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1 # 頑強麻醬h
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2 # 玉鄉小魚
為什麼人無法被道理說服,只能被事情教會?成年人,特別是中年以後,大部分人都顯得有些固執,不會輕易被人說服。道理很簡單,人成熟了以後,都有自己的見解和見識,學會了獨立思考,不會人云亦云。
小孩子沒有經歷過社會的鞭撻和磨礪,顯得很天真。在他們眼裡,對就是對,錯就是錯,黑白分明。而成年人就不一樣了,經歷過太多的風雨,知道了社會的部分真相。明白世事無絕對,有黑有白還有灰色。同樣的事情,同樣的經歷,放在不同的人身上,結果是不一樣的。人上一百,各形各色。同樣的道理,放在不同的人和事上,也不盡相同。環境不同,道理也不一樣。
在這種情況下,再和成年人講道理,顯然是沒有什麼效果的。“未經他人苦,莫勸他人善;你若經我苦,未必有我善”。人勸人怎麼都勸不了,事勸人一次就足夠。你勸別人不要做某件事,再怎麼苦口婆心,用心良苦,都毫無效果。甚至起反作用,激起了他的反抗意識。非要做給你看,反過來證明你是錯的。只有他自己去做,做了才知道是真的不行才肯罷了。所以,人,特別是成年人,講道理是無法說服的,有很多時候他比你更明白道理。只是認為同人不同命,自信自己跟別人不一樣罷了。在這種情況下,只能被事情教會了。
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3 # 綏格格
答:確實,親身經歷感受更深!
1、在“知識越多越反動”年代 ,父親與幾位交大精英反抗“關牛棚”,被打砸搶分子毆打致亡……
2、母親含辛茹苦把我們姐弟五人培養成—— 名醫、織造師、高階教師、高階註冊藥劑師、公務員幹部。
3、父老鄉親說:“這位母親非常了不起,必定能夠健康到百歲以上……”
4、在“下崗”浪潮中,鄉親們說:“一條街上,幾乎家家戶戶都有下崗人員,唯獨格格家的姐弟五人,升職加薪。”
5、如今,母親104歲,天天做公益志願。
6、照片是母親百歲那年,我弟弟隨拍
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4 # 淺淺幸運符號
針只有紮在自己身上,才會真正知道痛。
一件錯誤的事情,即便你苦口婆心地予以相勸,只要對方內心無比執著不認同你所說的,無論你說得如何天花亂墜,終究都難以扭轉乾坤。道理說得再多,也只是左耳進右耳出。當你盲目去叫醒一個沉睡的人,你不僅叫不醒他,它還會記恨你一輩子。一些人,不自己親自吃一虧,不能長一智;沒有痛苦的教訓,不會記憶尤深。經歷,才是一個人成長最好的教程。
人教人教不會,事教人一次就夠。所有的道理如果自己不去經歷,永遠也體會不到其中的奧秘。一個人只有經歷人情冷暖,嘗過酸甜苦辣,才能認清生活,頓悟人生。懂得從過程中吸取經驗然後才能壯大自己。
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5 # 使用者亞腰葫蘆
俗話說“做就的醬,生就的相”;“江山易改,本性難移”。此話用在姚某身上確實恰如其分。
姚某從小就養尊處優,之所以能提供如此優渥的生活,是緣於父親曾是省人民醫院的首席正骨專家。由於“技藝精湛,妙手回春”,所以慕名而來的病人絡繹不絕並大都乘興而來滿意而歸。姚父有兩個絕活,其一是粉碎性骨折,能憑藉感覺全部復位且落不下殘疾。其二是獨門絕技——狗皮膏藥效果奇佳,尋常人有相關毛病,大約幾個療程即可愈痊。因此收入不菲,且家裡菸酒不斷。
事情往往具有兩面性,生活高檔雖令人羨慕,可有時對不諳世事的小孩兒成長卻是一劑腐蝕劑。漸漸小孩兒不僅無師自通地學會喝酒,還早早吞雲吐霧成了“癮君子”。當大人發現時為時已晚,因為少成若天性習慣成自然。吃點喝點還不算什麼,因為家裡不缺這些東西,而令父母雙親憂心忡忡的是小孩兒從此開始逃學,還愛結交三教九流之士以惹事生非。父母為此勸其立刻改邪歸正,免得“馬到懸崖收韁晚,船到江心補漏遲”。但三令五申苦口婆心都被當作耳旁風,有時哽咽落淚也會責罵:“真不像自己的孩子”。
父母說得並非氣話,姚某果真是收養的,只因父母結婚多年膝下無子,因此臨近五十多歲時才被迫做此無奈之舉。然而沒有對比,久而久之也視如己出並嬌生慣養,不想母慈出敗子。
綿綿不絕,縵縵奈何?有很多事情是相通的,結交無業遊民,就難免混跡於飯館、舞廳及麻將館,慢慢習染出賭博成性的壞毛病來。經常有人向其父母要賬,都是撒謊借別人的,只是有借無還。於是父母只好拿出真金白銀賠付,無奈屢教不改。
