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  • 1 # 此箋

    不是500餘年,應該是600多年。

    火焰山因何而成,《西遊記》中火焰山附近的土地公曾明言:

    土地道:“這火原是大聖放的。”

    “此間原無這座山,因大聖五百年前大鬧天宮時,被顯聖擒了,壓赴老君,將大聖安於八卦爐內,煅煉之後開鼎,被你蹬倒丹爐,落了幾個磚來,內有餘火,到此處化為火焰山。”

    土地公說的是“五百年前”,卻沒有明說五百年,前,多少年。

    太保道:“這山舊名五行山,因我大唐王徵西定國,改名兩界山。先年間曾聞得老人家說:‘王莽篡漢之時,天降此山,下壓著一個神猴,不怕寒暑,不吃飲食,自有土神監押,教他飢餐鐵丸,渴飲銅汁。自昔到今,凍餓不死。’這叫必定是他。長老莫怕,我們下山去看來。”

    唐僧西行取經,開始的時間是貞觀元年,即公元627年。

    王莽篡漢至貞觀元年,相隔了至少604年。

    火焰山的火,不是隻有鐵扇公主的芭蕉扇能滅,至少太上老君,元始天尊,鴻鈞老祖等人就有辦法滅了火焰山的火。只是在當時的那個情況下,只有鐵扇公主的芭蕉扇能滅而已。

    靈吉菩薩笑道:“那婦人喚名羅剎女,又叫做鐵扇公主。他的那芭蕉扇本是崑崙山後,自混沌開闢以來,天地產成的一個靈寶,乃太陽之精葉,故能滅火氣。”

    《西遊記》中共有兩把芭蕉扇,一把是太上老君煉丹時用來扇火的芭蕉扇,另一把是鐵扇公主的芭蕉扇。

    太上老君的扇子至陽。《西遊記·外道施威欺正性,心猿獲寶伏邪魔》“老君道:"……扇子是我扇火的……”。至陽的寶扇能扇出火氣。

    鐵扇仙的扇子至陰。至陰的寶扇能扇出水氣。《西遊記·唐三藏路阻火焰山,孫行者一調芭蕉扇》“……她的那芭蕉扇本是崑崙山後自混沌開闢以來,天地產成的一個靈寶,乃太陰之精葉,故能滅火氣。”

    火焰山的火氣來自老君的煉丹爐,爐裡的六丁神火恰恰是老君用至陽的寶扇扇出的。火焰山殘留的六丁神火的火氣,也只有純陰寶扇才能剋制住,乃至扇熄。

  • 2 # 此箋

    不是500餘年,應該是600多年。

    火焰山因何而成,《西遊記》中火焰山附近的土地公曾明言:

    土地道:“這火原是大聖放的。”

    “此間原無這座山,因大聖五百年前大鬧天宮時,被顯聖擒了,壓赴老君,將大聖安於八卦爐內,煅煉之後開鼎,被你蹬倒丹爐,落了幾個磚來,內有餘火,到此處化為火焰山。”

    土地公說的是“五百年前”,卻沒有明說五百年,前,多少年。

    太保道:“這山舊名五行山,因我大唐王徵西定國,改名兩界山。先年間曾聞得老人家說:‘王莽篡漢之時,天降此山,下壓著一個神猴,不怕寒暑,不吃飲食,自有土神監押,教他飢餐鐵丸,渴飲銅汁。自昔到今,凍餓不死。’這叫必定是他。長老莫怕,我們下山去看來。”

    唐僧西行取經,開始的時間是貞觀元年,即公元627年。

    王莽篡漢至貞觀元年,相隔了至少604年。

    火焰山的火,不是隻有鐵扇公主的芭蕉扇能滅,至少太上老君,元始天尊,鴻鈞老祖等人就有辦法滅了火焰山的火。只是在當時的那個情況下,只有鐵扇公主的芭蕉扇能滅而已。

    靈吉菩薩笑道:“那婦人喚名羅剎女,又叫做鐵扇公主。他的那芭蕉扇本是崑崙山後,自混沌開闢以來,天地產成的一個靈寶,乃太陽之精葉,故能滅火氣。”

