因為自然紛繁複雜的現象，只能通過哲學的追溯探討，分析歸納，才能將千絲萬縷，錯綜複雜，相互關聯的世界萬象的來龍去脈，統一在陰陽互動，彼此辨證的理論學術上來。

哲學的核心本質並非僅僅是陰陽辯證，而是包含了廣泛而深刻的思考和探索人類存在、世界本質、價值觀等方面的問題。然而，陰陽辯證思維在中國哲學中佔據著重要的地位，並對整個中國傳統哲學產生了深遠的影響。下面我將簡要介紹一下陰陽辯證的概念及其在中國哲學中的作用。

陰陽是古代中國哲學中的重要概念，它們代表了一對對立但又相互依存、相互轉化的力量或要素。陰陽之間存在著相互滲透、相互作用的關係，它們相互補充、相互制約，共同構成了事物的動態和變化。陰陽辯證思維認為，事物的本性和發展是由對立面的相互作用和統一來實現的。

陰陽辯證的核心觀點是：

1. 對立統一：陰陽代表了對立的兩個方面，如黑與白、冷與熱等。它們之間既有對立關係，又有統一關係。對立面相互依存、相互制約，共同構成了事物的全貌。

2. 動態變化：陰陽辯證思維強調事物的變化和發展。在陰陽的相互作用下，事物不斷地變化、發展和轉化。陰陽辯證思維將變化視為事物存在的本質特徵，而非靜止不變。

3. 相互轉化：陰陽之間存在著不斷的轉化和轉化的可能。在一定條件下，陰可以轉化為陽，陽可以轉化為陰。這種相互轉化使得事物在變化中保持了一種相對的平衡和穩定。

陰陽辯證思維在中國哲學中的應用非常廣泛，涉及了宇宙觀、倫理觀、政治觀等多個領域。它被應用於道家、儒家、醫學、農學等眾多學派和領域，對中國古代哲學產生了深遠的影響。

總的來說，陰陽辯證思維是中國哲學的一種重要思維方式，強調對立統一、動態變化和相互轉化的觀念。它體現了中國古代哲學對世界本質和變化規律的獨特理解，對中國文化和思維方式產生

了深遠的影響。然而，哲學的核心本質遠遠超出了陰陽辯證，它是一個廣闊而多元的領域，包含了多種不同的學派和思想流派。

中華文化博大精深，聖人做易，參宇宙之象，陰陽之妙，根於無也，故曰天地無名之始，形而上謂之道，形而下謂之氣，陰陽之理，變化無窮，不可盡述，一陰一陽謂之道，宇宙萬物皆由陰陽和合而成，哲學思想夲身就是透過現象看夲質，一分為二便是此意，人看待事物往往相信看得到，摸得著的有形物質，對看不到，摸不著的就認為不存在，甚於認為哲學思想是故弄玄虛，所謂的科學就是在證實所謂的形而上的東西確實存在，人們才深信，這就是人住相的所在，比如中華幾千年的中醫，就是運用陰陽辯證治病，透過望聞問診，把脈，，，，，而對症下藥，而西醫則是用儀器確實看到病灶而治，所謂的外科手術，，，，其實是治標不治夲，其實中華中醫就是陰陽辦證的實際運用，陰陽理論，眾妙之門，陰陽之道即即宇宙人生真相。

哲學的核心其實是變化——陰陽形成變之最基本要素。

在相對穩定狀態中，尋求物的演繹；則是哲學命題由來。

變化是物存在的根本——

只是我們看不到時光飛逝……

在回答該提問之前，首先申明說明：西方哲學沒有核心本質是陰陽辯證之說之論，只有中國哲學有哲學的核心本質是陰陽辯證的說法論證之道………

中國哲學：其核心本質與本性———是客觀唯物主義與主客唯物主義的辯證與論證———陰陽學說、學識、學術、學問，是指宇宙天象•物垂天相•自然世界、大千世界無奇不有的萬事萬物中的任何一種事情和事物———同時具有———一分為二的正反兩面性………稱之為：陰陽………

中國哲學：萬事萬物的本質與本性———無形之中有有形、有形之中有無形；以不變應萬變，以萬變應不變，萬變不離其宗講的就是———陰陽………！！！

中國哲學：自然世界萬事萬物都離不開、繞不過天道輪迴、道法自然、陰陽迴圈———自然現象、自然法則、自然規律，稱之為：陰陽學說………！！！

中國哲學的核心本質：是天生自然•天道輪迴•天人合一———陰陽迴圈………關於宇宙人生的人生哲學………！！！

陰陽辯證緣於道。道是中華傳統文化(儒道佛三家)的核心與中國哲學的核心。而陰陽辯證正是道的內蘊。

第一，陰陽辯證體現了道的本質特徵。中國哲學的源頭《易經》強調“一陰一陽之謂道”陰陽是道的一體兩面，既一分為二，又合二為一，和合包容。空有不二，色識緣一，一體圓融。

第二，陰陽辯證體現了道的運動規律。一生二，二生三，三生萬物，和實生物，和而不同(同則不繼)，包容運轉。負陰抱陽，既相伏相倚，又相輔相成，無滯無礙，交流互補，圓融共進。

中國哲學道的陰陽辯證給我們的智慧啟示:

1，守度有節，不偏不倚，圓融中度，允執厥中，，執兩用中，執中道不墮二邊，時中。

2，循易理之大道，變易，簡易，不易。交流互換，融通變化，解困脫縛，轉否為泰。順應自然，法於自然，靈動不滯，載物達生。

元明之前，歐洲沒有文化文明，歐美在元明時代學習中華文明之後，無法理解參悟和消化學習到的中國幾千年文明文化歷史和現實淬鍊出來的本質理論（有無理論——萬物生於有，有生於無。陰陽理論——負陰抱陽…這需要長久的思想傳承觀察總結和幾千年文化文明的積累沉澱才能形成，而歐美歷史破碎，幾千年從沒有統一，沒有文化文明也就斷絕了沉澱出來思想的可能，元明之前，歐洲是愚昧的黑暗的政教合一的宗教農奴制，是文明文化荒蕪之地，文明文化程度極其低下，歷史決定了不可能形成中國本質學思想），只好把能夠理解的部分抽出來加以演繹，於是形成了停留在觀察總結表面現象規律的膚淺學科，這就是所謂的哲學。

哲學只是元明時代歐洲學習中國思想的後抽出來歐洲人能夠理解的部分形成的學科，是膚淺表象描述，所以，用陰陽理論就可以解釋絕大多數哲學理論思想。

要理解宇宙萬物自然社會，還是要透過中國幾千年的本質學理論思想。例如，為什麼矛盾會相互轉化？從量變到質變的原因是什麼？解釋清楚了，才不會在雲裡霧裡的所謂的哲學裡轉圈，才會真理解宇宙萬物。