據我多年對諸多死亡前的人近身觀察瞭解，當真正的死亡降臨時，一個人和一個人的心態不一樣！關鍵是要看這個面對死亡的人是誰，經歷了什麼，為什麼會死，死在什麼地方……所以，這不是一個能籠統回答的問題，而是要因人而異！這裡舉幾個典型的例子來說一下：一般來說，普通的人，一生當中老老實實的平民百姓在壽終正寢之時，如果一生無怨無悔，家境良好，兒女孝順，臨死前家人都在跟前，那麼他就會沒有牽掛地撒手人寰！但大多數臨死之前的人總會牽掛著兒女們和家務，總有一些放不下心的人和事；那樣的話，他在臨死前會很無奈，但又不得不預設而終！還有一些人平時喜歡爭強好勝，如果他是在與對手競爭的情況下而倒下的，那麼他在臨死前就表現得非常遺憾和憤怒！有些人是在一定的壓力或抑鬱中死亡的，那種人面對死亡的心理狀態是充滿怨恨和無奈以及無限的無助感！另外也有為財為利為情而死的，那些個人的臨死心態表現得異常複雜，幾乎還處於勾心鬥角、處心積慮的狀態！還有意外死亡的，如車禍，突然被人謀害等，那種人在臨死前心裡表現得異常恐懼，是帶著極度驚恐心態的！最後也是最重要的一種情況，就是那些勇敢的烈士面對死亡的心裡狀態，那些人的心中充滿著信仰，他們有堅定不移的理想，他們大都數有大無畏的犧牲精神，在面對任何敵人的挑戰時會針鋒相對地去反抗和戰鬥，如果戰鬥到最後關頭，他會選擇儘量消滅更多的敵人，萬一面對真正的死亡威脅時，他也會義無反顧，大義凜然，視死如歸！

在真正臨死前，才發現自己沒有一點信仰是多麼可悲的事！

信仰才是安放脆弱心靈的歸屬。可惜人們在強大的時候，就認為自己不需要信仰，不需要寄託，忽略自身的脆弱。要知道，宇宙中再強的人也如一粒塵埃般微不足道。

真到到將死之時，人們才會意識到自己什麼都沒有，什麼也不是，所擁有的只有平日裡的遺憾和悔恨。

那時，再重拾信仰已經來不及了，因為沒有信仰已經成為習慣。

正常的心態，人根本不懂自己馬上要斷氣了，我爸就是這樣子的，前秒回答醫生的話，下秒就走了！當時抓緊我的手，講他肚子痛，(胃癌晚期)然後慢慢鬆手，我就知道他走了。當時我也不怕，因為是我至親(76歲

掙扎——恐懼於死亡，因為對死亡的認知既以為是斷滅（人死如燈滅）也害怕去陰間地獄。

掙扎過後是絕望，然後進入疲憊的模糊期。

死亡前期（前幾天），再也無力掙扎，反而心態平緩。

除非急促死亡的人面部表情猙獰。一般人都經歷病苦，走時表情沒有什麼特別之處。

這裡我想說是，只有死者才會全釋。上世八十年代，有個女孩想死之前，曾經問她的母親，死了的人是穿什麼樣衣服，而她母親卻沒有意示自己女兒想要尋死，她女兒在自殺前還經過一番準備與安排，她女兒特地為自己準備了紅色衣服，還去集市買了農藥，後來她女兒穿著紅色衣服，吃了農藥死在離她家不遠的山坡上，這一切準備，都是偷偷準備的，你說她女兒死前是什麼樣的心態？

真正的在死亡之前，人的心態在人生之中最善良的一段時間。人之將死其言也善，鳥之將亡其鳴也哀。我單位的一個人，在位時窮凶極惡，得了癌症，領導去看望他時，他說，希望我得罪的人原諒我。這就說明將死之人的心態是最好的。

