會。經濟與政治是互相影響的。所謂，政治學、經濟學、政治經濟學，按馬克思的觀點來看，生產力決定生產關係，一定的生產關係形成匹套的一定的政治社會背景，反制約影響著生產力。這問題，面太大，細說的話真的不好回答。籠統的說些，
譬如，計劃經濟與市場經濟，計劃經濟主流上就是以政治為主導的經濟；市場經濟原則上是要遵循以市場經濟規律為主導的經濟形勢，但在一定的國情一定的社會文化背景下，政治往往也主導，某些方面不好聽的或說叫揩油。另外，就是資本主義國家自由經濟市場主導下，“國家宏觀調控”這也是常用的以政治強力手段干預市場經濟的形式。整體上經濟是受政治影響巨大的，經濟學中的十大定律也不例外。如果，經濟定律真能定住，或許，該還是拿著貝殼進行物品交換的奴隸社會時代吧。呵呵。不過，反過來，之所以有經濟的定律，那就是有其一定的政治環境下，那是匹配的，所謂的定律之所以能成為定律，那是一定的政治環境決定的，是以成了定律，而這個定律在這樣的環境下又決定著政治的走向，可謂是相輔相成相互影響，緊密配合吶。回答至此可以了，
不過，此處即說到，經濟學，什麼經濟學十大定律，
經濟學十大定律？還別說，嘖嘖，現學現賣吧，不妨連學習帶回答，愛學習的快來看看吧，經濟學的十大定律：
不知是誰在哪門子學問下總結的呀，頗有見地的，讀讀還是開卷有收益滴，最後，吾只想說，讀完這十個經濟學定律，無一個不是在一定的政治、社會背景下產生的，比如，第一、彼得原理，第三個，馬太效應，開言名義，說的很清楚，是在一定的階層等級組織中皆存在這樣的彼得原理與馬太效應定律，那麼如果按馬克思推論的科學社會主義到共產主義，就沒有所謂的社會等級階級存在，馬太效應還有什麼定律不定律的作用呢？反過來，當然一樣，之所以有這樣的政治社會環境存在，馬太效應一定起一定的作用。
比如，第二個，酒與汙水定律，首先得明確，雖然酒與汙水都是水質的形式存在，但它們本質上是不同的東西，按此定律的混合的說法，別說是汙水，就是純淨水摻和到酒中，酒也被汙染破壞了，這就像說，獅子與老虎交合產生獅虎獸一樣，雜交。但人普遍都是純粹的人的話，就不存在酒與汙水的定律。之所以，存在的話，是因為有不符合人性的變態的人存在，政治影響人，經濟也影響人，人也反過來影響二者，歸根政治與經濟還是互影響。
綜上，政治與經濟十大定律必然互相影響。......
會。經濟與政治是互相影響的。所謂，政治學、經濟學、政治經濟學，按馬克思的觀點來看，生產力決定生產關係，一定的生產關係形成匹套的一定的政治社會背景，反制約影響著生產力。這問題，面太大，細說的話真的不好回答。籠統的說些，
譬如，計劃經濟與市場經濟，計劃經濟主流上就是以政治為主導的經濟；市場經濟原則上是要遵循以市場經濟規律為主導的經濟形勢，但在一定的國情一定的社會文化背景下，政治往往也主導，某些方面不好聽的或說叫揩油。另外，就是資本主義國家自由經濟市場主導下，“國家宏觀調控”這也是常用的以政治強力手段干預市場經濟的形式。整體上經濟是受政治影響巨大的，經濟學中的十大定律也不例外。如果，經濟定律真能定住，或許，該還是拿著貝殼進行物品交換的奴隸社會時代吧。呵呵。不過，反過來，之所以有經濟的定律，那就是有其一定的政治環境下，那是匹配的，所謂的定律之所以能成為定律，那是一定的政治環境決定的，是以成了定律，而這個定律在這樣的環境下又決定著政治的走向，可謂是相輔相成相互影響，緊密配合吶。回答至此可以了，
不過，此處即說到，經濟學，什麼經濟學十大定律，
經濟學十大定律？還別說，嘖嘖，現學現賣吧，不妨連學習帶回答，愛學習的快來看看吧，經濟學的十大定律：
