作為歷史愛好者，嘗試回答一下這個問題。
首先說“歷史發明家”，這個詞是一個近年來被網友們發明出來的詞彙，是一種諷刺與調侃，針對的是那些懂歷史、但是為了某種不可告人的目的故意篡改和偽造歷史的人。這類人經常罔顧事實，偽造名人名言，偽造歷史事件，將子虛烏有的空穴來風當作真正的歷史愚弄讀者。這種行為是需要大力批判的。
談起“歷史發明家”，其實在中國的古代也存在這類人，他們的身份是史官。那麼為何這類本來應該忠於職守利用“董狐筆”記錄真實歷史的人，非要去偽造和發明一些虛構的事實呢？這可以從史官的起源說起。
中華民族是一個五千年文化傳承至今、從公元前841年的西周共和元年就開始記錄信史的偉大民族，讓近三千年的歷史延續至今。這種文化的傳承不衰，就是與我們的老祖先重視記錄和整理歷史有關。早在傳說中的夏朝，就開始設定史官，專門負責記錄帝王的言行起居和重大歷史事件，商周時代，甲骨文中就出現了有“作冊”、“史”、“尹”等字，說明商代對歷史也很重視，有專人負責。《說文解字》對“史”的解釋是：“史，記事者也，從又持中。”即史的初義是指古代記事之官吏，即史官。
到了西周時期，史官制度基本成型，分為五大史官，分為：大史、小史、內史、外史和御史。其中最尊貴的是大史和內史，前者在新王登基之時，可以參加策命典禮。當有國家大事的時候，國王還會去訪問大史。而內史掌策命諸侯及孤卿大夫，掌書王命，也就是說內史直接協助帝王任免官員，釋出命令。其餘三類史官地位就差遠了，或者掌管圖書，當圖書管理員，或者跟在帝王側記錄言行。
到了春秋時期，史官有了新的分類，一般有大史、小史、內史、外史、左史、右史等史官。大史掌國之六典，小史掌邦國之志，內史掌書王命，外史掌書使乎四方，左史記言，右史記事。在春秋時代，記錄皇帝大臣言行和記錄歷史事件的史官就此分開了，以後各個朝代，基本延續了“左史記言、右史記事”的傳統。比如《左傳》就是記錄歷史事件的書，而《國語》就是記錄帝王大臣言行的書。
史官記錄的皇帝言行，是將來修撰皇帝起居注的重要原始資料，而皇帝起居注又是將來修撰皇帝實錄的重要原始資料，而皇帝實錄又是將來修撰王朝斷代史的重要參考史料。在唐代之前，左史記錄皇帝的言行，進而修撰起居注，這些當代歷史，連皇帝自己都不能看，皇帝說了壞話，做了壞事，史官忠實記錄，甚至被殺也無怨無悔，以免被皇帝的個人好惡影響歷史的記錄，甚至被故意歪曲史實。
但是，皇帝不能看當代史的慣例被唐太宗打破了，從此之後，很多歷史就被人為篡改，史官和皇帝之間開始了明爭暗鬥。然而，畢竟史官首先履行職責，再滿足帝王的要求，被逼之下，就發明了寫史的春秋筆法，比如將皇帝和貴戚的非正常死亡記錄為“暴死”，將一些皇帝見不得人的事情，用很隱晦的筆法表達，只要後人稍加考證，那些隱藏在背後的歷史就會大白天下。
可以這麼說，在古代，因為生命受到威脅而故意發明一種隱晦的歷史記錄方法的人，也可以稱之為“歷史發明家”。
作為歷史愛好者，嘗試回答一下這個問題。
首先說“歷史發明家”，這個詞是一個近年來被網友們發明出來的詞彙，是一種諷刺與調侃，針對的是那些懂歷史、但是為了某種不可告人的目的故意篡改和偽造歷史的人。這類人經常罔顧事實，偽造名人名言，偽造歷史事件，將子虛烏有的空穴來風當作真正的歷史愚弄讀者。這種行為是需要大力批判的。
談起“歷史發明家”，其實在中國的古代也存在這類人，他們的身份是史官。那麼為何這類本來應該忠於職守利用“董狐筆”記錄真實歷史的人，非要去偽造和發明一些虛構的事實呢？這可以從史官的起源說起。
中華民族是一個五千年文化傳承至今、從公元前841年的西周共和元年就開始記錄信史的偉大民族，讓近三千年的歷史延續至今。這種文化的傳承不衰，就是與我們的老祖先重視記錄和整理歷史有關。早在傳說中的夏朝，就開始設定史官，專門負責記錄帝王的言行起居和重大歷史事件，商周時代，甲骨文中就出現了有“作冊”、“史”、“尹”等字，說明商代對歷史也很重視，有專人負責。《說文解字》對“史”的解釋是：“史，記事者也，從又持中。”即史的初義是指古代記事之官吏，即史官。
到了西周時期，史官制度基本成型，分為五大史官，分為：大史、小史、內史、外史和御史。其中最尊貴的是大史和內史，前者在新王登基之時，可以參加策命典禮。當有國家大事的時候，國王還會去訪問大史。而內史掌策命諸侯及孤卿大夫，掌書王命，也就是說內史直接協助帝王任免官員，釋出命令。其餘三類史官地位就差遠了，或者掌管圖書，當圖書管理員，或者跟在帝王側記錄言行。
到了春秋時期，史官有了新的分類，一般有大史、小史、內史、外史、左史、右史等史官。大史掌國之六典，小史掌邦國之志，內史掌書王命，外史掌書使乎四方，左史記言，右史記事。在春秋時代，記錄皇帝大臣言行和記錄歷史事件的史官就此分開了，以後各個朝代，基本延續了“左史記言、右史記事”的傳統。比如《左傳》就是記錄歷史事件的書，而《國語》就是記錄帝王大臣言行的書。
史官記錄的皇帝言行，是將來修撰皇帝起居注的重要原始資料，而皇帝起居注又是將來修撰皇帝實錄的重要原始資料，而皇帝實錄又是將來修撰王朝斷代史的重要參考史料。在唐代之前，左史記錄皇帝的言行，進而修撰起居注，這些當代歷史，連皇帝自己都不能看，皇帝說了壞話，做了壞事，史官忠實記錄，甚至被殺也無怨無悔，以免被皇帝的個人好惡影響歷史的記錄，甚至被故意歪曲史實。
但是，皇帝不能看當代史的慣例被唐太宗打破了，從此之後，很多歷史就被人為篡改，史官和皇帝之間開始了明爭暗鬥。然而，畢竟史官首先履行職責，再滿足帝王的要求，被逼之下，就發明了寫史的春秋筆法，比如將皇帝和貴戚的非正常死亡記錄為“暴死”，將一些皇帝見不得人的事情，用很隱晦的筆法表達，只要後人稍加考證，那些隱藏在背後的歷史就會大白天下。
可以這麼說，在古代，因為生命受到威脅而故意發明一種隱晦的歷史記錄方法的人，也可以稱之為“歷史發明家”。