從哲學角度上看，人本身，存在物質現象的一面——肉體；存在潛在靈魂的一面——意識。由此可見！從哲學角度上看，人的本質是：肉體與意識統一的完美結合體。

這個問題說起來比較晦澀，我盡量通俗一點說。

回答這個問題，首先要搞清楚哲學的基本問題是什麼。

哲學的基本問題是什麼？是物質和精神的關系。包括兩個方面的內容：第一，從本源上看，物質和精神誰是第一性的問題，通俗說就是先有誰、後有誰的問題，也包含誰決定誰的問題；第二，物質和精神能不能互相作用的問題。通俗說，就是兩者能不能互相影響的問題。再通俗說，就是物質能不能產生精神和改變精神、精神能不能反映物質和改變物質的問題。

從這個角度看人，人的本質是什麼？

答曰：人本質上是物質和精神的統一體。人既是物質的，也是精神的。先有物質意義上的人，後有精神意義上的人，物質意義上的人決定著精神意義上的人，精神意義上的人影響的精神意義上的人。換言之，先有人認識世界（當然目前的認識是有限的），認識了世界，才得以運用對世界的認識去改造世界。

概括為一句話說：人的本質是就是認識、改造世界。

那為什麼說這是人的本質呢？因為根據目前已知的信息，認識世界和改造世界，只有人可以做到，目前還沒有發現其他物種可以做到。

從哲學角度上看，勞動和實踐是人的本質。馬克思主義人性論認為：人的本質屬性不是人的自然屬性，而是人的社會屬性，它決定了人的一種社會存存；決定人是一種活動存在，人是自然的存在物。一方面是能動存在物，另一方面是受動存在物。即人性是受動性與能動性、客觀制約性與自我創造性統一。

人是能動自然存在物。是說人能發揮主觀能動性，通過實線活動，有目的、有意識的，去探索自然、改造自然，使自然朝著滿足人類需要方向發展。

但人的主觀能動性發揮是有限度的、有條件的。人是自然存在物，就意味著人是受動的存在物。包括人類自身心理制約、自然制約、政治制約、一定社會歷史條件制約。

但人類並沒有被受動性嚇倒，而是積極發揮主觀能動性，通過反復實實踐，認識和利用人的受動性，將能動性和受動性結合起來。能動性中有受動性，受動性中有能動性，兩者統一，是通過實踐來實現。

綜上所述，人的本質是人的社會性、勞動、一切關系總和。是自然性與社會統一；受動性與能動性統一；個性與共性統一。

從哲學的角度上看，人的本質也是物質，可以構成矛盾，也可變化，化解，人的思想是變化的，隨著社會變化而變化，

人在宇宙中本身是一種明物質，人是高級動物，有思想，有欲望，有變化，不過，他比其他物質要先進得多，人受法律約束，思想受財富支配，欲望受思想支配。人的一切離不開宇宙

人的本質是高級物質，他依宇宙為活動中心，他是宇宙中一分子物質。

人活著的基本形態是為了生存而油鹽柴米衣食住行僅僅是能遮風擋雨解決溫飽問題，但如果人都僅以此獲得無限滿足，這人類社會就無法發展，欲望追求夢想就是人的求欲，所以天高不算高人心第一高又是人本質之首領。社會的本人追求的都是幸福生活，好工作好職業好收入好家庭，才是人們尋根的向往，所以才有國家執政的理念為了人民的幸福，而客觀存在不平衡的予盾總是在漩渦裡浪，政府國家想方設法解決層出不窮的予盾，才會有安定團結的好局面，也是客觀規律人之夲質;社會的公平合理差距不能過大，又是人心裡難以平衡過不去的坎，人都有一雙眼所見所聞，客觀事實的存在，都會據理之辨，公平公正權益的追求，也是人們生活著心裡的渴望，是在所不猥的夲質<原創>

從哲學的角度上看，人的本質是一切社會關系的總和。

就是人生的所見所聞，見多識廣，聽的多，見的多，經過自己的大腦加工，選擇自己認為好的一方面，有利的一方面；拋去自己認為不好的，不對的東西。久而久之就變成了自己的智慧。

人的知識都是學來的，大腦本身不產生知識，就像一盤空的錄像帶。就是人們所說的，人之初性本善。一張白紙沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的圖畫。

大腦裡所有的東西都是來自於客觀，只不過經過自己的判斷進行綜合加工。就是人們所說的悟。

從小受家人的熏陶，受父母的言傳身教，長大有老師、同學、同事、親朋好友、親戚、鄰居等等一切關系的影響。好人受人喜歡，不傷害別人利益，利人利己。壞人害人害己或損人利己，讓人討厭。

逐漸在自己的大腦裡形成觀點，產生了好人好事就是正能量，壞人壞事就是負能量。就有了自己的獨特的思想，獨特的觀點就是本質。

人的本質，

是宇宙間萬事萬物相互影響的結果。

是地球上所有生命相互競爭的結果。

是社會過去各種關系相互博弈的結果。

是基因生命力對外界主體性抗爭的體現。

萬事萬物本質上都是具有某種算法的運算器，

宇宙如果是一臺量子計算機，那人就是一種具有“人”算法的運算器。

各種影響都是輸入，產生的結果都是輸出。

從哲學的角度看人的本質是什麼，首先，哲學如果不通過人的實踐，憑空自己不會產生真理的，真理是從人的生活實踐中來的。“上帝”或“神靈”是不會從天上掉下真理來的，因為上帝和神靈根本就不存在。

那麼，人的本質是什麼呢？所謂日有所思，夜有所夢，已經說明了人晚上所做的夢，是從人類自己的生活實踐中來的，人的客觀世界是不以人的意志為轉移的，諸如人從出生，到年輕慢慢變老，都是由自然規律決定的。客觀世界是如此，反映到人的主觀世界中來——即人的自私世界，當然也是不以人的意志為轉移的，也離不開自然規律的發展史的。人類社會是由低級社會向高級社會過渡的，也就是從人的主觀世界——自私地人針對人，過渡到人類高級社會——彼此客觀地人對人的生活了，也就俗稱的公平公正。這既是人的本質決定的，也是自然界客觀規律決定的。

前者主觀上自私的發展史——也就是唯心主義發展史，200多年前，歷史上平民的兩個人，他們是馬克思、恩格斯，在哲學上已經把它們歸結為歷史唯物主義了，人類高級社會的到來，也就是客觀地人與人相處的社會，是辯證唯物主義必然——即自然規律進化史的必然。

人的本是能量，質是肉體。人的本質應該是能量和肉體的融合物，一個有精神有意識有思想有生命可以靈動地自主活動的物體。說是動物有點勉強，倒是生物更確切一點。