父母想出很多法子想讓其懸崖勒馬。首先是幫助張羅早成家,希望有一個管束而回頭是岸。其次是動用關係到一個國營企業上班,並讓單位領導嚴加管教。再次是手把手教其正骨手法,以期衣缽傳承以博將來衣食無憂。然而一切蒼桑的東西,他都不感興趣,而歪門邪道不但一學就會,而且樂此不疲。
為此有頭有臉的姚父氣惱不過,早早就撒手人寰。而見家裡沒有彈壓,更加變本加厲肆無忌憚地從老母親手裡騙錢,使積蓄愈來愈薄。更加雪上加霜的是,姚某二零零五年自做主張買斷工齡,而錢還沒到手就被捷足先登的債主拿的分文不剩。而老母親為了他將來能有一份保障,拖著蹣跚的步伐靠賣狗皮膏藥的錢捉襟見肘獨撐危局。
二零二一年,姚某逢人便說苦日子終於熬到頭了,因為該年五月他將火車到站輪船靠岸。可能五十知天命,他說了好多追悔莫及的話,他說如果早聽從父母之言,他應當過的是受人尊敬的生活,可惜悟的太遲了。就在退休手續即將辦理下來之時,一次腦溢血發作令先是頭疼欲裂,休息一會兒,情知大事不妙,於是最後請求家人拔打120。等到送到醫院搶救時,已經無力迴天了。
莫言先生說的好:能說服一個人的,從來不是道理,而是南牆;能點醒一個人的,從來不是說教,而是磨難。
姚某臨死前的頓悟,本想重新開始,不過上天沒有給予機會。此事為莫言先生的話又增添了一個新的論據。
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6 # 乘風破浪的精靈M0
如下面三張圖,有的人拍出效果就不同,有的比這三張拍攝的更好。
生活上的事情光說不練是假把式,必須經過實踐才知道其中的道理。
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7 # 聰慧高原
認知越低越固執,用中國傳統的一句話來說,他只認他認為對的死理,就越難被道理所說服,他們只相信他們自己願意去相信的
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8 # 善良人善必有福
每個人的認知不同,站的角度看事不同,經歷過的事多少不同,道理是對的,只是口服心不服,沒有親身經歷過,體會到。實踐過,才能心服口服。
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9 # 使用者小民看世界
道理是來自實踐的總結,也就是所謂的,不聽老人言,吃虧在眼前。假如不聽,只能碰壁,之後,有些人就會醒悟,有些人還不信,還要去做,結果是再次碰壁。多碰壁幾次,就會學乖了。
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10 # 狼煙一九三一
這是實踐是檢驗真理的標準的一種實踐論證明。
其實人從咿呀學語開始,就一直在實踐,從摸爬滾打,到走,跑,說話,經歷了無數次實踐,無數經歷,無數事情,無數次成功與失敗,才懂得很多道理。
道理是前人的經驗總結出來的結晶,但是有的人善於學習,聽取別人講的道理,有的人因各種原因不善於學習,不聽別人勸告,那便只有自己去實踐,去經歷,在生活中碰壁才會回過頭來學習道理。
這是一個實踐→認識→總結→再實踐→再認識從而提高自己這個過程。
總之一句話,實踐出真知,只有自己經過實踐,經歷過的事情,才對道理認識的更清!
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11 # 佟哥哥好
任何一個東西上熱搜,大體上都是社會的熱點、難點和痛點。
哪有多少熱點,大部分都是難點和痛點。但是,難著難著就不難了,總有人會使化骨綿掌。不知是解決了問題的表象還是解決了問題的實質。痛著痛著也不痛了,痛得哭了,哭著睡著了,醒來忘記了。好了傷疤忘了疼的故事一再上演,人類從未吸取任何教訓。街市依舊太平,忘卻的舊主很快降臨。
為什麼要主張放棄熱搜,好好閱讀?因為思想的轉變,觀念的轉變是最難的。所有的問題都是人制造出來的,而解決問題的恰恰也是人。
弄虛作假,由來已久,何必揣著明白裝糊塗。牙齒齜在外面的人,吃相當然難看。吃著吃著,就吃到別人碗裡去了。
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12 # 居安思危259197241
那為什麼說是事情教會呢?“事情”意味著已經嘗試過,是通過了努力,通過了觀察得出了結果,從中濾積了經驗,所謂實踐才能出真知,是龍是蟲?人只有透過做了後的“事情”才會學精的!
這只是個人的見解,人生於世上總要經一事長一智的!就是這麼簡單!拜拜!