    《西遊記》中共有兩把芭蕉扇,一把是太上老君煉丹時用來扇火的芭蕉扇,另一把是鐵扇公主的芭蕉扇。

    太上老君的扇子至陽。《西遊記·外道施威欺正性,心猿獲寶伏邪魔》“老君道:"……扇子是我扇火的……”。至陽的寶扇能扇出火氣。

    鐵扇仙的扇子至陰。至陰的寶扇能扇出水氣。《西遊記·唐三藏路阻火焰山,孫行者一調芭蕉扇》“……她的那芭蕉扇本是崑崙山後自混沌開闢以來,天地產成的一個靈寶,乃太陰之精葉,故能滅火氣。”

    火焰山的火氣來自老君的煉丹爐,爐裡的六丁神火恰恰是老君用至陽的寶扇扇出的。火焰山殘留的六丁神火的火氣,也只有純陰寶扇才能剋制住,乃至扇熄。

  • 3 # 此箋

    不是500餘年,應該是600多年。

    火焰山因何而成,《西遊記》中火焰山附近的土地公曾明言:

    土地道:“這火原是大聖放的。”

    “此間原無這座山,因大聖五百年前大鬧天宮時,被顯聖擒了,壓赴老君,將大聖安於八卦爐內,煅煉之後開鼎,被你蹬倒丹爐,落了幾個磚來,內有餘火,到此處化為火焰山。”

    土地公說的是“五百年前”,卻沒有明說五百年,前,多少年。

    太保道:“這山舊名五行山,因我大唐王徵西定國,改名兩界山。先年間曾聞得老人家說:‘王莽篡漢之時,天降此山,下壓著一個神猴,不怕寒暑,不吃飲食,自有土神監押,教他飢餐鐵丸,渴飲銅汁。自昔到今,凍餓不死。’這叫必定是他。長老莫怕,我們下山去看來。”

    唐僧西行取經,開始的時間是貞觀元年,即公元627年。

    王莽篡漢至貞觀元年,相隔了至少604年。

    火焰山的火,不是隻有鐵扇公主的芭蕉扇能滅,至少太上老君,元始天尊,鴻鈞老祖等人就有辦法滅了火焰山的火。只是在當時的那個情況下,只有鐵扇公主的芭蕉扇能滅而已。

    靈吉菩薩笑道:“那婦人喚名羅剎女,又叫做鐵扇公主。他的那芭蕉扇本是崑崙山後,自混沌開闢以來,天地產成的一個靈寶,乃太陽之精葉,故能滅火氣。”

    《西遊記》中共有兩把芭蕉扇,一把是太上老君煉丹時用來扇火的芭蕉扇,另一把是鐵扇公主的芭蕉扇。

    太上老君的扇子至陽。《西遊記·外道施威欺正性,心猿獲寶伏邪魔》“老君道:"……扇子是我扇火的……”。至陽的寶扇能扇出火氣。

    鐵扇仙的扇子至陰。至陰的寶扇能扇出水氣。《西遊記·唐三藏路阻火焰山,孫行者一調芭蕉扇》“……她的那芭蕉扇本是崑崙山後自混沌開闢以來,天地產成的一個靈寶,乃太陰之精葉,故能滅火氣。”

    火焰山的火氣來自老君的煉丹爐,爐裡的六丁神火恰恰是老君用至陽的寶扇扇出的。火焰山殘留的六丁神火的火氣,也只有純陰寶扇才能剋制住,乃至扇熄。

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    不是500餘年,應該是600多年。

    火焰山因何而成,《西遊記》中火焰山附近的土地公曾明言:

    土地道:“這火原是大聖放的。”

    “此間原無這座山,因大聖五百年前大鬧天宮時,被顯聖擒了,壓赴老君,將大聖安於八卦爐內,煅煉之後開鼎,被你蹬倒丹爐,落了幾個磚來,內有餘火,到此處化為火焰山。”

    土地公說的是“五百年前”,卻沒有明說五百年,前,多少年。

    太保道:“這山舊名五行山,因我大唐王徵西定國,改名兩界山。先年間曾聞得老人家說:‘王莽篡漢之時,天降此山,下壓著一個神猴,不怕寒暑,不吃飲食,自有土神監押,教他飢餐鐵丸,渴飲銅汁。自昔到今,凍餓不死。’這叫必定是他。長老莫怕,我們下山去看來。”

