這個問題總是在我的主頁顯示了一個多月了，我一直沒有回答，因為把這個問題講清楚、透徹特別麻煩，吃力不討好。

網路時代都是快讀閱讀，我懷疑沒幾個人能靜心看長篇大論。

所以，我只有就將這個複雜的問題，用【總——分——總】模式長話短說，如果你沒有興趣看論證過程，就看頭、尾的結論。

先說一個大致結論：第一，因為「間」和「閒」、「閑」（閒）」這幾個字之間有著錯綜複雜的交叉關係。第二，繁體字「間」是「閒」的異體字：「間」「閒」字形不一樣，音義完全一樣，所以繁體字「間」也可以讀為jian1、jian4，也可以讀為xian3。如果你想進一步深究，就要從三個方面展開：

1、漢字「間」「閒」古今讀音。

2、漢字「間」和「閒」、「閑」源流演變。3、漢字「間」和「閒」、「閑（閒）」的簡化方案分析。想知道就往下看，不想知道，則到此為止，或者直接跳到後面看結論。一、「間」「閒」古今讀音問題。

【間（jian）】和【閒（xian）】在音韻學上叫做【雙聲疊韻】：「溪見旁紐雙聲，鐸元通轉」。

這是古代音韻學的術語，不是中文系的人覺得很奇怪，你只要知道在古代它們的讀音幾乎一樣就行了，可以互通的。

用我們熟知的漢語拼音簡單來說，聲母j、q、x是元代以後演變出來的，是來自【見組音】和【精組音】的一部分合流。明清、近代以來又演變出所謂的「尖團合流」，這個問題就不詳細講了，可以百度。

