人就是見多識廣，不經一事，不長智。因為道理是共性，比如掌握機遇，水到渠成。機遇不是每個人的機遇，只是一部分人的機遇。

事情是個性，每個人每天都在做事情，它是一種生活所逼，也直接融入了生活。不免在做事中遇的困難挫折，使自己總結了經驗教訓。事越做越好，路越走越遠。

人生最大的敵人是自己，只有自己親臨其境，明白了，開悟了，才能發揮作用。內因是變化的根據，外因是變化的條件，外因透過內因而起作用。

一個人的成長就是經歷，經驗的總結。摔跤多了，智慧就多了；吃苦耐勞，有成有敗，能力就增強了。

雖然無法被道理說服，只能被事情教會。但道理是總則，事情是實踐。學以致用，學用結合。理論聯絡實際，理論與實踐相結合才能做出成績來。

為什麼人無法被道理說服，只能被事情教會？成年人，特別是中年以後，大部分人都顯得有些固執，不會輕易被人說服。道理很簡單，人成熟了以後，都有自己的見解和見識，學會了獨立思考，不會人云亦云。

小孩子沒有經歷過社會的鞭撻和磨礪，顯得很天真。在他們眼裡，對就是對，錯就是錯，黑白分明。而成年人就不一樣了，經歷過太多的風雨，知道了社會的部分真相。明白世事無絕對，有黑有白還有灰色。同樣的事情，同樣的經歷，放在不同的人身上，結果是不一樣的。人上一百，各形各色。同樣的道理，放在不同的人和事上，也不盡相同。環境不同，道理也不一樣。

在這種情況下，再和成年人講道理，顯然是沒有什麼效果的。“未經他人苦，莫勸他人善；你若經我苦，未必有我善”。人勸人怎麼都勸不了，事勸人一次就足夠。你勸別人不要做某件事，再怎麼苦口婆心，用心良苦，都毫無效果。甚至起反作用，激起了他的反抗意識。非要做給你看，反過來證明你是錯的。只有他自己去做，做了才知道是真的不行才肯罷了。所以，人，特別是成年人，講道理是無法說服的，有很多時候他比你更明白道理。只是認為同人不同命，自信自己跟別人不一樣罷了。在這種情況下，只能被事情教會了。

答：確實，親身經歷感受更深！

1、在“知識越多越反動”年代 ，父親與幾位交大精英反抗“關牛棚”，被打砸搶分子毆打致亡……

2、母親含辛茹苦把我們姐弟五人培養成—— 名醫、織造師、高階教師、高階註冊藥劑師、公務員幹部。

3、父老鄉親說：“這位母親非常了不起，必定能夠健康到百歲以上……”

4、在“下崗”浪潮中，鄉親們說：“一條街上，幾乎家家戶戶都有下崗人員，唯獨格格家的姐弟五人，升職加薪。”

5、如今，母親104歲，天天做公益志願。

6、照片是母親百歲那年，我弟弟隨拍

針只有紮在自己身上，才會真正知道痛。

一件錯誤的事情,即便你苦口婆心地予以相勸,只要對方內心無比執著不認同你所說的,無論你說得如何天花亂墜,終究都難以扭轉乾坤。道理說得再多，也只是左耳進右耳出。當你盲目去叫醒一個沉睡的人，你不僅叫不醒他，它還會記恨你一輩子。一些人，不自己親自吃一虧，不能長一智；沒有痛苦的教訓，不會記憶尤深。經歷，才是一個人成長最好的教程。

人教人教不會，事教人一次就夠。所有的道理如果自己不去經歷，永遠也體會不到其中的奧秘。一個人只有經歷人情冷暖，嘗過酸甜苦辣，才能認清生活，頓悟人生。懂得從過程中吸取經驗然後才能壯大自己。

俗話說“做就的醬，生就的相”；“江山易改，本性難移”。此話用在姚某身上確實恰如其分。

姚某從小就養尊處優，之所以能提供如此優渥的生活，是緣於父親曾是省人民醫院的首席正骨專家。由於“技藝精湛，妙手回春”，所以慕名而來的病人絡繹不絕並大都乘興而來滿意而歸。姚父有兩個絕活，其一是粉碎性骨折，能憑藉感覺全部復位且落不下殘疾。其二是獨門絕技——狗皮膏藥效果奇佳，尋常人有相關毛病，大約幾個療程即可愈痊。因此收入不菲，且家裡菸酒不斷。