    唐僧西行取經,開始的時間是貞觀元年,即公元627年。

    王莽篡漢至貞觀元年,相隔了至少604年。

    火焰山的火,不是隻有鐵扇公主的芭蕉扇能滅,至少太上老君,元始天尊,鴻鈞老祖等人就有辦法滅了火焰山的火。只是在當時的那個情況下,只有鐵扇公主的芭蕉扇能滅而已。

    靈吉菩薩笑道:“那婦人喚名羅剎女,又叫做鐵扇公主。他的那芭蕉扇本是崑崙山後,自混沌開闢以來,天地產成的一個靈寶,乃太陽之精葉,故能滅火氣。”

    《西遊記》中共有兩把芭蕉扇,一把是太上老君煉丹時用來扇火的芭蕉扇,另一把是鐵扇公主的芭蕉扇。

    太上老君的扇子至陽。《西遊記·外道施威欺正性,心猿獲寶伏邪魔》“老君道:"……扇子是我扇火的……”。至陽的寶扇能扇出火氣。

    鐵扇仙的扇子至陰。至陰的寶扇能扇出水氣。《西遊記·唐三藏路阻火焰山,孫行者一調芭蕉扇》“……她的那芭蕉扇本是崑崙山後自混沌開闢以來,天地產成的一個靈寶,乃太陰之精葉,故能滅火氣。”

    火焰山的火氣來自老君的煉丹爐,爐裡的六丁神火恰恰是老君用至陽的寶扇扇出的。火焰山殘留的六丁神火的火氣,也只有純陰寶扇才能剋制住,乃至扇熄。

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    不是500餘年,應該是600多年。

    火焰山因何而成,《西遊記》中火焰山附近的土地公曾明言:

    土地道:“這火原是大聖放的。”

    “此間原無這座山,因大聖五百年前大鬧天宮時,被顯聖擒了,壓赴老君,將大聖安於八卦爐內,煅煉之後開鼎,被你蹬倒丹爐,落了幾個磚來,內有餘火,到此處化為火焰山。”

    土地公說的是“五百年前”,卻沒有明說五百年,前,多少年。

    太保道:“這山舊名五行山,因我大唐王徵西定國,改名兩界山。先年間曾聞得老人家說:‘王莽篡漢之時,天降此山,下壓著一個神猴,不怕寒暑,不吃飲食,自有土神監押,教他飢餐鐵丸,渴飲銅汁。自昔到今,凍餓不死。’這叫必定是他。長老莫怕,我們下山去看來。”

    唐僧西行取經,開始的時間是貞觀元年,即公元627年。

    王莽篡漢至貞觀元年,相隔了至少604年。

    火焰山的火,不是隻有鐵扇公主的芭蕉扇能滅,至少太上老君,元始天尊,鴻鈞老祖等人就有辦法滅了火焰山的火。只是在當時的那個情況下,只有鐵扇公主的芭蕉扇能滅而已。

    靈吉菩薩笑道:“那婦人喚名羅剎女,又叫做鐵扇公主。他的那芭蕉扇本是崑崙山後,自混沌開闢以來,天地產成的一個靈寶,乃太陽之精葉,故能滅火氣。”

    《西遊記》中共有兩把芭蕉扇,一把是太上老君煉丹時用來扇火的芭蕉扇,另一把是鐵扇公主的芭蕉扇。

    太上老君的扇子至陽。《西遊記·外道施威欺正性,心猿獲寶伏邪魔》“老君道:"……扇子是我扇火的……”。至陽的寶扇能扇出火氣。

    鐵扇仙的扇子至陰。至陰的寶扇能扇出水氣。《西遊記·唐三藏路阻火焰山,孫行者一調芭蕉扇》“……她的那芭蕉扇本是崑崙山後自混沌開闢以來,天地產成的一個靈寶,乃太陰之精葉,故能滅火氣。”

    火焰山的火氣來自老君的煉丹爐,爐裡的六丁神火恰恰是老君用至陽的寶扇扇出的。火焰山殘留的六丁神火的火氣,也只有純陰寶扇才能剋制住,乃至扇熄。

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    不是500餘年,應該是600多年。

    火焰山因何而成,《西遊記》中火焰山附近的土地公曾明言:

    土地道:“這火原是大聖放的。”

    “此間原無這座山,因大聖五百年前大鬧天宮時,被顯聖擒了,壓赴老君,將大聖安於八卦爐內,煅煉之後開鼎,被你蹬倒丹爐,落了幾個磚來,內有餘火,到此處化為火焰山。”

