"曾剃頭”的外號被起，再於他處理事情，不顧民眾死活，只顧糧食奷商的任意提價所為，是湖南首府搶糧事仵處理中產生的事情，正常情況下，還回糧食就完了，在這”節故眼上"，不致於判死罪，又不是反清的予盾。以致鄉紳建議不採納，半夜殺人。後南京事仵的縱容濫殺，對北京當朝執政廣攬人心不利。至波瀾再起，很快清朝滅亡了。

曾國藩為首的漢族地主勢力是農民起義的劊子手，他們用底層人民的鮮血染紅了自己的頂戴。太平天國起義雖然失敗了但它沉重打擊了滿清統治，地方上滿清勢力的真空由地方漢人地主勢力迅速填補，並不斷髮展壯大。最後他們做到了地方上有兵朝堂上有人，為日後發動革命改朝換代鋪平了道路。如果沒有太平天國起義，曾國藩這些地主勢力想要崛起起碼還要等個一百年以上。

曾國藩被稱為“曾剃頭”的名號與有沒有太平天國起義無關，說起曾國藩還真是個奇才。按道理來說，他一個文官是不應該有這個“曾剃頭”的名號的，卻在民間傳開了他“曾剃頭”的名號，是什麼原因呢？

為什麼說他的“曾剃頭”名號與太平天國起義無關，這是因為曾國藩還沒有跟太平天國起義正面交鋒的時候，這個名號就已經有了，是他在長沙用重典治理戡亂而留下的惡名。

說起曾國藩也是多難和一個奇才，就是在他守孝丁憂期間，接到咸豐皇帝的任命去湖南任團練大臣。但是這個時候正是清朝的多事之秋，才打破慣例讓曾國藩出來維持局面，一個文人能行嗎？

其實，曾國藩是一個文人，又是一個對朝廷忠心不二的人，他知道忠孝不能兩全，所以欣然接受的咸豐皇帝的任命到長沙辦團練。

在長沙，他發現長沙的治安非常亂，城內搶劫、鬥毆、聚眾鬧事時有發生，政府毫無威信可言，這讓曾國藩很惱火。

曾國藩意識到，亂世必須用重典，此時又正好發生了一起鬨搶米行的大事，曾國藩立刻意識到事態嚴重。糧食關係社會穩定，任由這種事情發生後果不堪設想。於是派出團練將肇事者全面緝拿歸案，而且採用先斬後報的方式，將搶劫肇事者（不管男女老少）全部斬首，以儆效尤，長沙百姓怎麼都不能理解，因而就送了個“曾剃頭”的惡名給他。

雖然曾國藩這個時候頂著個“曾剃頭”的惡名，但是也說明了曾國藩恩怨分明的處事原則，就是該狠就狠，該仁就仁。在那個人心惶惶、動亂不堪的年代，用仁政就救不了天下的，必須猛藥去痾，而歷史證明曾國藩是成功的，所以他被稱為“半個聖人”。

這就是筆者的看法。

不，應該說如果“正式工”八旗兵有用能打的話，那麼，被俘的石達開、李秀成、陳玉成等太平天國將領，也許就可以留下活命了，而不是，連北京都不送，就地凌遲了。

那麼，“臨時工”曾國藩就不會被罵成曾剃頭了。

咸豐元年1月，洪秀全起事。曾國藩當時的官職是工部左侍郎，主管全國的工程，官不小，正二品，但和兵事沒啥關係。到了5月份，他被調去做了刑部右侍郎，主管全國刑罰，和打仗也沒啥關係。

曾國藩在北京當文官，忙得不行。洪秀全在兩廣舉兵造反，也比較忙。這兩個人，按說不應該有什麼交集的，但命運還是把他們交集在了一起。

從職能劃分上去說，洪秀全應該歸八旗兵和綠營兵去負責做工作的。可是八旗兵和綠營兵那時候已經只會領餉不會打仗了。既然有旱澇保收的工資可領，為什麼要拼命打仗呢？戰死了，工資一定就沒了，撫卹金不一定能到家人手裡的。

於是，僅僅一年，洪秀全就打出了廣西，打進了湖南，克道州，郴州，又打長沙，未成，轉克嶽州。

而，湖南正是曾國藩的家鄉。

這一年，曾國藩沒在北京，他丁憂在家為母守孝，得機會親眼見了太平軍給湖南帶去的滔天風浪。

洪秀全的基本政策是要均分地主土地和打倒孔夫子的。曾國藩半生奮鬥，正是靠著讀孔夫子經典而混成了大官僚地主，湖南是他桑梓之地，他人雖在北京做官，家業土地可都在湖南的。

曾國藩明白，洪秀全這是要把他曾國藩消滅的乾乾淨淨啊！說什麼消滅清妖，打倒胡虜，分明是朝著我們地主老爺來的。

不可忍。

正好，北京的咸豐帝見正式工八旗兵和綠營兵不堪用，起了用臨時工的念想，下旨號召各地辦“團練”，湖南就派定了曾國藩，吩咐他一箇中央大員先不要回京了，帶領湖南巡撫張亮基募勇禦敵。

既可以表現為國盡忠，維護道統的大義，又可以保護自傢俬有財產，一舉而兩得，曾國藩當然欣然從命了。

湘勇起！

一方要平分天下土地，打倒名教，大家都平等做兄弟姐妹；一方要保住土地，維護名教綱常。

其實名教綱常啥的無所謂，真摳孔孟主義的字眼子，曾國藩也應該反對清廷的，因為清朝君主從法律定義上也是把大臣們視為家奴的。按孔孟理論，君臣關係應該是主賓關係，而不是主奴關係。一直到朱元璋，那麼狠，也沒有從法律上定義君臣關係是主奴關係。

主要還是土地。

土地是生存資源，曾國藩和洪秀全的戰爭是生存之戰。

生存之戰不可調和。

罵曾國藩是曾剃頭，其實也可以罵洪秀全是洪剃頭的。

這兩個人，下令屠殺都不含糊。

因為矛盾不可調和，要麼你消滅我 ，要麼我消滅你，沒有第二條路。

兩個人的不同點在於，洪秀全也許真信他的什麼神叨教，大家都是平等教民，要建造什麼天國，無意識地觸動了地主們的根本利益。

洪秀全是用平等思想，均分土地號召他的戰士的，可是他從來也沒有實際執行過均分土地。不是他不想，是他沒有那個組織才能，也沒有那個幹部隊伍。

曾國藩也用了土地做號召，他走了另外一條路。

曾國藩是清醒的，他練湘勇，只用一招，重金！工資開的極高，賞賜給的極厚，士兵用的全是樸實農民。他告訴那些加入湘勇的農民：

跟我去打長毛掙錢啊！掙了錢回家買地娶媳婦做地主。

不能直接分你土地，給你很多的錢去買土地。

農民誰不愛土地啊！愛死了！

所以湘勇作戰勇敢，敢殺人！因為殺了長毛，曾國藩真的給錢，給很多錢，有了錢就可以買地娶媳婦。

所以，湘軍一般不接受太平軍投降，就算打下了天京城，湘軍也沒有接受太平軍投降，必須殺掉，已經投降的也要殺掉，俘虜的也要殺掉。因為投降者有可能帶著財富去獻給北京的清政府。

於是，被俘的李秀成被就地殺了，後來陳玉成和石達開也是被就地殺了，天京城的偌大財富也消失了，北京的清廷政府啥也沒有得到。

如此殺戮，不被罵曾剃頭才怪了。