史學中的定律有很多種，以下是其中的幾種

1.辯證法定律：一切事物都是矛盾的統一，在這個統一中矛盾著，這就是辯證法的基本定律，也是馬克思主義哲學的核心所在。

2.不斷髮展的歷史定律：歷史是不斷髮展的，這是人類社會發展的基本定律，也是歷史學的研究重點之一。

3.重大事件必然發生的定律：戰爭、革命、變革等重大事件是人類社會發展的必然產物，這是歷史學家總結出來的重要定律。

4.利益決定歷史定律：人類社會的發展和變革都是由於各個階段、階層和群體的不通利益衝突所導致的，這就是利益決定歷史的定律。

5.經濟基礎決定上層建築的定律：在社會生產力和生產關係發展的不斷變化中，上層建築也會隨之變化。

這些定律不僅僅是史學原理的基礎，也是對歷史規律和人類社會發展趨勢的深刻總結和反思，有助於我們更好地認識歷史，把握歷史趨勢。

史學上有很多定律，以下是一些著名的史學定律：

1. 因果律：歷史事件是有因果關係的，一個事件的發生通常會引起另一個事件的發生，這種因果關係可以透過分析歷史事件的前因後果來確定。

2. 連續律：歷史是連續的，不是突然發生的，每個歷史時期都是前一個歷史時期的延續和發展，這種連續性可以透過比較不同歷史時期的相似性和差異性來確定。

3. 必然律：歷史事件的發生有其必然性，即使某個事件的發生看似偶然，但其背後也存在著必然的原因和邏輯，這種必然性可以透過分析歷史事件的內在邏輯來確定。

4. 發展律：歷史是不斷髮展的，每個歷史時期都有其自身的發展規律和特點，這種發展規律可以透過分析歷史事件的演化過程來確定。

5. 人性律：歷史事件的發生和發展受到人性的影響，人性的貪婪、自私、恐懼等特點會在歷史事件中得到體現，這種人性律可以透過分析歷史事件中的人性因素來確定。

分久必合，合久必分。

水可載舟，亦可覆之。

弱國無外交，強者說了算。

違反客觀規律，自然獲得報復。

象牙筷定律：商紂王即位之後，命人為他琢一把象牙筷子。賢臣萁子說，“象牙筷一定會配象牙杯，象牙杯一定會配象牙席，象牙席一定會配上玉杯，玉杯一定會配上玉塊，到那時您一定不會滿足於錦衣玉食。要大禍臨頭了。”僅僅過了五年，紂王就照著這句話一一做了下去，最後亡國。

兔死狗烹定律：越王勾踐臥薪嚐膽，打敗吳王夫差。功成名就之後大肆收購美女，重用奸臣，殘害忠良。最後剩下的忠臣居然只有范蠡一人。在范蠡離開越國的時候，他寫下了三封信，分別夾在了熟牛皮囊裡送給了三個信得過的人，讓他們在危難之時開啟，照著上面的指示去做。

包圍定律：當一個人被身邊的人包圍時，他可能會逐漸變得昏庸、傀儡的趨勢。魯迅先生曾提到，當一個人成為“猛人”時，他身邊總會有一些包圍他的人。這些人可能是奸臣、小人，也可能是像妲己、褒姒等美女。這些包圍者會逐漸影響“猛人”，讓他逐漸變得昏庸、傀儡化。中國之所以永是走老路，原因即在包圍。這就是包圍定律。

敵戒定律：唐代柳宗元認為，有敵人是好事。沒有強大的敵人，失去了外部的壓力，封建王朝內部就會腐化。

朋黨定律：在中國歷史上結黨營私是極為常見的事情。它是一種客觀存在的社會現象。

黃宗羲定律：黃宗羲定律得名於明末清初學者黃宗羲，黃宗羲定律是一個具有超越歷史學學科範圍影響力的理論。這一論斷源自於黃宗羲的文章《明夷待訪錄·田制三》。 他在文章中列舉了從租庸調、兩稅法到一條鞭法改革的情況，指出唐初設立租庸調，到楊炎時改為兩稅法，“雖租庸調之名渾然不見，其實並庸調而入於租也”；明代行一條鞭法，“未幾而裡甲之值年者，雜役仍復紛然…… 嗟乎！稅額之積累至此，民之得有其生者亦無幾矣”。在他看來，中國歷史上的歷次稅賦改革，每改革一次，老百姓的賦稅負擔就加重一次。這就是“黃宗羲定律”最核心的內容。

1. 辯證法：辯證法是馬克思主義歷史觀的核心概念，強調社會歷史的矛盾性和對立統一規律。

2. 因果律：歷史中的事件和現象通常有因果關係，其中一種行為或事件會導致另一種行為或事件發生。

3. 唯物史觀：唯物史觀認為社會歷史的發展是由經濟、物質條件和社會關係的變化所驅動的。

4. 社會演化理論：社會演化理論認為人類社會會經歷從簡單到複雜、從低階到高階的演化過程。

5. 週期性理論：歷史上一些重要的社會、經濟和政治現象會呈現週期性的迴圈模式，如經濟週期和政治權力迴圈。

6. 權力鬥爭和階級鬥爭：歷史中的權力鬥爭和階級鬥爭是驅動社會變革和歷史程序的重要力量。

這些定律或原則並不是嚴格意義上的法則，而是一種觀察和解釋歷史的方法和框架。歷史是複雜而多元的，其中的規律和模式會受到眾多因素的影響，因此在歷史研究中需要綜合運用多種方法和觀點。