    土地公說的是“五百年前”,卻沒有明說五百年,前,多少年。

    太保道:“這山舊名五行山,因我大唐王徵西定國,改名兩界山。先年間曾聞得老人家說:‘王莽篡漢之時,天降此山,下壓著一個神猴,不怕寒暑,不吃飲食,自有土神監押,教他飢餐鐵丸,渴飲銅汁。自昔到今,凍餓不死。’這叫必定是他。長老莫怕,我們下山去看來。”

    唐僧西行取經,開始的時間是貞觀元年,即公元627年。

    王莽篡漢至貞觀元年,相隔了至少604年。

    火焰山的火,不是隻有鐵扇公主的芭蕉扇能滅,至少太上老君,元始天尊,鴻鈞老祖等人就有辦法滅了火焰山的火。只是在當時的那個情況下,只有鐵扇公主的芭蕉扇能滅而已。

    靈吉菩薩笑道:“那婦人喚名羅剎女,又叫做鐵扇公主。他的那芭蕉扇本是崑崙山後,自混沌開闢以來,天地產成的一個靈寶,乃太陽之精葉,故能滅火氣。”

    《西遊記》中共有兩把芭蕉扇,一把是太上老君煉丹時用來扇火的芭蕉扇,另一把是鐵扇公主的芭蕉扇。

    太上老君的扇子至陽。《西遊記·外道施威欺正性,心猿獲寶伏邪魔》“老君道:"……扇子是我扇火的……”。至陽的寶扇能扇出火氣。

    鐵扇仙的扇子至陰。至陰的寶扇能扇出水氣。《西遊記·唐三藏路阻火焰山,孫行者一調芭蕉扇》“……她的那芭蕉扇本是崑崙山後自混沌開闢以來,天地產成的一個靈寶,乃太陰之精葉,故能滅火氣。”

    火焰山的火氣來自老君的煉丹爐,爐裡的六丁神火恰恰是老君用至陽的寶扇扇出的。火焰山殘留的六丁神火的火氣,也只有純陰寶扇才能剋制住,乃至扇熄。

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    不是500餘年,應該是600多年。

    火焰山因何而成,《西遊記》中火焰山附近的土地公曾明言:

    土地道:“這火原是大聖放的。”

    “此間原無這座山,因大聖五百年前大鬧天宮時,被顯聖擒了,壓赴老君,將大聖安於八卦爐內,煅煉之後開鼎,被你蹬倒丹爐,落了幾個磚來,內有餘火,到此處化為火焰山。”

    土地公說的是“五百年前”,卻沒有明說五百年,前,多少年。

    太保道:“這山舊名五行山,因我大唐王徵西定國,改名兩界山。先年間曾聞得老人家說:‘王莽篡漢之時,天降此山,下壓著一個神猴,不怕寒暑,不吃飲食,自有土神監押,教他飢餐鐵丸,渴飲銅汁。自昔到今,凍餓不死。’這叫必定是他。長老莫怕,我們下山去看來。”

    唐僧西行取經,開始的時間是貞觀元年,即公元627年。

    王莽篡漢至貞觀元年,相隔了至少604年。

    火焰山的火,不是隻有鐵扇公主的芭蕉扇能滅,至少太上老君,元始天尊,鴻鈞老祖等人就有辦法滅了火焰山的火。只是在當時的那個情況下,只有鐵扇公主的芭蕉扇能滅而已。

    靈吉菩薩笑道:“那婦人喚名羅剎女,又叫做鐵扇公主。他的那芭蕉扇本是崑崙山後,自混沌開闢以來,天地產成的一個靈寶,乃太陽之精葉,故能滅火氣。”

    《西遊記》中共有兩把芭蕉扇,一把是太上老君煉丹時用來扇火的芭蕉扇,另一把是鐵扇公主的芭蕉扇。

    太上老君的扇子至陽。《西遊記·外道施威欺正性,心猿獲寶伏邪魔》“老君道:"……扇子是我扇火的……”。至陽的寶扇能扇出火氣。

    鐵扇仙的扇子至陰。至陰的寶扇能扇出水氣。《西遊記·唐三藏路阻火焰山,孫行者一調芭蕉扇》“……她的那芭蕉扇本是崑崙山後自混沌開闢以來,天地產成的一個靈寶,乃太陰之精葉,故能滅火氣。”