遇見你不得不超前模擬。

感覺全身無力丶意識模糊丶呼吸難續，無法害怕、無法思想，緊接著就死了，沒有心態只有無奈。

要不我把你的鼻子捏住、嘴巴堵上，看你如何？

你會腳亂踢手亂抓，作垂死掙扎狀態哪有什麼心態？而人之將死，不可動難呼難吸，作自然垂死無法掙扎也不會考慮問題。

人在死亡前，即將要死的時候這一輩子所做的一切事情會像放電影一樣快速的在腦海裡閃過，做過的善事惡事都會出現在腦海裡，但是人到了這個階段的時候已經無法開口說話了，更無法行動了，這時這個即將要死的人就會清楚自己這一世是善多還是惡多，會到哪裡去投生都知道。在之後就是嚥氣了，然後身體開始進入四大分散的過程，四大就是地，水，火，風，這個過程非常痛苦，過程的時間因各人的業力和對世俗的貪愛執著不同而不一樣，所以人死後都要擺放個兩三天才拿去燒，就是因為亡者的意識也許還沒有徹底消失，只是他不能說話，不能動了而已，如果六識沒滅去這個時候不算真正的死人，等第六意識徹底斷滅後就算是真正意義上的死亡了。臨終前一定要一心念佛，心不要掛礙世俗的貪愛，求彌陀慈悲接引，否則惡業現前只能是隨業漂泊三界六道受苦無窮。

不是心態的問題。身體有一種對自己的保護機制，真的到瀕死狀態，根本感覺不到疼痛，反而覺得很舒適，平靜，一生的經歷會在腦子中閃回，這就是走馬燈。

榮辱皆忘，恐懼焦慮抑鬱，想極力改變卻又無可奈何，一切都已註定，絕望，會留戀這個世界，哪怕一草一物你都格外珍惜，你會發現只要活著的物體都比自己強，你發現在死亡面前所有生命都平等，你很相信物競天擇，適者生存，很相信命，原來一切已註定！

講講我身邊的人吧！

十二年前我婆婆得了胰腺癌，前面的文章裡說過。現在講講當時她的心態。當時我在老家上班，一天下午接到婆婆來的電話，帶著哭腔“我剛剛在人民醫院檢查，大夫說我胰腺上長了一個瘤子，我聽你三娘說過（我三娘是醫生）胰腺上長東西就不是好東西，你快來看看我吧”就這樣我和老公買了第二天的車票，去了他那裡。當時我們到婆婆家的時候她在醫院，我們沒顧上休息就去醫院了。剛到醫院門口我愣住了，原來140多斤，精神矍鑠的老人現在臉色發黃，眼窩深陷，比上次見她瘦了一大圈（兩個月瘦了30斤）。她見到我們就開始哭。我們到的第二天就給她轉到毓璜頂醫院，開始治療。感覺她得了病以後情緒不穩定，上一秒好好的，下一秒又開始罵人，罵完再陪理。最後躺在床上起不來了，我問她，你害怕嗎？他說“其實剛檢查出來時候害怕，怕得要命，孫子孫女還沒看著長大，更多的是不甘心，但是後來就不怕了，因為太疼了……”說完這話沒有一個月人就沒了。

她應該最後也不是不害怕，而是無奈的接受！！

說說我父親吧。去年3月份確診膀胱癌晚期，五月份的時候他說，他感覺活不到年底了。到了8月份他又說他活不到國慶節了，然後就自己張羅做壽衣。我媽告訴他說，姐姐已經給他做好了，於是他要求拿給他看看。姐姐把衣服拿來後，他挨件的試穿（一共七件），然後還把帽子戴在頭上試了試，說正合適！然後問姐姐，墓地給他買了嗎？姐姐說買完了，然後告訴了他墓地的地址，他滿意。還說，他不忌諱生死，不怕死。說，過去的皇上登基那天就開始修墳墓呢，沒啥可忌諱的。到了9月1日他完全臥床了，不吃不喝。嘔吐，口渴，飢餓，疼痛交替進行。9月12日我感覺在家這麼挺著不是個辦法，就把他弄醫院去了，到了醫院掛了七天點滴，期間他不斷的說快死吧，啥時候能死啊？咋還不死啊？明顯感覺到他生無可戀，一心求死。9月19日他拒絕再掛任何藥水。然後就感覺他在靜靜的體會死亡（在這之前他曾自言自語的說過：人死能是什麼樣的呢？ ）。他就這樣靜靜的躺著，忍受著疾病的煎熬，不吭一聲！能明顯的感覺到他根本沒睡，他就是在感受死亡。9月20日上午開始不能講話了，但我們跟他交代一些他的身後事情，感覺他明顯的在認真聽。21日下午開始進入昏睡，想給他翻身，當告訴他如果同意翻身就眨眼的時候，他眨了眨眼，表示同意。然後看到翻身讓他呼吸更加困難，面部露出痛苦表情。二個小時後，再次翻身又露出痛苦表情，然後我告訴弟弟不能再翻身了！21日22點10分，父親過世。