事情往往具有兩面性，生活高檔雖令人羨慕，可有時對不諳世事的小孩兒成長卻是一劑腐蝕劑。漸漸小孩兒不僅無師自通地學會喝酒，還早早吞雲吐霧成了“癮君子”。當大人發現時為時已晚，因為少成若天性習慣成自然。吃點喝點還不算什麼，因為家裡不缺這些東西，而令父母雙親憂心忡忡的是小孩兒從此開始逃學，還愛結交三教九流之士以惹事生非。父母為此勸其立刻改邪歸正，免得“馬到懸崖收韁晚，船到江心補漏遲”。但三令五申苦口婆心都被當作耳旁風，有時哽咽落淚也會責罵：“真不像自己的孩子”。

父母說得並非氣話，姚某果真是收養的，只因父母結婚多年膝下無子，因此臨近五十多歲時才被迫做此無奈之舉。然而沒有對比，久而久之也視如己出並嬌生慣養，不想母慈出敗子。

綿綿不絕，縵縵奈何？有很多事情是相通的，結交無業遊民，就難免混跡於飯館、舞廳及麻將館，慢慢習染出賭博成性的壞毛病來。經常有人向其父母要賬，都是撒謊借別人的，只是有借無還。於是父母只好拿出真金白銀賠付，無奈屢教不改。

父母想出很多法子想讓其懸崖勒馬。首先是幫助張羅早成家，希望有一個管束而回頭是岸。其次是動用關係到一個國營企業上班，並讓單位領導嚴加管教。再次是手把手教其正骨手法，以期衣缽傳承以博將來衣食無憂。然而一切蒼桑的東西，他都不感興趣，而歪門邪道不但一學就會，而且樂此不疲。

為此有頭有臉的姚父氣惱不過，早早就撒手人寰。而見家裡沒有彈壓，更加變本加厲肆無忌憚地從老母親手裡騙錢，使積蓄愈來愈薄。更加雪上加霜的是，姚某二零零五年自做主張買斷工齡，而錢還沒到手就被捷足先登的債主拿的分文不剩。而老母親為了他將來能有一份保障，拖著蹣跚的步伐靠賣狗皮膏藥的錢捉襟見肘獨撐危局。

二零二一年，姚某逢人便說苦日子終於熬到頭了，因為該年五月他將火車到站輪船靠岸。可能五十知天命，他說了好多追悔莫及的話，他說如果早聽從父母之言，他應當過的是受人尊敬的生活，可惜悟的太遲了。就在退休手續即將辦理下來之時，一次腦溢血發作令先是頭疼欲裂，休息一會兒，情知大事不妙，於是最後請求家人拔打120。等到送到醫院搶救時，已經無力迴天了。

莫言先生說的好：能說服一個人的，從來不是道理，而是南牆；能點醒一個人的，從來不是說教，而是磨難。

姚某臨死前的頓悟，本想重新開始，不過上天沒有給予機會。此事為莫言先生的話又增添了一個新的論據。

如下面三張圖，有的人拍出效果就不同，有的比這三張拍攝的更好。

生活上的事情光說不練是假把式，必須經過實踐才知道其中的道理。

認知越低越固執，用中國傳統的一句話來說，他只認他認為對的死理，就越難被道理所說服，他們只相信他們自己願意去相信的

每個人的認知不同，站的角度看事不同，經歷過的事多少不同，道理是對的，只是口服心不服，沒有親身經歷過，體會到。實踐過，才能心服口服。

道理是來自實踐的總結，也就是所謂的，不聽老人言，吃虧在眼前。假如不聽，只能碰壁，之後，有些人就會醒悟，有些人還不信，還要去做，結果是再次碰壁。多碰壁幾次，就會學乖了。

這是實踐是檢驗真理的標準的一種實踐論證明。

其實人從咿呀學語開始，就一直在實踐，從摸爬滾打，到走，跑，說話，經歷了無數次實踐，無數經歷，無數事情，無數次成功與失敗，才懂得很多道理。

道理是前人的經驗總結出來的結晶，但是有的人善於學習，聽取別人講的道理，有的人因各種原因不善於學習，不聽別人勸告，那便只有自己去實踐，去經歷，在生活中碰壁才會回過頭來學習道理。

這是一個實踐→認識→總結→再實踐→再認識從而提高自己這個過程。

總之一句話，實踐出真知，只有自己經過實踐，經歷過的事情，才對道理認識的更清！

任何一個東西上熱搜，大體上都是社會的熱點、難點和痛點。

哪有多少熱點，大部分都是難點和痛點。但是，難著難著就不難了，總有人會使化骨綿掌。不知是解決了問題的表象還是解決了問題的實質。痛著痛著也不痛了，痛得哭了，哭著睡著了，醒來忘記了。好了傷疤忘了疼的故事一再上演，人類從未吸取任何教訓。街市依舊太平，忘卻的舊主很快降臨。