    火焰山的火氣來自老君的煉丹爐,爐裡的六丁神火恰恰是老君用至陽的寶扇扇出的。火焰山殘留的六丁神火的火氣,也只有純陰寶扇才能剋制住,乃至扇熄。

  • 8 # 此箋

    不是500餘年,應該是600多年。

    火焰山因何而成,《西遊記》中火焰山附近的土地公曾明言:

    土地道:“這火原是大聖放的。”

    “此間原無這座山,因大聖五百年前大鬧天宮時,被顯聖擒了,壓赴老君,將大聖安於八卦爐內,煅煉之後開鼎,被你蹬倒丹爐,落了幾個磚來,內有餘火,到此處化為火焰山。”

    土地公說的是“五百年前”,卻沒有明說五百年,前,多少年。

    太保道:“這山舊名五行山,因我大唐王徵西定國,改名兩界山。先年間曾聞得老人家說:‘王莽篡漢之時,天降此山,下壓著一個神猴,不怕寒暑,不吃飲食,自有土神監押,教他飢餐鐵丸,渴飲銅汁。自昔到今,凍餓不死。’這叫必定是他。長老莫怕,我們下山去看來。”

    唐僧西行取經,開始的時間是貞觀元年,即公元627年。

    王莽篡漢至貞觀元年,相隔了至少604年。

    火焰山的火,不是隻有鐵扇公主的芭蕉扇能滅,至少太上老君,元始天尊,鴻鈞老祖等人就有辦法滅了火焰山的火。只是在當時的那個情況下,只有鐵扇公主的芭蕉扇能滅而已。

    靈吉菩薩笑道:“那婦人喚名羅剎女,又叫做鐵扇公主。他的那芭蕉扇本是崑崙山後,自混沌開闢以來,天地產成的一個靈寶,乃太陽之精葉,故能滅火氣。”

    《西遊記》中共有兩把芭蕉扇,一把是太上老君煉丹時用來扇火的芭蕉扇,另一把是鐵扇公主的芭蕉扇。

    太上老君的扇子至陽。《西遊記·外道施威欺正性,心猿獲寶伏邪魔》“老君道:"……扇子是我扇火的……”。至陽的寶扇能扇出火氣。

    鐵扇仙的扇子至陰。至陰的寶扇能扇出水氣。《西遊記·唐三藏路阻火焰山,孫行者一調芭蕉扇》“……她的那芭蕉扇本是崑崙山後自混沌開闢以來,天地產成的一個靈寶,乃太陰之精葉,故能滅火氣。”

    火焰山的火氣來自老君的煉丹爐,爐裡的六丁神火恰恰是老君用至陽的寶扇扇出的。火焰山殘留的六丁神火的火氣,也只有純陰寶扇才能剋制住,乃至扇熄。

  • 9 # 此箋

    不是500餘年,應該是600多年。

    火焰山因何而成,《西遊記》中火焰山附近的土地公曾明言:

    土地道:“這火原是大聖放的。”

    “此間原無這座山,因大聖五百年前大鬧天宮時,被顯聖擒了,壓赴老君,將大聖安於八卦爐內,煅煉之後開鼎,被你蹬倒丹爐,落了幾個磚來,內有餘火,到此處化為火焰山。”

    土地公說的是“五百年前”,卻沒有明說五百年,前,多少年。

    太保道:“這山舊名五行山,因我大唐王徵西定國,改名兩界山。先年間曾聞得老人家說:‘王莽篡漢之時,天降此山,下壓著一個神猴,不怕寒暑,不吃飲食,自有土神監押,教他飢餐鐵丸,渴飲銅汁。自昔到今,凍餓不死。’這叫必定是他。長老莫怕,我們下山去看來。”

    唐僧西行取經,開始的時間是貞觀元年,即公元627年。

    王莽篡漢至貞觀元年,相隔了至少604年。

    火焰山的火,不是隻有鐵扇公主的芭蕉扇能滅,至少太上老君,元始天尊,鴻鈞老祖等人就有辦法滅了火焰山的火。只是在當時的那個情況下,只有鐵扇公主的芭蕉扇能滅而已。

    靈吉菩薩笑道:“那婦人喚名羅剎女,又叫做鐵扇公主。他的那芭蕉扇本是崑崙山後,自混沌開闢以來,天地產成的一個靈寶,乃太陽之精葉,故能滅火氣。”