如【j、x】不分在古文和漢字的形聲字中非常常見：

《敕勒歌》：風吹草低見牛羊，「見」讀為xian。

漢字「現」從「見」得聲，但讀為xian。「賤」和「線」、「險」和「檢」的音符是一樣，但是普通話讀音分別是jian和xian。

這就是見母和溪母的讀音很相近，發音部位都在舌頭根部。音韻學術語叫旁轉雙聲。

明白了以上這些道理，我們再來談第二個方面的問題：

二、漢字「間」和「閒」、「閑」源流演變。

「間、閒」這兩個字都始見於東周金文，很顯然它們的造字意圖是完全一樣的：

從「門」見「月」為「閒」

從「門」見「日」為「間」

從門縫中看到月亮或者太陽的光，會「間隙、縫隙」之義：

《說文》：「閒，隟也。從門從月」。

（「隟」也就是「隙」的異體字）段玉裁注：「門開而月入，門有縫而月光可入」。徐鍇注：「夫門夜閉，閉而見月光，是有閒也。」

所以：

「間」和「閒」因為音、義皆同源，在漢字學上叫做「同源字」（王力先生的定義）。

「間、閒」古音、意義一樣，所以，它們互為「異體字」，或者叫「異構字」。

說簡單一點，「間」和「閒」是一個字的兩種寫法就行了。如同「線、綫」一樣。

「閒（間）」的本義「門縫」的用法，如：

《史記．管晏列傳》：「晏子為齊相，出，其御之妻從門閒而窺其夫」

本義空間上「縫隙、空隙」，引申出「方位、間隔」：

《孟子．梁惠王下》：「滕，小國也，閒於齊楚」。（意思是「滕國」的方位在「齊楚之間」。）《易．序卦》：「盈天地之間者唯萬物。」

又引申為動詞「離間、疏遠」之意：

《史記．屈原賈生列傳》：「讒人閒之」（意思就是「小人離間」）

「空間空隙」進一步引申「時間空隙」：

《孟子．梁惠王上》：「七八月之閒旱」

「時間空隙』又引申出「閒暇」之義，如：

陶淵明〈歸園田居〉：「戶庭無塵雜，虛室有餘閒。」

從上面的文獻可以看出，「間」和「閒」完全是等價的。

但是後來，「間」和「閒」實現了分工，各有所專：

「閒」專門表示「閒散、閒暇」。其他的職務就完全交給了「間」。這在漢字學上叫做【異體字分工】。

所以，正是因為在一些先秦古文中，「間」和「閒」不區分，繁體字「間」才比簡化字「間」多一個讀音【xian】。

另外三個讀音是：jian1\jian4\jian3,

引自：漢語大字典，第二版，頁4364

再來看「閑」字，也是始見於東周金文，「門」中有「木」之形：

演變脈絡：

《說文》的解釋是：

「閑」，闌也。從門中有木。

可見「閑」的本義是一種「木欄杆、柵欄」。

那為什麼可以表示「閒暇」呢？

《字源》的解釋是：「柵欄」有「空隙」，「閒」也是表示「空隙」的意思，所以，二者引申義是相同的，讀音相近，所以可以通用。

引自：李學勤主編，《字源》，天津古籍出版社，2012，頁1043

我覺得這種說法比較牽強，我個人覺得徐鍇《說文繫傳》的註解比較可靠：

止也。從木、門。臣鍇曰：閑猶闌也。《易》曰：閑有家。陶潛有〈閑情賦〉，謂自閑止其情慾也。

「閑」本義是「柵欄」，柵欄前必須止步，所以，訓「止也」，由「停止」引申出「閒止」之義。

「閑猶闌」，所謂的「闌珊」也有「停止、消失」的意思。

在西周金文中就有「閑、閒」通用的用法：

《殷周金文整合4271 同簋》：「世孫孫子子差(佐)右(佑)吳(虞)大父，母(毋)女(汝)又(有)閑(閒)。」

三、漢字「間」和「閒」、「閑（閒）」的簡化方案分析。

「間」、「閒」、「閑」的簡化要從兩個方面來講：

一是形體的簡化：

很顯然：「門」是「門」的「草書楷化」。簡化字「間、閒」都是由「間、閑」的類推簡化而來。

二是減少字數，規範明晰職務：

將「閒」、「閑（閒）」合併，廢「閒」而行「閒」，舍繁取簡，這樣減少了一個字數。「閒」的筆劃也較少。

那麼，「閒」專職「閒暇、閒散、悠閒」之意。「間」就專職「時間、空間相關的名詞、離間（動詞）、量詞」等意義。

這樣做的好處是簡化了漢字的字形，減少了字數，又使得漢字的職務規範明確。

最後再總結一下：

「間」和「閒」始見於東周金文，二者互為異體字，開始混用不分。有「時空的空隙、方位、疏離、離間、閒暇、量詞」等多個義項。

後來「間」和「閒」各有所專，也即【異體字分工】。「閒」專門表示「閒暇」，其他的義項都交給了「間」字表示。

漢字「閑」也始見於西周金文，本義「欄杆、柵欄」，引申義「閒止」，與「閒」通用不分。漸漸「閑」的引申義行之，視為「閒」的異體字，本義「欄杆、柵欄」反而隱匿不行。

漢字簡化方案將「閒」「閑」合併，並類推簡化為「閒」。將「間」類推簡化為「間」，可謂一舉三得：簡化字形、減少字數、明晰職務。

因為「間」和「閒」為音義皆同的同源字，在先秦古文中是不區分的，所以，繁體字「間」可以讀為「閒」，但是，1964年簡化方案頒佈以後，「間」已經成為一個現代漢語普通話的規範漢字，讀音、職務都明晰了，不能表示「閒暇」的意思，也不能讀為「閒」。

所以，繁體字「間」比簡體字「間」多一個讀音，是從古文和古音的角度來說的。讀先秦古文，「間」讀為「閒」是可以的。最後說一下文中提到的漢字學術語【異體字分工】，這是一個非常重要的概念，很少人知道漢字的這種演變模式。

我再舉列子解釋一下，就可以秒懂。

比如：「雅、鴉」其實異體字，其本義都是表示「烏鴉」：

《說文》：雅，楚烏也。一名鸒。一名卑居。秦謂之雅。《集韻．麻韻》：「雅，或作鴉、鵶。」

後來「雅」被假借專門表示「文雅」，於是，人們乾脆讓「鴉」則專門表示「烏鴉」，「雅」則專門表示假借意義「文雅、高雅」。

本來「雅、鴉」不分，後來職務分工，各有所專。這就是【異體字分工】。

若是在先秦古文讀法，「雅」就有兩個讀音。可以表示「文雅（ya3）」，也可以表示「烏雅(ya1)」。對比分工以後，就多出了一個讀音。

漢字非常多的字都是這樣分化演變的。比如：

勾、句

邪、耶

亨、享

著、著

沈、沉