁處理新制的划船工具，使其耐水、耐腐蝕；漿是一種像肉湯一樣濃稠的液體；而“將軍”就是以賞賜物品刺激和引領部隊。“將”內含一種物質的獎懲。

帥的繁體字是“帥”，《說文》中的本義是“佩巾也”，又同“率”。其實一直到現在的軍隊中，類似於帥本義“佩巾”的東西依舊存在：一是旗幟，古代又稱“帥旗”，從來沒有“將旗”一說；二是類肩章一類的級別標誌；三是服裝等等區別敵我的標誌物。“佩巾”是對指揮中心，上下層級以及敵我區分的明確。現在新兵入伍的時候，由於新兵暫時還沒有軍銜肩章，而且服裝一樣，互相之間也不認識。這個時候，為了區分不同的部隊，指揮官會要求自己的兵統一把白毛巾綁在同一個胳膊上，或者別在肩章扣上等等，這算是作為佩巾的一種吧。帥除了本義“佩巾”外，還同“率”，有“表率”“率先”等模範作用。所以“帥”內含一種精神上的組織引領的意思。

將以賞賜物品刺激和引領部隊，是自上而下權利繼承，是對物品主人利用部隊達成自己的目的輔助。將從爿從月從寸，爿作為“木片”的意思，又引申有(用木片圍起來的)疆域、邊界的意思。所以“將”更多的是組織內的任命，是對上級領導的輔助，有一點順從的味道，比如將就、將計就計。

帥以“表率”的形象從精神上組織引領部隊，是自下而上認可擁戴，是所有人達成各自目的需要。帥，以一片“佩巾”出發，以身作則，讓所有有共同理想的人團結在一起。所以“帥”更多的是人民群眾的精神擁戴，是大眾的期許，是振臂一呼，應者雲集，萬眾矚目的楷模。所以人民用帥來表達美好，比如“帥哥”。

將是手持插了肉塊的木片的領導，本身也是衝鋒陷陣，身體力行的戰士。為將者，有百萬軍中取敵酋首級的勇猛，有勇冠三軍、藝壓群雄的功夫。

帥是揮舞佩巾、揭竿而起的英雄，本身是信念、信心、智慧的化身。為帥者，運籌帷幄之中，決勝千里之外，活著是一杆旗，死了是一座山。

古代的“將”和“帥”有什麼區別？

先說“將”。

將，小篆寫作：

左邊表示劈開成片的木片或竹片，右邊表示用手拿著肉。全字就是用手拿著肉放到竹片或木塊上。

這可能是種什麼情形呢？

很可能是一個人帶領大家打獵獲得了較多的肉食，然後用來祭祀神靈，以示感謝。而那竹片木塊就是鋪開來放肉的，與塵土、髒的地方隔開，表示尊重。然後，也可能是一時吃不完，將肉分解放上竹片或木塊晾開或存放。

所以“將”有一種“分齋”之意。

分齋，古時祭祀，將齋祭之物分獻於各祖宗，謂之分齋。而能從事這項活動的人，已經很可能有首領的地位了。

將，有控制物品到指定位置的意思，行動感很強。是一種執行過程的表示。執行者地位很高。

肉食對古人來說是很重要的生存物資，能從事這項工作的人，一定是人們信任和推崇的人。

這樣的人，一定比一般的人多一些才能，比如帶領大家打 獵可以多獵獲動物。所以對“將”字的解釋，就有一種說法，叫：

才足以將物而勝之之謂將，智足以帥物而先之之謂帥。

才能足夠把握控制事物而又能戰勝它的人或行為，就叫“將”。這裡的關鍵詞是“人才”“控制”“戰勝”。而物件為事物，比如打獵中的動物，部落之爭的對方部落首領或敵對者。

後來這個字的意思，就發展成戰場上控制戰爭戰勝敵人的人才，將領的“將”了。

二、再說“帥”。

其小篆寫作：

左邊表示山，小山吧。右邊表示“巾”，表示布匹織物。比如用於擦拭、裹頭，懸掛於車輛上裝飾或遮擋，進而發展為畫以圖形作人物或人物身份地位的標識。類似於旗幟之類。

這就漸漸變成佔山頭立杆建旗“率領”的意思。帥，率也。也就是帶領的意思。

將、帥基本同義。但是“帥”與“將”又不同。帥，是“智足以帥物而先之之謂帥”。

什麼是“先”？人之上為先。地位比別人高，為先。後來有先進、先生，都比一般人“高”一點。

所以“帥”比“將”的才能、地位還高一些，可以起率領“將”的作用。

這樣就有元帥帳下設各種將的歷史了。