歡迎關注家居觀止。在家居領域，我待過工廠、幹過銷售、做過設計、有過終端專賣店，多年學習研究傳統家具。一枚極具溫情的職業家居人，分享最接地氣的家居指南。
明清硬木家具不僅是家有器物，更是飽含中國傳統文化思想的藝術品，它承載著文人匠師的處世思想，無論是簡練還是極盡雕工之能事，它都能達到完美的裝飾效果;它是中國家具藝術的巔峰之作。
今天商家為了牟利，大批量仿製古典家具。然則工藝、結構、做工都和古人相去甚遠。尤其千禧年以來，作偽更甚，甚至已達粗製濫造的地步，大大損害了明清硬木家具的藝術形象。
今天但凡有一定經濟基礎、社會地位或者熱愛傳統文化的朋友，都喜歡收藏一套明清家具來彰顯品味。但是很多人對它一知半解，只能以材質來判斷價值的好壞;殊不知，這剛好上了商家的套。
那麼明清家具的愛好者們，又該怎樣來判斷它的價值呢？這裡我有幾點知識總結:
我們都知道明清文人厭惡政治，沉溺生活。他們把自己的心理寄託、處世哲學以及對傳統文化的理解，都融入到家具造型中。如果你對那時期的社會文化沒有一定的了解，是買不到真正的精品家具的。
王世襄先生曾用十六品八病來形容明式家具的藝術特點，這篇小品文一直都是明清家具收藏的一篇重要指導性文章。今天很多仿古家具都嚴重失位、釐俗、臃腫等，但還是有很多人爭向購買，這足以說明大多人是不懂明清家具的藝術價值。要收藏明清家具，一定要對它的線形、結構、尺寸、彫刻寓意等有深入研究，這點幾乎和書法藝術、瓷器等一脈相承的。
榫卯結構，是古典家具結構的核心因素。
欣賞一件硬木家具，不僅要看雕工、造型，更要看它的氣感;是否具有傳統文化的某種神韻，才是關鍵。
不是每件老家具都是上品，市面上的所謂老家具，失位、纖巧、臃腫者比比皆是。世界萬物都離不開二八原則，好物件都是極其稀少可遇不可求，收藏古董一定要耐得住性子。
對於明清硬木老家具來說，材質非常重要，但也要在滿足以上幾條的前提下，才有重要價值。今天很多商人都以紅木來偷換明清家具藝術價值的概念，他們大多都會給買主灌輸這樣一個概念，只要是紅木制作的家具，都有收藏價值，都會升值。殊不知，這大多都是商家給買主挖的坑。
小結:
謹記一條重要原則，明清家具最重要的一點就是承載人的文化思想，只有在藝術性、結構、制作水準、年代等條件同時滿足的條件下，一件紅木家具、一件明清硬木家具才具有藝術價值、才具有收藏意義。
歡迎關注家居觀止。在家居領域，我待過工廠、幹過銷售、做過設計、有過終端專賣店，多年學習研究傳統家具。一枚極具溫情的職業家居人，分享最接地氣的家居指南。
明清硬木家具不僅是家有器物，更是飽含中國傳統文化思想的藝術品，它承載著文人匠師的處世思想，無論是簡練還是極盡雕工之能事，它都能達到完美的裝飾效果;它是中國家具藝術的巔峰之作。
今天商家為了牟利，大批量仿製古典家具。然則工藝、結構、做工都和古人相去甚遠。尤其千禧年以來，作偽更甚，甚至已達粗製濫造的地步，大大損害了明清硬木家具的藝術形象。
今天但凡有一定經濟基礎、社會地位或者熱愛傳統文化的朋友，都喜歡收藏一套明清家具來彰顯品味。但是很多人對它一知半解，只能以材質來判斷價值的好壞;殊不知，這剛好上了商家的套。
那麼明清家具的愛好者們，又該怎樣來判斷它的價值呢？這裡我有幾點知識總結:
家具藝術的最高境界是承載文化思想
我們都知道明清文人厭惡政治，沉溺生活。他們把自己的心理寄託、處世哲學以及對傳統文化的理解，都融入到家具造型中。如果你對那時期的社會文化沒有一定的了解，是買不到真正的精品家具的。
藝術性
王世襄先生曾用十六品八病來形容明式家具的藝術特點，這篇小品文一直都是明清家具收藏的一篇重要指導性文章。今天很多仿古家具都嚴重失位、釐俗、臃腫等，但還是有很多人爭向購買，這足以說明大多人是不懂明清家具的藝術價值。要收藏明清家具，一定要對它的線形、結構、尺寸、彫刻寓意等有深入研究，這點幾乎和書法藝術、瓷器等一脈相承的。
結構
榫卯結構，是古典家具結構的核心因素。
制作水準
欣賞一件硬木家具，不僅要看雕工、造型，更要看它的氣感;是否具有傳統文化的某種神韻，才是關鍵。
年代
不是每件老家具都是上品，市面上的所謂老家具，失位、纖巧、臃腫者比比皆是。世界萬物都離不開二八原則，好物件都是極其稀少可遇不可求，收藏古董一定要耐得住性子。
材質
對於明清硬木老家具來說，材質非常重要，但也要在滿足以上幾條的前提下，才有重要價值。今天很多商人都以紅木來偷換明清家具藝術價值的概念，他們大多都會給買主灌輸這樣一個概念，只要是紅木制作的家具，都有收藏價值，都會升值。殊不知，這大多都是商家給買主挖的坑。
小結:
謹記一條重要原則，明清家具最重要的一點就是承載人的文化思想，只有在藝術性、結構、制作水準、年代等條件同時滿足的條件下，一件紅木家具、一件明清硬木家具才具有藝術價值、才具有收藏意義。