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  • 1 # 靈巧橙子TV

    現在的人是肯定寫不出來古文來,因為沒有親身經歷過,只能靠想象,古代的人乜野寫不出現代的文章,如魯迅想寫一篇關於長征的文章來,他沒有經歷過長征,所以無法完成,只有在什麼環境下,才能寫那樣的文章來

  • 2 # 樸實小魚Ul

    現代人文學創作的主要方式發生了根本變化。古人講究用華麗的辭藻和嚴格的韻律來書寫心意,發表感嘆,而現代人主要方式是白話文。古文能退出文學創作形式是白話文推廣成功的結果,所謂文學的發展和革新是也。一般都是熟能生巧,很少應用,當然也就寫不好了,真是可惜。

  • 3 # 博學的星空ot

    請先看看古代的說法吧:“萬般皆下品,惟有讀書高”;“學而優則仕”;“以文取仕”。首先,如果詩文寫得好,就可以做官,做大官,這是最吸引人的地方。就像今天的考公熱這種現象一樣,能解決很多人的就業問題。由於有官方的引領作用,就逐漸形成了人人爭相寫✍詩文的社會風尚。

    經濟基礎決定上層建築,古代詩文作為文化的重要方面,說到底是為封建統治階級所壟斷,也主要是為封建統治者服務的。學而優則仕,仕而優則學。詩文寫✍得好了可以做官,做了官更有條件寫✍好詩文,似乎是一種良性迴圈。所以,你看那些詩文和書法寫✍得好的,大多是當官的,或是富家主兒。

    古人詩文寫得好的,似乎燦若群星,其實只是極少數人。畢竟好的詩文,難度是很高的,不是輕而易舉就成功的。所以古代那些著名的詩文大家,都是在寫作上非常用功的。當然,我們也不能否認民間的創作廣大勞動人民對歷史文化發展的巨大貢獻,是群眾創造了歷史,而不是僅靠英雄。

    歷史上,唐代李白杜甫白居易,是最著名的三大詩人,《唐詩三百首》裡選錄他們的作品最多。但是,張若虛的一首《春江花月夜》,據說是“冠蓋全唐”,無出其右。中國最早的詩歌總集《詩經》,距今有兩千多年了,仍為大眾所喜聞樂見,讀起來韻味十足,朗朗上口,影響深遠。古文寫得好的,要數“唐宋八大家”了,即韓愈、柳宗元、歐陽修、“三蘇”、王安石、曾鞏。

    寫詩最多水平又高的是陸游,一萬多首。乾隆皇帝寫✍有四萬多首,但是水平據說都不太高。漢高祖劉邦僅一首《大風歌》,就名揚天下,霸氣十足。而漢武帝的《秋風詞》也很有名。

    到了現代,詩文的地位的確是沒有古代地位高了。所以人們更注重學習科學技術,即所謂文不如理,你看現在找工作,理工科的大學畢業生是很吃香的,郭沫若似乎不如錢學森名氣大,其實這是一種誤解,是一種偏見。重理輕文,忽視對哲學歷史文學特別是政治學法學經濟學的學習,是本末倒置,得不償失的。必須以人文社會科學為統領,全面發展,均衡發展。

  • 4 # 朱若666666

    現在都是白話文,不講文言文了。現在生活節奏快、資訊發達,再說文縐縐的話遭人笑話。沒有了語言環境,再寫詩詞古文就是天方夜譚。

  • 5 # 勇者SunnyE

    古代有整整兩千年時間,新中國才七十多年,你如果活到一千年以後,一定看到很多有名的詩人文學家!比莫言好百倍的!

