李紳是末唐武宗時期的宰相，他還是一位詩人，我們從上小學就讀他的詩“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”及“春種一粒粟，秋收萬顆子，四海無閒田，農夫猶餓死。又及“壟上扶犁兒，手種腹長飢，窗下織梭女，手織身無衣，我願燕趙姝，化為嫫女姿，一笑不值錢，自然家國肥。

以上三首詩是李紳初入官場對民間百姓疾苦的有感而發。說明他還是一個好官和清官。所謂“詩言情，歌詠志”，一言一行能代表一個人的品質。一個愛惜一粒米，體察民情的好官能做出吃雞舌這種浪費行為嗎？

我覺得這是有人故意抹黑李紳，李紳是古代著名的“憫農”詩人，他為官清廉，從不鋪張浪費。後期確實實行酷政，唐末是個動盪不安的朝代，是從盛唐走向衰敗的時期，亂世用重典，勢必得罪一些人，這些人心中不滿就會報復，所以編造謊言，到最後以訛傳訛，把吃雞舌這種窮奢極欲的事安在李紳頭上了。

那麼，呂蒙正做過吃雞舌這種事嗎？

呂蒙正是北宋宋太宗、真宗兩朝的宰相，他最初家貧，窮的一無所有，是個耗子都被餓跑了，在呂蒙正的家鄉有這麼一句話：“再窮窮不過呂蒙正”。後來他發奮讀書，最終考中了狀元。期間他做了一首流傳千年的《寒窯賦》：

天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。 蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄於陳邦；武略超群，太公釣於渭水。顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜蹠年長，豈是善良之輩。堯帝明聖，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明臥居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗於烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時，無一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時衰，死於陰人之手……

是不是讀來激盪人心、使人奮發圖強呢？這樣的“精英”會做「慈禧之流」才會做出的事嗎？

呂蒙正為官清廉、大度，“宰相肚裡能撐船”說的就是他。他三度為相，就連當時的宰相趙普對他都敬佩有加，他“舉賢不避親，用人不避仇”，心中光明磊落，坦坦蕩蕩。我覺得他不會做出吃雞舌這種不靠譜的事。

呂蒙正吃雞舌這事出自野史，清朝褚人獲的《堅瓠餘集》裡編造了一個謠言：

宋呂文穆公。微時極貧。故有渴睡漢之誚。比貴盛。喜食雞舌湯。每朝必用。一夕遊花園。遙見牆角一高阜。以為山也。問左右誰為之。對曰。此相公所殺雞毛耳。呂訝曰。吾食雞幾何。乃有此。對曰。雞一舌耳。

褚（chu）人獲故事是說：呂蒙正少年家貧，等以後發達了，喜歡喝雞舌湯，每次吃飯必不可少。有一次他去後花園，發現一個雞毛堆成的小山，就問左右隨從這是啥回事，隨從據實而答，“這是宰相大人吃的雞舌殺的雞毛堆積起來的”。呂蒙正很驚訝，從此就不再吃雞舌了。

綜上所述，李紳和呂蒙正都沒有做過吃雞舌這種事，是別有用心的人編造的謊言，李紳是憫農詩人，呂蒙正從小家貧，把吃雞舌這種奢侈的事安在二人頭上形成了巨大的反差。這就好比造謠說雷鋒穿皮衣，喝名酒一樣，在某些人眼中，往名人身上潑髒水成了一種時尚，都不過是博人眼球，引起眾人關注罷了。

撰文/秉燭讀春秋