為什麼要主張放棄熱搜，好好閱讀？因為思想的轉變，觀念的轉變是最難的。所有的問題都是人制造出來的，而解決問題的恰恰也是人。

弄虛作假，由來已久，何必揣著明白裝糊塗。牙齒齜在外面的人，吃相當然難看。吃著吃著，就吃到別人碗裡去了。

那為什麼說是事情教會呢？“事情”意味著已經嘗試過，是通過了努力，通過了觀察得出了結果，從中濾積了經驗，所謂實踐才能出真知，是龍是蟲？人只有透過做了後的“事情”才會學精的！

這只是個人的見解，人生於世上總要經一事長一智的！就是這麼簡單！拜拜！

為什麼人無法被道理說服，只能被事情教會。

因為，一般說來道理都是過來人，經過實踐教訓證明過的正確經驗。為什麼還有人不相信呢。

這主要是人的認知是有侷限性的。人們只關注自己認知的範圍，在舒適的環境生活習慣了。但一遇到問題，必須要突破自己熟悉的認知領域。不易接受別人的說服和道理。只有面對和接受失敗和吃虧後，才能轉變觀念承認別人的道理是正確的。

這個事情涉及到人的心理學。一是情感因素；二是認知偏見；三是自我認同和社會認同；四是經驗和實踐等。

儘管，人們可能會受這些因素影響，但也有不少的人容易被道理說服。這就是人的觀點和信念是可以隨著時間、經歷和交流而改變的。

在具體的生活和社會中，人和事是對立的，人多數是感性的，而事情只有客觀的冷酷。

人大多有逆反心理，不易聽進別人意見和建議。等到吃虧後悔時，才肯心平氣和地思考反省。

所以，大部分人只能選擇和堅持被事情教會。只有透過實際經歷事件後，人們才能真正理解和接受這些道理。

道理是從別人口中說出來，或是從書中影片中直觀看待的，沒有深入的切身體會，就不會去主動吸取其中的精華。多數人都是被事情教會的，因為只有自身有了切身的體會，才會更有說服力，才會去揚長避短。

對於孩子來說，道理越講越沒有作用，甚至會起到抵制和反抗的作用，但只要放手讓他自己成長，跌過幾次跟頭後，不用你去講道理，他都會主動的避開誤區。就像一件很小的事情，反覆的強調最後一定不會達到效果，但一件很小的事情，讓孩子自己吃到了苦頭，那他之後一定會主動的處理這件小事情。

對於成人來說，聽過的道理太多了，沒有去親身實踐，就會覺得道理有些膚淺，或者說不合適自己的具體情況，只有碰到南牆了，才會去想為什麼？這時候的道理不是理論的，而是透過實踐之後的結論，不論是什麼樣的生活狀態，成年人對道理還是能接受一二的，但想要全盤接受道理，在心理上還是會想著不去實踐的道理會不會不適合自己，最後都會被事情教會。

因為每個人的背景、經歷、受教育的程度不同，都打下了階級的烙印，產生了不同的意識形態。帶著自己的觀點或道理看問題，視覺和角度不同，會得出不同的結論。有的人認為是道理，而另一部分卻認為是謬誤。立場、觀點、切身利益決定是非曲直，道理是為階級服務的，不具普惠價值，所以道理難以說服人。特別是有的所謂專家教授違背廣大人民群眾的利益，信口雌黃，大放厥詞，不具有說服力，理所當然的遭到了抵制。只有事實勝於雄辨，歷史才能反映真象，事實更能說服人。

先要搞清楚一個邏輯關係，就是擺事實講道理，有事實才可以講道理。沒有事實去講道理，人家怎麼會信服。講千百條的道理，不如用一個事實去證明。人不是不相通道理，只有經歷過的事情，才是刻骨銘心的。

無論道理多麼的冠冕堂皇，如果沒有真實的事實作為基礎，是很難打動人的，也很難做到說服別人，而是事情就不一樣了，是人切身的體驗感受，這其中的酸甜苦辣只有自己知道。經歷過事情後人就會悟出其中的道理了。

有句話說“不撞南牆不回頭”，非常形象的比喻，要讓一個人明白道理，就讓一個人去體驗一下，這樣效果就更好。很多時候人們不相通道理，不是說道理講的不對，而人總是在遇到事情後，真正體會到道理的正確。

