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袁世凱的墓地在如今河南省安陽市北郊洹水北岸(安陽博物館所在地),這位一代梟雄死後的居所建築“奇葩”,是一箇中西合璧式墳墓,前半部分為明清風格,後半部分為西式。(如下圖)
而且有意思的是,這座墓園名字叫“袁林”,那麼,這名兒到底是怎麼取出來的呢?難道袁世凱在墳裡栽了很多樹?
“古人建墓,名字大不同”不論古代還是現代,人死了肯定得“入土為安”,建個墓,可在等級森嚴的古代,老百姓和達官顯貴建的墓可是不一樣的,不僅建的規制有講究,連叫的“名字”也得區分開。
(袁林西洋門)
下面就給大家科普下“墳墓”的叫法:
一般而言,平民百姓家的叫“墳”、官宦之家的叫“墓”、皇帝的叫“陵”、神與聖人的叫“林”,而“冢”一般是指比較高大、顯赫的墳墓。
所以,埋葬明朝皇帝的叫“明陵”,清朝皇帝的叫“清東陵”、“清西陵”。大家可以看這個“陵”的古體字:
它的左半部分就像一個“梯子”,有登仙之意,剛好符合帝王成仙的願望。
而像聖人的墓地一般稱“林”,比如我們很熟悉的孔子“孔林”,介子推的“介林”,孟子的“孟林”,關羽的“關林”。
“袁世凱墓難道是聖人?”按照上面這個說法,難道袁世凱是聖人?能和孔子、關羽比肩?
其實不是,當年袁世凱曾稱過帝,年號洪憲,好賴也算個皇帝吧,他死後,其子袁克定也想將他的墓定為“袁陵”,可當時的大總統徐世昌表示反對,說了一句經典的話:
“項城生前稱帝未成,未曾身居大寶,且已取消洪憲年號,如果採取袁陵之名,實為不妥。林與陵諧音,《說文解字》上所載陵與林二字又可以互相借用,避陵之名,仍陵之實,這多好啊!”意思很簡單,他當皇帝沒當成,年號也取消了,按理用“陵”不太符合,用個“林”挺好的,兩字讀音一樣,還能顯得袁世凱的身價。
哎,小君覺得這一說真把袁世凱給抬高了,他哪裡配的上和孔子、關羽、孟子一輩啊!
“還有一個人的墓地叫‘林’”最後,小君想給大家再補充一個人,他的墓地也稱“林”,誰呢?就是他:
張作霖!
他死後的墓園叫做“元帥林”,在今撫順,不過這名字是1978年撫順市政府給定的,之前叫做“元帥陵”。
額。。到底可不可以這麼叫呢?
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3 # 白雲觀察室
在中國歷史上,有三個人的陵墓不稱為陵而稱為“林”,這三個人分別是孔子、關羽和袁世凱。
袁世凱的陵墓不稱為“陵”而稱為“林”,原因是:
袁世凱冒天下之大不韙稱“帝”,名不正而言不順,最後四面楚歌,不到六十歲就一命嗚呼。袁世凱的大兒子袁克定最初也想效仿歷代帝王,把自己老子的萬年吉地稱為“袁陵”。 但當時當政的徐世昌卻對之明確反對,他說:“項城生前稱帝未成,未曾身居大寶,且已取消洪憲年號,如果採取 袁陵 之名,實為不妥。林與陵諧音,《說文解字》上所載陵與林二字又可以互相借用,避陵之名,仍陵之實,這多好啊!”其時,徐世昌的話自然最有分量,於是袁克定便棄“袁陵”而稱之為“袁林“。孔子的陵墓稱為“孔林”另有原因:
孔子死後,據說仍是葬後而不起墳土。孔子的弟子們也許擔心天長日久找不到老師的墓地,故而不約而同攜帶著樹種來到孔子葬地,圍繞著墓地種植下樹木,以為老師墓地的標誌。與此同時,不少弟子還為老師守墓。比如孔子最為器重的弟子之一子貢,是一個了不起的外交家和富商,他在老師墓前蓋了一座茅屋,為老師守墓六年。這些弟子守墓時,必是年年植樹。關羽的陵墓是關林,在現在的洛陽