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13 # 歲月綿長5D
為什麼人無法被道理說服,只能被事情教會。
因為,一般說來道理都是過來人,經過實踐教訓證明過的正確經驗。為什麼還有人不相信呢。
這主要是人的認知是有侷限性的。人們只關注自己認知的範圍,在舒適的環境生活習慣了。但一遇到問題,必須要突破自己熟悉的認知領域。不易接受別人的說服和道理。只有面對和接受失敗和吃虧後,才能轉變觀念承認別人的道理是正確的。
這個事情涉及到人的心理學。一是情感因素;二是認知偏見;三是自我認同和社會認同;四是經驗和實踐等。
儘管,人們可能會受這些因素影響,但也有不少的人容易被道理說服。這就是人的觀點和信念是可以隨著時間、經歷和交流而改變的。
在具體的生活和社會中,人和事是對立的,人多數是感性的,而事情只有客觀的冷酷。
人大多有逆反心理,不易聽進別人意見和建議。等到吃虧後悔時,才肯心平氣和地思考反省。
所以,大部分人只能選擇和堅持被事情教會。只有透過實際經歷事件後,人們才能真正理解和接受這些道理。
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14 # 瀟瀟暮暮
道理是從別人口中說出來,或是從書中影片中直觀看待的,沒有深入的切身體會,就不會去主動吸取其中的精華。多數人都是被事情教會的,因為只有自身有了切身的體會,才會更有說服力,才會去揚長避短。
對於孩子來說,道理越講越沒有作用,甚至會起到抵制和反抗的作用,但只要放手讓他自己成長,跌過幾次跟頭後,不用你去講道理,他都會主動的避開誤區。就像一件很小的事情,反覆的強調最後一定不會達到效果,但一件很小的事情,讓孩子自己吃到了苦頭,那他之後一定會主動的處理這件小事情。
對於成人來說,聽過的道理太多了,沒有去親身實踐,就會覺得道理有些膚淺,或者說不合適自己的具體情況,只有碰到南牆了,才會去想為什麼?這時候的道理不是理論的,而是透過實踐之後的結論,不論是什麼樣的生活狀態,成年人對道理還是能接受一二的,但想要全盤接受道理,在心理上還是會想著不去實踐的道理會不會不適合自己,最後都會被事情教會。
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15 # 趙建明Zhao
因為每個人的背景、經歷、受教育的程度不同,都打下了階級的烙印,產生了不同的意識形態。帶著自己的觀點或道理看問題,視覺和角度不同,會得出不同的結論。有的人認為是道理,而另一部分卻認為是謬誤。立場、觀點、切身利益決定是非曲直,道理是為階級服務的,不具普惠價值,所以道理難以說服人。特別是有的所謂專家教授違背廣大人民群眾的利益,信口雌黃,大放厥詞,不具有說服力,理所當然的遭到了抵制。只有事實勝於雄辨,歷史才能反映真象,事實更能說服人。
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16 # 思辨明理
先要搞清楚一個邏輯關係,就是擺事實講道理,有事實才可以講道理。沒有事實去講道理,人家怎麼會信服。講千百條的道理,不如用一個事實去證明。人不是不相通道理,只有經歷過的事情,才是刻骨銘心的。
無論道理多麼的冠冕堂皇,如果沒有真實的事實作為基礎,是很難打動人的,也很難做到說服別人,而是事情就不一樣了,是人切身的體驗感受,這其中的酸甜苦辣只有自己知道。經歷過事情後人就會悟出其中的道理了。
有句話說“不撞南牆不回頭”,非常形象的比喻,要讓一個人明白道理,就讓一個人去體驗一下,這樣效果就更好。很多時候人們不相通道理,不是說道理講的不對,而人總是在遇到事情後,真正體會到道理的正確。
人不能被道理說服,並不是人不相通道理道理,關鍵是每個人的經歷和成長過程不同。對於道理的理解不盡相同,當遇到事情後,才會理解道理的真諦所在。
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17 # 讀書和生活分享
確實是這樣的,人教人很難教會,事教人一教就會。我覺得這裡面可能有兩方面的原因:
一、當事情發生的時候,尤其是不好的事情發生的時候,當事人一般都會付出代價。而在人的內心,都有一種損失厭惡的心理狀態。所以,當事情發生的時候,總是會讓人記憶深刻,甚至刻骨銘心。但是面對別人說教的時候,人的內心很容易產生一種防備機制,牴觸的心理,而且自身不用付出任何代價或者立即會有收穫或者收益,所以人總是很難被說服;
二、很多時候,對於同一個道理的理解,人在不同的年齡階段、生活階段、生活狀態會有不同的理解,而且這個問題並沒有統一的答案。因為每個人的認知層次都不一樣。但是對於事情的結果往往是不可改變的,很多時候我們只能面對和接受現實。這或許也是原因之一吧~
友友們,你們覺得我說得對麼?