我父前是胃癌晚期去世的。那是三十一前的早春，分田到戶生產最旺盛季節。農民早起在犁田，把紅花草翻蓋在田間泥土下面嘔爛作田間底肥。公雞剛打鳴的時候，田野裡己熱火朝天。父親天天都起床，自己洗嗽乾淨，便微笑著坐在那看孫輩們打鬧。消瘦的瞼上那天有些泛紅暈。不一會兒便開始乾嘔。支援不住便上床躺看。傍晚時分，他讓剛犁田回來的哥哥喊二叔叔和同村的二舅，說是要穿老衣，估計今晚要轉戶口去。(父親一直非常幽默。我們感到不妙，便圍著父親小聲地抽泣。父親伸著枯燥的手摸摸我:"不哭，不哭，丫頭，天下誰人老了還不死？這是自然規律。”到了晚上九點鐘左右，村裡的房下哥哥嫂子，叔叔們全數到場，父親開始哮喘，意識還清醒，和前來的老少一一打招呼。忽然，他掙扎著要起床，示意要解小便。大夥七手八腳攙扶父親起床，方便了。重新趟在床上時，會意地衝周圍人一笑，便慢慢閉了雙眼。我永遠記得父親要解小便後的那最後一抺滿意的表情。是的，他老人家乾乾淨淨走完了他的一生！

這個是因人而異的，個人在死亡前的心態其實是由這一個人這一生的生活狀態（主要是善與惡）所決定。記得有一句話“善生者方得善終。”因為人在臨終的時候，會特別回憶這一生所發生的事，尤其是愧對良心的事。如果一個人在生前與人和平相處，常常行善積德，按良心度正直的生活，那麼他在臨終的時候是非常安詳的，如果福氣大的話，他的死亡就像睡眠一樣，安詳的睡去了。但是如果人生前性格非常暴力，總是製造分裂和矛盾，佔小便宜說謊，甚至生活極為不道德，那麼絕不可能得善終，其實看一個人是不是真的好人，看他臨死前的那種神態和表情就知道。

對於悟了的人來說就是洗完澡即將換上新衣服時的心態，從容而心慰。對於未悟的人來說就是被人退入火坑，而自己拼命抗拒的心態，恐懼而迷茫。

我在單位工作時，負責過離休老幹部工作。當時有一些邵先生，是抗美援朝戰爭的退伍老兵。2008年他84歲，得了直腸癌，在患病期間我們經常去看望慰問，就在他臨終的前一天，他的意識還很清楚，他拉著我的手說:“楊啊，我不怕死，我能活到這個年齡，已經很知足了，當年和我一起上戰場的戰友，才十幾二十幾歲就犧牲了，我能活到現在，你說我是不是應該知足了！”聽了他老人家的這番話，我流淚了，多好的老人啊！到死都忘不了曾經和他一起戰鬥過的戰友！向老人家致敬！

有意識時是很辛苦，很累，到無意識了，瀕死狀態，體溫升到39.5以上後，就是回憶人生了，感覺在溫暖的雲朵裡，啥事都覺的能放手時，就是最後一聲嘆氣了