關林,北依隋唐故城,南臨龍門石窟,西接洛龍大道,東依伊水清流,為海內外三大關廟之一,千百座關廟中獨稱“林”,是中國唯一的冢、廟、林三祀合一的古代經典建築。
與袁世凱相對,還有一位,沒有當過帝王,他的陵墓卻叫做“陵”,就是南京中山陵埋葬的“孫中山”。
中山陵是中國近代偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵寢,及其附屬紀念建築群,面積8萬餘平方米。中山陵自1926年春動工,至1929年夏建成,1961年成為首批全國重點文物保護單位,2006年列為首批國家重點風景名勝區和國家AAAAA級旅遊景區。 中山陵位於南京市玄武區紫金山南麓鐘山風景區內,前臨平川,背擁青嶂,東毗靈谷寺,西鄰明孝陵,整個建築群依山勢而建,由南往北沿中軸線逐漸升高,主要建築有博愛坊、墓道、陵門、石階、碑亭、祭堂和墓室等,排列在一條中軸線上,體現了中國傳統建築的風格,從空中往下看,像一座平臥在綠絨毯上的“自由鍾”。融匯中國古代與西方建築之精華,莊嚴簡樸,別創新格。 中山陵各建築在型體組合、色彩運用、材料表現和細部處理上均取得極好的效果,音樂臺、光華亭、流徽榭、仰止亭、藏經樓、行健亭、永豐社、永慕廬、中山書院等建築眾星捧月般環繞在陵墓周圍,構成中山陵景區的主要景觀,色調和諧統一更增強了莊嚴的氣氛,既有深刻的含意,又有宏偉的氣勢,且均為建築名家之傑作,極高的藝術價值,被譽為“中國近代建築史上第一陵”。實際上,中山陵的原來的稱呼是“總理陵園”,和如今全國各地的“烈士陵園”相似,只不過,後來孫中山越來越成為中華民族和中國革命的象徵,“總理陵園”就有了“中山陵”的稱號。
其實,名稱往往不是最重要的,後世的評價才是最重要的。是流芳百世,還是遺臭萬年,全在一念之間!
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袁世凱死後,葬在了安陽,這個地方是他自己選的。袁世凱過世之後,有專人去安陽考察地形為他選了一個風水寶地,修墓總共耗時七十萬銀元,耗時兩年之久,值得一提的是,北洋政府出資五十萬兩,剩下的都是袁世凱的部下湊的錢。
他的墓是德國的工程師主持設計的,還仿照了明朝皇帝的陵墓,有趣的是因為是外華人設計的所以說這座陵墓的最大特點就是中西合璧,堂院前是明清時期陵墓的風格,後邊又是西洋陵墓的風格,這也算是一大特色,目前袁世凱林已經成為了文物保護單位,該墓風格很有特色,而且儲存的非常完好。
那麼袁世凱都已經稱帝了,按理說他的墓應該是稱之為陵的,古時候只有皇帝才能用陵,其實袁世凱之子袁克定本來的計劃就是用陵,可是他的這個想法遭到了大多數人的反對,徐世昌作為袁世凱好友更是親自見了袁克定,給他說了叫陵的弊端,而且專門說了陵和林二字可以通用,表明上不是陵,咱們自己知道是陵就行了。
實際上不叫陵而叫林袁世凱可是佔了很大的便宜,因為歷史上一般都是聖人的墓才稱之為林,比如孔林等。不叫陵也是最正確的選擇,本來就被人們罵個狗血淋頭,如果叫了陵,估計很多人會更加的氣憤,無論如何袁世凱在歷史上的功績還是很大的,不能因為稱帝一件事就抹去了過去所有的一切。