“為什麼人們總是在讚揚一個東西的時候,會再踩另外一個東西”,這事說到底,就是肯定一個事物的同時否定另外一個事物。用咱們的俗話來講就是“非對即錯”的原則觀,在哲學上來講,這是一個典型的二元論主義思維方式。
其實,幾乎所有人都本能地具備這種思維方式。
為什麼這麼說呢?因為我們都是一個個體,通俗的來講,都擁有一個家庭圈,一個朋友 圈,一個工作圈,同時也擁有一個自己的世界觀與社會觀。
這套觀點就象現在我們說的標籤一樣,牢牢地打在每個人的腦海之中。它就像一個標準答案,來引導我們對世界、對社會、對喜好、對事物來作出一個自已的判斷或看法。我們絕不會輕易去接受一個、有時甚至會過激地來排斥與我們相反的觀點與看法。
這就象病理學所說的抗體一樣,二元論主義思維可以協助人們來作出在主觀上認為對自己有利的選擇,並拒絕那些自己認為無利的選擇。
說到這裡,估計大家都明白了為什麼“為什麼人們總是在讚揚一個東西的時候,會再踩另外一個東西”的原因了吧!
有些網友對這個問題也有著不同的看法:
一、有比較,才會顯示他不是針對某些人。所以,他其實是真的針對某些人。
二、今天一個人給我說沒房沒車的咋了咋了咋了,我們沒房沒車的招誰惹誰了你,非要踩我們一腳顯得他高。
三、總是想不開,以埋怨別人如何如何成功的,其實則是顯得自己的無能。
四、踩低別人來顯示自己的優越感,用顯示自己眼光的獨特性只來挑事情。
五、踩一個人永遠比捧一個人容易得多。
六、不把別人貶下去就不能顯出自己的高大。這都是顯而易見的NC思想。
七、因為一山不容二虎
八、弱肉強食適者生存這是永恆不變的道理,你只能變強把他給踩下去
“為什麼人們總是在讚揚一個東西的時候,會再踩另外一個東西”,這事說到底,就是肯定一個事物的同時否定另外一個事物。用咱們的俗話來講就是“非對即錯”的原則觀,在哲學上來講,這是一個典型的二元論主義思維方式。
其實,幾乎所有人都本能地具備這種思維方式。
為什麼這麼說呢?因為我們都是一個個體,通俗的來講,都擁有一個家庭圈,一個朋友 圈,一個工作圈,同時也擁有一個自己的世界觀與社會觀。
這套觀點就象現在我們說的標籤一樣,牢牢地打在每個人的腦海之中。它就像一個標準答案,來引導我們對世界、對社會、對喜好、對事物來作出一個自已的判斷或看法。我們絕不會輕易去接受一個、有時甚至會過激地來排斥與我們相反的觀點與看法。
這就象病理學所說的抗體一樣,二元論主義思維可以協助人們來作出在主觀上認為對自己有利的選擇,並拒絕那些自己認為無利的選擇。
說到這裡,估計大家都明白了為什麼“為什麼人們總是在讚揚一個東西的時候,會再踩另外一個東西”的原因了吧!
有些網友對這個問題也有著不同的看法:
一、有比較,才會顯示他不是針對某些人。所以,他其實是真的針對某些人。
二、今天一個人給我說沒房沒車的咋了咋了咋了,我們沒房沒車的招誰惹誰了你,非要踩我們一腳顯得他高。
三、總是想不開,以埋怨別人如何如何成功的,其實則是顯得自己的無能。
四、踩低別人來顯示自己的優越感,用顯示自己眼光的獨特性只來挑事情。
五、踩一個人永遠比捧一個人容易得多。
六、不把別人貶下去就不能顯出自己的高大。這都是顯而易見的NC思想。
七、因為一山不容二虎
八、弱肉強食適者生存這是永恆不變的道理,你只能變強把他給踩下去