彼得原理：彼得原理有時也被稱為“向上爬”的原理。每個組織都是由各種不同的職位、等級或階層的排列所組成，每個人都隸屬於其中的某個等級。彼得原理是美國學者 勞倫斯·彼得在對組織中人員晉升的相關現象研究後，得出一個結論：在各種組織中，僱員總是趨向於晉升到其能力所不及的地位。產生彼得原理的一個重要原因是我們提拔僱員往往主要依據他們過去的工作業績和能力。酒與汙水定律：是指把一匙酒倒進一桶汙水，得到的是一桶汙水；如果把一匙汙水倒進一桶酒，得到的還是一桶汙水。也就是說，不在於汙水的多少，只要它存在，就會造成一個整體的破壞。在任何組織裡，幾乎都存在幾個難以對付的人物，他們存在的目的似乎就是為了把事情搞糟。最糟糕的是，他們像果箱裡的爛蘋果，如果不及時處理，它會迅速傳染，把果箱裡其他蘋果也弄爛。馬太效應：《 新約·馬太福音》中有這樣一個故事：一個國王遠行前，交給3個僕人每人一錠銀子，吩咐道：“你們去做生意，等我回來時，再來見我。”國王回來時，第一個僕人說：“主人，你交給我的一錠銀子，我已賺了10錠。”於是，國王獎勵他10座城邑。第二個僕人報告：“主人，你給我的一錠銀子，我已賺了5錠。”於是，國王獎勵他5座城邑。第三僕人報告說：“主人，你給我的1錠銀子，我一直包在手帕裡，怕丟失，一直沒有拿出來。”於是，國王命令將第三個僕人的1錠銀子賞給第一個僕人，說：“凡是少的，就連他所有的，也要奪過來。凡是多的，還要給他，叫他多多益善.”這就是馬太效應,反映當今社會中存在的一個普遍現象,即贏家通吃。水桶定律：是講一隻水桶能裝多少水，這完全取決於它最短的那塊木板。這就是說任何一個組織，可能面臨的一個共同問題，即構成組織的各個部分往往是優劣不齊的，而劣勢部分往往決定整個組織的水平。零和遊戲：是指一項遊戲中，遊戲者有輸有贏，一方所贏正是另一方所輸，遊戲的總成績永遠為零， 零和遊戲原理之所以廣受關注，主要是因為人們在社會的方方面面都能發現與“零和遊戲”類似的局面，勝利者的光榮後面往往隱藏著失敗者的辛酸和苦澀。華盛頓合作規律：說的是一個人敷衍了事，兩個人互相推諉，三個人則永無成事之日。多少有點類似於中國“三個和尚”的故事。（ 搭便車效應）手錶定理：是指一個人有一塊表時，可以知道當時是幾點鐘，當他同時擁有兩隻表時，卻無法確定。兩隻手表並不能告訴一個人更準確的時間，反而會讓看錶的人失去對準確時間的信心。不值得定律：最直觀的表述是：不值得做的的事情，就不值得做好。這個定律再簡單不過了，重要性卻時時被人們忽視遺忘。不值得定律反映人們的一種心理，一個人如果從事的是一份自認為不值得做的事情，往往會保持冷嘲熱諷，敷衍了事的態度，不僅成功率低，而且即使成功，也不覺得有多大的成就感。奧卡姆剃刀：14世紀，英國 奧卡姆的威廉主張唯名論，只承認確實存在的東西，認為那些空洞無物的普遍性概念都是無用的累贅，應當被無情地“剃除”。他主張“如無必要，勿增實體”，即“簡單有效原理”。蘑菇管理：是許多組織對待初出茅廬者的一種管理方法，初學者被置於陰暗的角落（不受重視的部門，或打雜跑腿的工作），澆上一頭大糞（無端的批評、指責、代人受過），任其自生自滅（得不到必要的指導和提攜）。不知是誰在哪門子學問下總結的呀，頗有見地的，讀讀還是開卷有收益滴，最後，吾只想說，讀完這十個經濟學定律，無一個不是在一定的政治、社會背景下產生的，比如，第一、彼得原理，第三個，馬太效應，開言名義，說的很清楚，是在一定的階層等級組織中皆存在這樣的彼得原理與馬太效應定律，那麼如果按馬克思推論的科學社會主義到共產主義，就沒有所謂的社會等級階級存在，馬太效應還有什麼定律不定律的作用呢？反過來，當然一樣，之所以有這樣的政治社會環境存在，馬太效應一定起一定的作用。
比如，第二個，酒與汙水定律，首先得明確，雖然酒與汙水都是水質的形式存在，但它們本質上是不同的東西，按此定律的混合的說法，別說是汙水，就是純淨水摻和到酒中，酒也被汙染破壞了，這就像說，獅子與老虎交合產生獅虎獸一樣，雜交。但人普遍都是純粹的人的話，就不存在酒與汙水的定律。之所以，存在的話，是因為有不符合人性的變態的人存在，政治影響人，經濟也影響人，人也反過來影響二者，歸根政治與經濟還是互影響。
綜上，政治與經濟十大定律必然互相影響。......