  • 6 # 花樣年華cLcY

    現代人生活的快樂,沒有古代人的顛佩溜離國難家艱,古代人所有的苦中作樂用詩詞歌賦來抒發情懷,紛火連三月,家書抵萬金。

  • 7 # 艾迪特

    其實現代人可以寫出媲美古人的古代詩詞的,無論是詩、詞還是曲。只不過由於古詩詞講究引經據典,現在好多人知識儲備不足,欣賞不了,從而造成喜歡古詩詞的人很少。讓提問者提出了這個其實很荒謬的問題。現代如毛教員、郭沫若、黃霑等等,詩詞寫的都不錯。

  • 8 # 煙青北

    失去經濟支撐有關!首先古代文人要末是朝廷做官要末是富家文人子弟,所以在吃飯沒有問題的情況下,寫詩詞歌賦可以精煉到爐火純青,不靠寫詩賣錢吃飯.先打動自己再慢慢在文人間流傳,寫做僅是愛好或付業不指他吃飯,所以文人寫的很多.最後流傳下來的都是精品。如詩仙李白一輩子也沒有正經職業,但靠家底和朋友接濟就活的很好。杜工部其實也是與李白如出一轍,前半生厚家底後半生朋友接濟,工作得來的養家餬口錢很少。其它如李煜李清照都差不多這樣。而現代人經濟多樣發達,自己要下大力氣養活自己,那麼寫詩咬文嚼字已沒有那麼長時間琢磨,再加上閱讀更加廣泛,數理化長短篇小說電影電視已佔大部分精力,所以寫詩獨享已完全沒有了

    土壤,所以古詩奇葩慢慢凋謝就是情理之中的事情了!

  • 9 # 佛系布丁爸

    古體詩詞和古文是古人用來言志抒情詠物記事的,也就是一種溝通交流的文體工具。

    古體詩詞也好,古文也罷,現代人如果沉下心來學習創作的話,以我們幾千年的文化沉澱的支撐,肯定會有一些高手出現的,水平也不一定會比古人差的。

    我們之所以認為現代人寫不出像古代那樣的詩詞古文了,我認為主要有以下幾點原因。

    第一古詩詞和古文不適應時代的需求。時代在不斷進步,語言環境發生了變化,不同的文體逐次出現,如詩經、樂府詩、唐詩、宋詞、元曲不斷的演變。每個朝代都會有當時比較流行的文體,古詩詞和古文逐漸邊緣化了。近現代白話文的興起,更是將“之乎者也”徹底地關進了歷史的小黑屋。現代社會更講究高效和準確溝通,如果還有人在溝通中之乎者也的話,即使不考慮對方能不能聽明白,這個人也會被當作另類看待的,還怎麼能交流下去?

    第二是現代人寫古詩詞和古文很難推陳出新了。幾千來雖然科技不斷進步,但是人類的社會活動和情感經歷類似,相同的情景古人已經用經典凝練的詞句描述過了,再做類似的描述很難推陳出新,往往會顯得陳詞濫調了。比如一句“人面不知何處去,桃花依舊笑春風”可以很好的表達出物是人非惆悵若失的心情了,類似的場景我們直接使用比再搜腸刮肚地寫輕鬆的多。

    第三古詩詞和古文創作難度大。比如古詩詞講究文字美、韻律美、意境美,三者兼具就是一首好詩詞了,但這種的難之又難,少之又少。我們之所感覺那麼多,那是幾千來古人不斷創作累積下來的。

    第四寫古詩詞和古文不賺錢啊,不能養家餬口。古人能寫詩詞的大都是有一定生活物質基礎的讀書人,有田地有用人,居有華屋,出有豪乘。現代人房貸車貸教育費醫療費養老費生活費壓得喘不過氣來,哪有時間寫古詩詞古文啊,寫了也賣不上錢,要寫也就網路小說還可以。

    海棠花雨夢無痕,漫展南華聞扣門。

    月下烹茶慰遠客,燈前走子落星辰。

  • 10 # 飄風我塵

    就古文而言,古人所寫是為用,所以古人所寫出來的古文感覺會非常的自然;現代人當然也可以寫古文、且也有很多人會寫古文,然而他們所寫大致可以說全都脫離不開華麗辭藻下的空虛和浮躁,究其原因不過是為了一些個虛名而已:本質不同,文章自然也不同了。

    詩詞方面,存在如同上述一般的情況,基本原因是缺乏了上佳詩詞創作的基礎,但不可否認仍然有很多非常優秀的詩詞出於現代人之手。之所以感覺未有古人那樣的水平,一是普遍而言大眾少了那種純粹的欣賞之心,其二是因為古詩詞畢竟是經時間過濾和淬鍊的、其優秀的基礎太過於深入人心。

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