蘭陵王和潘安、宋玉、衛玠四人並稱古代四大美男。

但是不難發現潘安、宋玉和衛玠三人是以文學修養著稱，而蘭陵王則以武功威震華夏。前三者是一種男子的儒雅陰柔之美，而蘭陵王則是儒雅的剛強之美。

下面丸子為大家仔細講講蘭陵王破陣帶面具之美。

蘭陵王，姓高名孝瓘（又名肅），字長恭。高歡之孫，高澄第四子，生母不詳。北齊宗室、將領，中國古代四大美男之一。

蘭陵王曾與段韶征討柏谷，又攻打定陽，且多有戰功。563年突厥攻入晉陽，他奮力將其擊退。次年邙山之戰，高長恭率領五百騎兵再入周軍包圍圈，成功替金墉解圍，威名大振，士兵們為此戰作《蘭陵王入陣曲》謳歌他的英勇。

後來他的堂弟北齊後主高緯聽到《蘭陵王入陣曲》，不知不覺來了句：“（此戰）入陣太深，畢竟危險，一旦失利，追悔莫及。” 但是坦率的蘭陵王快言快語說了句：“家事親切,不覺遂然。”這下高緯不樂意了，自己得江山怎麼成了他的家事，就賜毒酒鴆殺了蘭陵王，享年三十三歲。北齊自毀長城，四年後北齊國亡，也算得上是罪有應得。

廢話說了這麼多，我們來看看蘭陵王是不是真的是每次打仗都戴著面具。

唐朝人崔令欽記載說：“蘭陵王長恭性膽勇，而貌若婦人。”可見蘭陵王貌美堪比婦人，身為四大美男子當之無愧。宋朝的葉廷珪也有言：“北齊蘭陵王體身白哲而美風姿，乃著假面以對敵，數立奇功。”這就提到了蘭陵王戴著面具作戰。

其實戴著面具作戰似乎是高家的一貫作風，唐初名將段志玄（凌煙閣二十四功臣之一）之孫段安節：“戲有代面，始自北齊。神武（指的是高歡）弟有膽勇，善鬥戰，以其顏貌無威，每入陣即著面具，後乃百戰百勝。”似乎將高長恭誤認為是高歡的弟弟。

這些都是個人的評價和描寫，有些比較久遠，未必可信，但是側面反映了蘭陵王之貌美。

我們從史書中來找找印記，《北齊書·卷十一·列傳第三》記載：“芒山之敗，長恭為中軍，率五百騎再入周軍，遂至金墉之下，被圍甚急，城上人弗識，長恭免冑示之面，乃下弩手救之，於是大捷。武士共歌謠之，為《蘭陵王入陣曲》是也。”

同樣在《資治通鑑》也有此類記載——

蘭陵王長恭以五百騎突入周軍，遂至金墉城下。城上人弗識，長恭免冑示之面，乃下弩手救之。周師在城下者亦解圍遁去，委棄營幕，自邙山至谷水，三十里中，軍資器械，彌滿川澤。

都是提到的蘭陵王“免冑示之面”，胄為何物？胄就是盔，古代戰士戴的帽子。似乎蘭陵王戴的不是面具。

但是從《北齊書·神武帝紀下》中看：“西魏晉州刺史韋孝寬（北齊名將）守玉璧，城中出鐵面，神武使元盜射之，每中其目。”

再從《資治通鑑》對侯景的記載來看：“建康令庾信率兵千餘人屯航北，及景(侯景)至徹航，始除一舶，見賊軍皆著鐵面，遂棄軍走。”

可見當時北朝的頭盔並不是指保護頭部的，還是武裝到牙齒，把臉遮住只留眼睛的面具。蘭陵王戴著面目猙獰的面具達到威嚇敵人的意思，後世就演義為其每逢打仗必戴面具一說。

不過戴著面具騎著大馬都是特別帥氣。

魏晉南北朝時代，當時崇尚陰柔之風，男子化妝比今天要普遍太多太多，秦漢時代男性崇尚雄壯健碩、宋明時代崇尚儒雅有禮，魏晉南北朝時代的男性，認為精緻陰柔才是美，如同女性一樣。

北朝北齊戰將，著名的蘭陵王高長恭是古代的美男子之一，高長恭是神武帝的孫子、文襄帝的第四個兒子，正牌的北齊皇族。傳說中的高長恭長相就非常柔美。

唐朝崔令欽道:蘭陵王性膽勇，而貌若婦人。

宋朝葉廷珪:北齊蘭陵王體身白哲而美風姿，乃著假面以對敵。

歷朝歷代，關於蘭陵王的長相就是說，蘭陵王是個正宗的“小白臉”型別的美男子。用今天的話來說甚至有點“娘”，但在當時，這是男性美的表現，不過，這樣“美麗”的戰將出現在戰場上，終歸還是沒有震懾敵人的作用，所以蘭陵王每每上戰場，都會戴上嚇人的面具。

蘭陵王出身皇族，但是生母出身卑賤導致他也不受待見，最開始並不出眾，直到後來著名的“邙山之戰”，蘭陵王率軍以少勝多，打的實力強悍的北周大軍丟盔棄甲，高長恭被加封尚書令。

蘭陵王美，不僅僅在於其長相，更在於其有一顆赤膽忠心。出身皇族卻能夠在亂世之中，為了自己的國家百姓盡心盡力，出生入死，在軍中贏得愛戴，這是非常難能可貴的。