這種情況有很多呀，個人就不用說了，看看美國，看看印度，這叫轉移矛盾。你看印度疫情很嚴重，但是卻在邊境鬧得很歡。美國疫情世界第一還在世界各地折騰。

比如有的人自己很難，不能老是難過呀，於是就看就說別人的困難，自己的心裡可能就要輕鬆一些，這也叫轉移矛盾？

假如只是為了緩解自己的矛盾而這樣有情可原，如果是有意的去做就不合適了，國家和人都是一樣的。

真的男女自己就過得不好，還夥同別人的男人佔領他人的網頁遠端監控他人手機，監控窺探公民家庭隱私！兩男女居然不知道公民隱私權受法律保護！

俗話說，人上一百，各式各色。有一句不太正能量的話，但是目前還比較合適，只管自己門前雪，休管他人瓦上霜。民間俚語：皇上不和娘娘睡，為臣不管淡(蛋)閒事。

社會上證得菩提的佛家少之又少，都是如看語文課那樣斷章取義般拿“佛經”開玩笑，腦子裡不存在佛法是心性之說，也原則上不清楚什麼是“心性”？腦袋裡所謂的“性”不過就是今天意義的性行為，不知道自己的悲催，如幼兒園的孩子去解釋大學課程，還沾沾自喜，感覺自己頗像佛菩薩。說佛嘛，不就是善嘛: 那麼鄙視佛法。假如佛就是普通的善，那還需要出千萬卷佛經嗎？溫血動物都知道呀。

世界上什麼樣的人都有，自己什麼也幹不了，還要指手畫腳說三道四，嫌棄別人做不好。這種無知懶散又不作為的人，從不會站到對方的立場考慮，只知道站在對自己有利的方面，去指責別人的不是，而且別人做得對也不會承認。就象美國的福奇抗疫專家，提出許多合理建議，都被特朗普一口否決，而且倒打一耙，說是按照福奇做法美國要死五十萬人。這純屬無理取鬧的短視行為，即使中國的抗疫成就有目共睹，他也不會承認和學習，只是不斷的指責。這樣的人隨處可見，不以為怪，討厭也沒用，只能讓時間和事實打敗他。

知吾不言，言吾不禁。

管好自己的嘴巴，還要封住別人的嘴，是不是有點太美國了呀！

還是老話說滴好，聞者足戒，言者無罪。

有！現在的美國對世界各國說三道四，自己泥菩薩過河自身難保。在工作上還有我，馬上面臨退休還提心吊膽的上著班，看不慣威脅著我的另一半生命。泥菩薩過河，自身難保是在失望和絕望中前進，來說事非者，便是事非人的感慨萬千，偷著樂，偷著笑的就是蠱蟲。雖恨極“自己泥菩薩過河，卻喜歡對別人說三道四”，正下懷“將死之人，其言也善”，善和喪可是同音不同字。看不慣也是雙音雙意，中國字太麻煩，麻煩大了，還是跟班的我怎麼愛“多管閒事”？收收心吧！自己泥菩薩過河，看看學好八仙過海中的哪一位？博大精深的中國文是從一代代祖祖輩輩傳下來的，把實際影像的正反兩面都演變為中國文，說兩句對方聽不懂的頂回去，愛說三道四者已就變成了神經病，待到變成瘋子時，把他關在門外就是。同志哥！好自為之吧！

這樣的隨處可見。能成為這種人至少是基於幾個方面：一是自己處事處人的能力十分低，大家都在等著看笑話了，他確全然不知。二是很自我，很自私，以我為中心，在長期的過往中樹敵太多，處處以強者自居，別人已經挖坑，在等著他跳。三是當領導時間長了，沒有人緣，沒有朋友，導致自己知道一旦下臺，日子會過的寂寞孤獨，精神空虛的後果，大家看到，他也知道，等著試跳時刻的到來。

會不會要解決的問題就在此，那為什麼不轉暗為明來一次真正的核查。各人領走自已那份罪，讓負重之人得到真正的救續，讓虛偽的人得到真正的檢驗，讓正義和信仰恢復真正的自由。來去自練。永不追責。

人都是喜歡聽成功者講故事。想從成功者那學到點什麼。

知道成功者是怎麼成功的，自己的事兒跟成功者的事兒，卻沒有一點關係。

成功者的成功不可複製。失敗者的失敗卻是大同小異，失敗者卻依然前赴後繼。

泥菩薩過河，自身難保。泥菩薩不過河，也自身難保。求泥菩薩的人，不關心泥菩薩能不能自保。他相信，泥菩薩雖然不能自保，卻可以保他。這就是迷信，無可奈何時的迷信。

能跟你說上話的，一定是你的熟人兒。之所以跟你說，是因為他認為應該說。他對自己的事兒認知不對，是他出現泥菩薩過河，自身難保這種現狀的原因。

如果說，當局者迷旁觀者清是正確的，那能聽別人的意見就是正確的。聽別人的意見不是一定照做，分清對錯是最重要的。糊塗人聽到正確意見，也不會覺得意見是正確的。

什麼都不說是對的。什麼都不知道才是最好的。不然，看見問題不說，就是沒有良知，說了，就是說三道四，指指點點。

成功者對別人指指點點，那叫指點。失敗者對別人的寶貴意見，那叫說三道四。不管說的對還是不對。

在我跟前，沒有泥菩薩過河，自身難保的人。