    《西遊記》中共有兩把芭蕉扇,一把是太上老君煉丹時用來扇火的芭蕉扇,另一把是鐵扇公主的芭蕉扇。

    太上老君的扇子至陽。《西遊記·外道施威欺正性,心猿獲寶伏邪魔》“老君道:"……扇子是我扇火的……”。至陽的寶扇能扇出火氣。

    鐵扇仙的扇子至陰。至陰的寶扇能扇出水氣。《西遊記·唐三藏路阻火焰山,孫行者一調芭蕉扇》“……她的那芭蕉扇本是崑崙山後自混沌開闢以來,天地產成的一個靈寶,乃太陰之精葉,故能滅火氣。”

    火焰山的火氣來自老君的煉丹爐,爐裡的六丁神火恰恰是老君用至陽的寶扇扇出的。火焰山殘留的六丁神火的火氣,也只有純陰寶扇才能剋制住,乃至扇熄。

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    不是500餘年,應該是600多年。

    火焰山因何而成,《西遊記》中火焰山附近的土地公曾明言:

    土地道:“這火原是大聖放的。”

    “此間原無這座山,因大聖五百年前大鬧天宮時,被顯聖擒了,壓赴老君,將大聖安於八卦爐內,煅煉之後開鼎,被你蹬倒丹爐,落了幾個磚來,內有餘火,到此處化為火焰山。”

    土地公說的是“五百年前”,卻沒有明說五百年,前,多少年。

    太保道:“這山舊名五行山,因我大唐王徵西定國,改名兩界山。先年間曾聞得老人家說:‘王莽篡漢之時,天降此山,下壓著一個神猴,不怕寒暑,不吃飲食,自有土神監押,教他飢餐鐵丸,渴飲銅汁。自昔到今,凍餓不死。’這叫必定是他。長老莫怕,我們下山去看來。”

    唐僧西行取經,開始的時間是貞觀元年,即公元627年。

    王莽篡漢至貞觀元年,相隔了至少604年。

    火焰山的火,不是隻有鐵扇公主的芭蕉扇能滅,至少太上老君,元始天尊,鴻鈞老祖等人就有辦法滅了火焰山的火。只是在當時的那個情況下,只有鐵扇公主的芭蕉扇能滅而已。

    靈吉菩薩笑道:“那婦人喚名羅剎女,又叫做鐵扇公主。他的那芭蕉扇本是崑崙山後,自混沌開闢以來,天地產成的一個靈寶,乃太陽之精葉,故能滅火氣。”

    《西遊記》中共有兩把芭蕉扇,一把是太上老君煉丹時用來扇火的芭蕉扇,另一把是鐵扇公主的芭蕉扇。

    太上老君的扇子至陽。《西遊記·外道施威欺正性,心猿獲寶伏邪魔》“老君道:"……扇子是我扇火的……”。至陽的寶扇能扇出火氣。

    鐵扇仙的扇子至陰。至陰的寶扇能扇出水氣。《西遊記·唐三藏路阻火焰山,孫行者一調芭蕉扇》“……她的那芭蕉扇本是崑崙山後自混沌開闢以來,天地產成的一個靈寶,乃太陰之精葉,故能滅火氣。”

    火焰山的火氣來自老君的煉丹爐,爐裡的六丁神火恰恰是老君用至陽的寶扇扇出的。火焰山殘留的六丁神火的火氣,也只有純陰寶扇才能剋制住,乃至扇熄。

  • 11 # 此箋

    不是500餘年,應該是600多年。

    火焰山因何而成,《西遊記》中火焰山附近的土地公曾明言:

    土地道:“這火原是大聖放的。”

    “此間原無這座山,因大聖五百年前大鬧天宮時,被顯聖擒了,壓赴老君,將大聖安於八卦爐內,煅煉之後開鼎,被你蹬倒丹爐,落了幾個磚來,內有餘火,到此處化為火焰山。”

    土地公說的是“五百年前”,卻沒有明說五百年,前,多少年。

    太保道:“這山舊名五行山,因我大唐王徵西定國,改名兩界山。先年間曾聞得老人家說:‘王莽篡漢之時,天降此山,下壓著一個神猴,不怕寒暑,不吃飲食,自有土神監押,教他飢餐鐵丸,渴飲銅汁。自昔到今,凍餓不死。’這叫必定是他。長老莫怕,我們下山去看來。”