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18 # 走自己的路182757971
古老相傳殺人償命欠債還錢天經地義。可現在呢?
道理人人會講而且都是輕飄飄事不關己的去講,但事很可能與自己有關。況且世上根本就沒有絕對正確的道理,之所以正確就得看話語權在誰的手裡。事實就是話語權最終的結果。
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19 # 醉覽天下事
這是一個深刻而又值得探討的問題。為什麼人無法被道理說服,只能被事情教會?這個問題的答案並不簡單,它牽涉到我們人類的思維方式、生物學本質以及社會文化背景等多方面的因素。
首先,我們從人類的思維方式入手。人類是一種重視經驗和感受的動物,我們更願意相信自己親身經歷的事情,而不是抽象的理論概念。這個是因為我們的大腦是基於記憶和經驗構建的。我們的經驗和記憶具有非常強的感知和認知性,更容易引起我們強烈的共鳴和關注,從而促使我們真正去理解和接受它。而抽象的理論概念要比具體的經驗難以被人們理解和接受。
其次,我們來看看人類的生物學本質。人類是一種高度社交化的動物,我們的言行往往受社會環境和他人影響。我們在成長過程中,會受到家庭、學校、同伴、文化習慣等多種社會因素的影響,這些因素會形成我們的價值觀念、信仰和行為準則等。在大多數情況下,人們會選擇相信與自己價值觀念相契合的事物。這種選擇的原因是我們天生在尋求認可和歸屬感,而與他人保持一致能夠帶來更多的社交利益。
此外,社會文化背景也對這個問題產生了深刻的影響。每個社會都有自己特定的價值觀念和文化傳承,從而塑造了人們對於任何事情的看法和態度。不同文化背景下的人對相同事物可能會持有不同的看法,這是因為文化的不同導致了我們的認知和思考方式不同。例如,在某些文化中,個人主義和競爭意識被強烈推崇,這種文化背景下的人往往更加理性和追求個人利益;而在另一些文化中,集體主義和合作精神被崇尚,這種文化背景下的人則更注重共同利益和社會責任感。
綜合以上幾點可以得出,人無法被道理說服只能被事情教會的原因主要包括以下方面:
1.人類天生更傾向於親身經歷和感受事物,而不是抽象的理論概念;
2.人類往往受到社會和文化因素的影響,形成自己的價值觀念和認知方式,這種認知方式只有在接觸到具體的事情時才能夠真正地被改變;
3.每個人都具有自己獨特的生物學和心理特質,這些特質也決定了一個人對於事情的接受程度。
那麼,如果我們想要讓別人接受自己的觀點,應該怎麼做呢?
首先,我們需要儘可能地提供具體、可信、易於接受的證據和事例,以此來支援我們的觀點。其次,我們需要強調和對方的共同點和利益,從而建立共鳴和聯結。最後,我們需要耐心地傾聽對方的意見和想法,並且充分展示出我們的尊重和理解。
人無法被道理說服只能被事情教會的原因非常複雜,涉及到了很多方面的因素。如果我們想要讓別人接受自己的觀點,就需要採取一種全面的、多層次的策略,同時發揮我們的耐心和智慧,以期取得最終的成功。
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20 # 鬼影問道化真身
沒有放之四海皆準的道理!正所謂人不同則命不同,同樣一個道理,遵從的人,獲得的結果不一樣;不遵從的人,獲得的結果也不一樣!具體說到,其個人該怎麼去選擇,則必須由當事人自己決定!更確切地說,得由當事人的個人命運決定!
例如,一生勤奮踏實的人之中,最終也只有一部分人會擁有一個成功的人生,而另一部分人,則一生無法翻身!愛鑽營的人之中,只有一小部分人會發達,而大部愛鑽營的人,則難有好結果。
由此可見,人只應該被事情教會,而無法被道理說服。至於那些所謂被道理說服的人,也不真是被道理說服的,而是所謂的道理,能契合他們的實際需要,因而被他們接受了而已!
回覆列表
人就是見多識廣,不經一事,不長智。因為道理是共性,比如掌握機遇,水到渠成。機遇不是每個人的機遇,只是一部分人的機遇。
事情是個性,每個人每天都在做事情,它是一種生活所逼,也直接融入了生活。不免在做事中遇的困難挫折,使自己總結了經驗教訓。事越做越好,路越走越遠。
人生最大的敵人是自己,只有自己親臨其境,明白了,開悟了,才能發揮作用。內因是變化的根據,外因是變化的條件,外因透過內因而起作用。
一個人的成長就是經歷,經驗的總結。摔跤多了,智慧就多了;吃苦耐勞,有成有敗,能力就增強了。
雖然無法被道理說服,只能被事情教會。但道理是總則,事情是實踐。學以致用,學用結合。理論聯絡實際,理論與實踐相結合才能做出成績來。