人不能被道理說服，並不是人不相通道理道理，關鍵是每個人的經歷和成長過程不同。對於道理的理解不盡相同，當遇到事情後，才會理解道理的真諦所在。

確實是這樣的，人教人很難教會，事教人一教就會。我覺得這裡面可能有兩方面的原因：

一、當事情發生的時候，尤其是不好的事情發生的時候，當事人一般都會付出代價。而在人的內心，都有一種損失厭惡的心理狀態。所以，當事情發生的時候，總是會讓人記憶深刻，甚至刻骨銘心。但是面對別人說教的時候，人的內心很容易產生一種防備機制，牴觸的心理，而且自身不用付出任何代價或者立即會有收穫或者收益，所以人總是很難被說服；

二、很多時候，對於同一個道理的理解，人在不同的年齡階段、生活階段、生活狀態會有不同的理解，而且這個問題並沒有統一的答案。因為每個人的認知層次都不一樣。但是對於事情的結果往往是不可改變的，很多時候我們只能面對和接受現實。這或許也是原因之一吧~

友友們，你們覺得我說得對麼？

古老相傳殺人償命欠債還錢天經地義。可現在呢？

道理人人會講而且都是輕飄飄事不關己的去講，但事很可能與自己有關。況且世上根本就沒有絕對正確的道理，之所以正確就得看話語權在誰的手裡。事實就是話語權最終的結果。

這是一個深刻而又值得探討的問題。為什麼人無法被道理說服，只能被事情教會？這個問題的答案並不簡單，它牽涉到我們人類的思維方式、生物學本質以及社會文化背景等多方面的因素。

首先，我們從人類的思維方式入手。人類是一種重視經驗和感受的動物，我們更願意相信自己親身經歷的事情，而不是抽象的理論概念。這個是因為我們的大腦是基於記憶和經驗構建的。我們的經驗和記憶具有非常強的感知和認知性，更容易引起我們強烈的共鳴和關注，從而促使我們真正去理解和接受它。而抽象的理論概念要比具體的經驗難以被人們理解和接受。

其次，我們來看看人類的生物學本質。人類是一種高度社交化的動物，我們的言行往往受社會環境和他人影響。我們在成長過程中，會受到家庭、學校、同伴、文化習慣等多種社會因素的影響，這些因素會形成我們的價值觀念、信仰和行為準則等。在大多數情況下，人們會選擇相信與自己價值觀念相契合的事物。這種選擇的原因是我們天生在尋求認可和歸屬感，而與他人保持一致能夠帶來更多的社交利益。

此外，社會文化背景也對這個問題產生了深刻的影響。每個社會都有自己特定的價值觀念和文化傳承，從而塑造了人們對於任何事情的看法和態度。不同文化背景下的人對相同事物可能會持有不同的看法，這是因為文化的不同導致了我們的認知和思考方式不同。例如，在某些文化中，個人主義和競爭意識被強烈推崇，這種文化背景下的人往往更加理性和追求個人利益；而在另一些文化中，集體主義和合作精神被崇尚，這種文化背景下的人則更注重共同利益和社會責任感。

綜合以上幾點可以得出，人無法被道理說服只能被事情教會的原因主要包括以下方面：

1.人類天生更傾向於親身經歷和感受事物，而不是抽象的理論概念；

2.人類往往受到社會和文化因素的影響，形成自己的價值觀念和認知方式，這種認知方式只有在接觸到具體的事情時才能夠真正地被改變；

3.每個人都具有自己獨特的生物學和心理特質，這些特質也決定了一個人對於事情的接受程度。

那麼，如果我們想要讓別人接受自己的觀點，應該怎麼做呢？

首先，我們需要儘可能地提供具體、可信、易於接受的證據和事例，以此來支援我們的觀點。其次，我們需要強調和對方的共同點和利益，從而建立共鳴和聯結。最後，我們需要耐心地傾聽對方的意見和想法，並且充分展示出我們的尊重和理解。

人無法被道理說服只能被事情教會的原因非常複雜，涉及到了很多方面的因素。如果我們想要讓別人接受自己的觀點，就需要採取一種全面的、多層次的策略，同時發揮我們的耐心和智慧，以期取得最終的成功。

沒有放之四海皆準的道理！正所謂人不同則命不同，同樣一個道理，遵從的人，獲得的結果不一樣；不遵從的人，獲得的結果也不一樣！具體說到，其個人該怎麼去選擇，則必須由當事人自己決定！更確切地說，得由當事人的個人命運決定！

例如，一生勤奮踏實的人之中，最終也只有一部分人會擁有一個成功的人生，而另一部分人，則一生無法翻身！愛鑽營的人之中，只有一小部分人會發達，而大部愛鑽營的人，則難有好結果。

由此可見，人只應該被事情教會，而無法被道理說服。至於那些所謂被道理說服的人，也不真是被道理說服的，而是所謂的道理，能契合他們的實際需要，因而被他們接受了而已！