    唐僧西行取經,開始的時間是貞觀元年,即公元627年。

    王莽篡漢至貞觀元年,相隔了至少604年。

    火焰山的火,不是隻有鐵扇公主的芭蕉扇能滅,至少太上老君,元始天尊,鴻鈞老祖等人就有辦法滅了火焰山的火。只是在當時的那個情況下,只有鐵扇公主的芭蕉扇能滅而已。

    靈吉菩薩笑道:“那婦人喚名羅剎女,又叫做鐵扇公主。他的那芭蕉扇本是崑崙山後,自混沌開闢以來,天地產成的一個靈寶,乃太陽之精葉,故能滅火氣。”

    《西遊記》中共有兩把芭蕉扇,一把是太上老君煉丹時用來扇火的芭蕉扇,另一把是鐵扇公主的芭蕉扇。

    太上老君的扇子至陽。《西遊記·外道施威欺正性,心猿獲寶伏邪魔》“老君道:"……扇子是我扇火的……”。至陽的寶扇能扇出火氣。

    鐵扇仙的扇子至陰。至陰的寶扇能扇出水氣。《西遊記·唐三藏路阻火焰山,孫行者一調芭蕉扇》“……她的那芭蕉扇本是崑崙山後自混沌開闢以來,天地產成的一個靈寶,乃太陰之精葉,故能滅火氣。”

    火焰山的火氣來自老君的煉丹爐,爐裡的六丁神火恰恰是老君用至陽的寶扇扇出的。火焰山殘留的六丁神火的火氣,也只有純陰寶扇才能剋制住,乃至扇熄。

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    不是500餘年,應該是600多年。

    火焰山因何而成,《西遊記》中火焰山附近的土地公曾明言:

    土地道:“這火原是大聖放的。”

    “此間原無這座山,因大聖五百年前大鬧天宮時,被顯聖擒了,壓赴老君,將大聖安於八卦爐內,煅煉之後開鼎,被你蹬倒丹爐,落了幾個磚來,內有餘火,到此處化為火焰山。”

    土地公說的是“五百年前”,卻沒有明說五百年,前,多少年。

    太保道:“這山舊名五行山,因我大唐王徵西定國,改名兩界山。先年間曾聞得老人家說:‘王莽篡漢之時,天降此山,下壓著一個神猴,不怕寒暑,不吃飲食,自有土神監押,教他飢餐鐵丸,渴飲銅汁。自昔到今,凍餓不死。’這叫必定是他。長老莫怕,我們下山去看來。”

    唐僧西行取經,開始的時間是貞觀元年,即公元627年。

    王莽篡漢至貞觀元年,相隔了至少604年。

    火焰山的火,不是隻有鐵扇公主的芭蕉扇能滅,至少太上老君,元始天尊,鴻鈞老祖等人就有辦法滅了火焰山的火。只是在當時的那個情況下,只有鐵扇公主的芭蕉扇能滅而已。

    靈吉菩薩笑道:“那婦人喚名羅剎女,又叫做鐵扇公主。他的那芭蕉扇本是崑崙山後,自混沌開闢以來,天地產成的一個靈寶,乃太陽之精葉,故能滅火氣。”

    《西遊記》中共有兩把芭蕉扇,一把是太上老君煉丹時用來扇火的芭蕉扇,另一把是鐵扇公主的芭蕉扇。

    太上老君的扇子至陽。《西遊記·外道施威欺正性,心猿獲寶伏邪魔》“老君道:"……扇子是我扇火的……”。至陽的寶扇能扇出火氣。

    鐵扇仙的扇子至陰。至陰的寶扇能扇出水氣。《西遊記·唐三藏路阻火焰山,孫行者一調芭蕉扇》“……她的那芭蕉扇本是崑崙山後自混沌開闢以來,天地產成的一個靈寶,乃太陰之精葉,故能滅火氣。”

    火焰山的火氣來自老君的煉丹爐,爐裡的六丁神火恰恰是老君用至陽的寶扇扇出的。火焰山殘留的六丁神火的火氣,也只有純陰寶扇才能剋制住,乃至扇熄。

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