遇到這種戾氣太重的垃圾人，不能針鋒相對；不然，就成了他的出氣筒，甚至造成難以想象的嚴重後果。只能避而遠之，惹不起但躲得起！

“能與同好爭天下，不與傻瓜論短長”，死磕有意義嗎？狗咬你一口，你反過去咬狗嗎？別給自己找不痛快了，有多遠躲多遠

遇到垃圾人槓精欺人太甚的情況，首先要冷靜處理，不要被對方的情緒和言語所影響，儘量保持理智和禮貌。如果對方的言語和行為已經超出了合理範圍，可以採取以下措施：

停止迴應：如果對方的言論已經無法理解或者過於死磕，可以選擇停止迴應，避免陷入無休止的爭論中。

尋求幫助：如果對方的言行已經威脅到自己的人身安全或者侵犯到自己的權益，可以尋求當地相關機構或者警方的幫助。

忽略對方：如果對方的言行已經超出了道德和法律的底線，可以選擇忽略對方，不再與其交往。

堅持原則：如果對方的言行有明顯的錯誤或者不公平之處，可以堅持自己的原則，用事實和證據來反駁對方，並儘量避免情緒化的言辭。

總之，面對垃圾人槓精欺人太甚的情況，需要保持冷靜和理智，採取合理的應對措施，避免陷入無休止的爭論中，並維護自己的權益和尊嚴。

遇到垃圾人槓精欺人太甚還蠻不講理，如果死磕到底那就是傻逼！你不算了還想怎麼辦？

垃圾人就是一身戾氣，到處尋釁滋事，他們基本上處於半瘋狂的狀態;明白人與他們計較，得不償失，確實毫無意義。有個比喻：如果狗咬了人，難道人反過來去咬狗嗎？

現在社會上某些垃圾人素質太低，戾氣太重，奉行“我是流氓我怕誰”、“無禮橫行天下”的處世態度，到處撒播精神垃圾，如果您不幸遇到了他，切勿與其去講理，因為他們根本不懂道理，從來蠻不講理;如果您不明就裡與之理論，他逮住機會傾倒精神垃圾，必以百倍的狂熱與您戰鬥。

為了不受到更大的傷害，明白人應當停止與他論理，立馬退出。

只有瞭解“以言取怨者禍”的道理後，我們就知道了謹言慎行，能讓我們避免麻煩。其實，一個人說得越多，說出蠢話的可能性就越大。與人談話講實方圓曲直，該說的說，不該說的就不要出口，否則口無遮攔，很容易讓自己陷入危險的境地。舌乃斬身刀，藏舌緘口免傷身之禍。

對於一些無聊的話題，沒有必要去較真，分出對與錯又能如何？尤其是一些閒得無聊的人，愛無所事事的抬槓，我們更要遠離他們，跟他們死磕純粹是浪費自己的時間和精力，這不是學術研討會，沒有人會給你獎牌或者獎盃，頂多說你比槓精還厲害，這是當你面說，背後裡恐怕會說你是槓精中的槓精。也就逞了一時口舌之快，不會讓你增加收入，也改變不了你的形象。

如果牽扯到個人利益，也沒必要死磕，若利益不大，能捨就舍，若重大利益攸關，能透過別人說服他更好，不然就用法律武器教育他一次。跟他們去爭一時之快，沒有必要

嘴巴就好比一道關卡，舌頭就像射箭的弩機，說出的話就如同射出的箭，就是用四匹馬拉一輛車那麼快的速度也不可能追回來。一句不妥當的話說出去，也會反過來傷害到自己。話雖是你自己說的，別人聽去了，你也無法阻止別人的傳播，由此帶來的影響恐怕你根本就沒有辦法控制。關於口舌惹禍的事例，也可以說是比比皆是，謹言慎行對一個人立身、處世有著很重要的意義。尤其是胡拉六侃，隨便胡扯，聽起來荒誕不經的話題，根本沒有必要參與，我們管不了別人，總能管得住自己吧。

多說話給人誇誇其談的印象，不如少說話多做點實事，給人感覺勤奮踏實，值得信任，一個人只有去做行動上的巨人，少言多思，才有可能取得成就，沒聽說誰抬槓抬出了成就。

遇到垃圾人槓精欺人太甚，千萬不能死磕到底，馬上離開，越快越好。這種人就是沒事還能找茬的主，沒有道德底線的。跟他們有理講不清，就像被瘋狗咬了，咱可不能再反咬一口。就當自己倒黴，出門沒看黃曆。忍一口氣，以免不必要的麻煩惹上身，所以要瀟灑的轉身離開。

遇到這種人我們一定要拿起法律武器維護自己的利益，你如果放棄就是助長這種垃圾人的氣焰，把清白人的利益踩在腳下，世風只會日下，大家都會趨利避害。遇到這種人大家大需要害怕，因為正義一定戰勝邪惡。

越是在百家爭鳴的時代，越是容易出現一種人，這種人就是我們通常所說的能言善辯之士！比如在古代春秋時期，最為出名的、可比肩孔子等人的‘白馬非馬’事件的當事人。這類的人，其學識、學問根本就是半吊子，而其之出名也非是出在其學問與學識方面、完全出在善與人爭，這也是最為被孔子等人所看不起的地方。亦如孔子那般，對待這類人的最佳辦法，就是不予理會！因為理會他，等於是在塑造他，且還是被人所不齒的。

當然放手，走為上計。權當遇到瘋狗趕緊逃。

因為垃圾人日子不好過，能與一個好過的人扯上瓜葛，不管對錯，能薅上便不願放過。他明知自己過分了，明知自己很不對，但就是不讓。因為光腳的不怕穿鞋的，反正日子不光鮮，不如找個墊背的。

所以，退一步，海闊天空。凡聰明人是不會去反咬瘋狗而得不償失的。優雅地轉身，才能邂逅越來越多的幸福