應該是工業革命背景下世界三大進步潮流：即自由主義、民族主義和社會主義。

自由主義：代表人物是英國的經濟學家亞當斯密，代表作是《國富論》。主張自由經營、自由競爭和自由貿易。以他為代表的自由主義思想，對於歐美國家進一步完成反封建任務，更好地發展資本主義，起到了巨大的推動作用。

民族主義：即要求擺脫民族壓迫，實現民族自決和民族獨立，這是啟蒙思想在民族關系領域的新發展。在這一思想的推動下，歐洲被壓迫民族追求民族獨立和解放的鬥爭風起雲湧，導致了一系列民族國家的出現。

社會主義：工業革命促進了工業化國家社會生產力的巨大發展，然而工人階級的生活卻沒有得到相應的改善，反而日益貧困化，這導致了工人運動的不斷發展，在此背景下，空想社會主義理論產生，而馬克思、恩格斯將其發展為科學社會主義，並與工人運動結合。

三大進步思潮中，當時的社會歷史條件下，自由主義仍是歷史發展的主流。

現實主義

19世紀法國的一種社會思潮，也是一種美術思潮。法國現實主義美術起於新古典主義、浪漫主義之後，既指藝術的創作方法，也指藝術的寫實手法。“現實”一詞出於拉丁文，意謂真實、實在。一般說來，現實主義是指那種“如實”描繪現實可觸世界的藝術形式，有時又稱“寫實主義”。

現實主義在題材上拋棄了新古典主義的神話傳說與古代英雄人物、浪漫主義的中世紀傳奇、異國情調和不切實際的幻想，把眼光指向現實生活，拓展了藝術創作的題材範圍。

在藝術表現上，它重視自然美和真實美，以追求寫實手法為特點，如實地描繪大自然和反映現實生活，倡導對社會生活的評價，對普通人生活的關切，對大自然的親切描繪。

現實主義始於19世紀30至40年代的巴比松畫派，得名於19世紀50年代的庫爾貝畫展，以客觀性和典型性為基本特徵，法國的現實主義迅速影響到荷蘭、英國、德國、比利時、奧地利、意大利、俄國、美國等國。從繪畫史著眼，寫實主義還“派生出了印象主義和自然主義，間接影響了象徵主義，直接發展成世紀末思潮和超現實主義，是西方現代藝術觀念和諸形式流派的總源頭”。

現代主義的源流可以追溯到法國的印象主義。19世紀80年代，法國的後印象主義、新印象主義和象徵主義畫家們提出的“藝術語言自身的獨立價值”、“繪畫不作自然的僕從”、“繪畫擺脫對文學、歷史的依賴”、“為藝術而藝術”等觀念，是現代主義美術體系的理論基礎,所以，法國後印象主義畫家P.塞尚這位在作品中追求繪畫語言的幾何結構和形體美感的畫家，被人們稱作“現代繪畫之父”。

現實主義是現代主義的原本，是建立在人對客觀事物的認知的基礎之上的，對客觀事物的提煉加工。現實主義更忠實於表現事物本體，而現代主義更多的是對事物的提煉。現實主義是事物的再現，而現代主義賦予了事物更多的個人情感色彩和符號象徵意義。不論現實主義還是現代主義都是表現社會群體情感，併發出自己的吶喊。都具有濃重的人性表達意向。

現代主義

現代主義是資本主義工業化的產物，是1890年－1950年間流行於歐美各國的一個國際藝術思潮。

一、現代主義誕生的背景

在社會上，受第一次世界大戰和蘇聯社會主義誕生的影響，因而歐洲知識分子對資本主義產生了懷疑心態。在科技因素上，受到牛頓力學體系瓦解的影響，動搖了歐洲知識分子的宇宙觀。在文化哲學因素上，尼采提出「重估一切價值」、「上帝死了」，使歐洲知識分子對古典哲學重新思考。

由此可以看出，當時的大背景下，歐洲的知識分子很難不去懷疑和否定傳統。

二、現代主義文學誕生的背景

首先，我們要知道在現代主義出現之前，歐洲文學有兩大傳統文學流派，一是現實主義，一是浪漫主義。

現代主義可以看做是現實主義和浪漫主義文學轉變後形成的。

以王爾德為代表的唯美主義是對傳統浪漫主義的轉變，其代表作有很著名的《道林格雷的畫像》，主張「為藝術而藝術」，可以說走向一個極端，完全沉浸在象牙塔之中。

以左拉為代表的自然主義是對現實主義的轉變，其中的代表作有很著名的莫泊桑的《羊脂球》，其文學創作的特點是：a.用生物學的觀點寫人。b.描寫的繁瑣性，醉心於對偶然現象的瑣碎的描寫。c.鼓吹無思想性。提倡要向實驗科學家那樣純客觀地記錄事實，排斥創作的主體性。自然主義走向了另一個極端。

這是傳統文學向現代主義文學轉變的開端。

三、現代主義文學的流派

1.象徵主義。意象派詩歌。這是西方現代主義文學運動中出現最早、影響最大的文學流派，大概有以下幾個特點：

創造病態的「美」；表現內心的「最高真實」；運用象徵暗示；在幻覺中構築意象；用音樂性來增加冥想效應。它發展了前期象徵主義的藝術特點，反對膚淺的抒情和直露的說教，主張情與理的統一，通過象徵暗示、意象隱喻、自由聯想和語言的音樂性去表現理念世界的美和無限性。

代表作家有龐德、艾略特。代表作品就是很著名的艾略特的《荒原》，還有那篇很多人都不知道想表達什麼的龐德的《地鐵車站》：

在地鐵站

人潮中這些面容的忽現

溼巴巴的黑樹丫上的花瓣

2.表現主義。

什麼是「表現」？要理解這個看似簡單的詞需要知道一個文學傳統。

就是文學本質中的「表現論」和「再現論」的爭論。

「再現論」認為文藝是客觀現實的再現。文學作品應該做的是去模仿世界，不注重對人情感的表達，大部分的「再現論」觀點的支持者都是理性主義者，比如柏拉圖。

「表現論」認為文藝是作家心靈的表現。文學作品應該去表達人的感情和思想，不注重對現實的描寫。大部分的「表現論」觀點的支持者都是非理性主義者， 比如柏格森的生命哲學，弗洛伊德的潛意識性心理學，克羅齊的直覺主義。

因此，我們從以上的論述可以大概猜出來，這個20世紀出現的表現主義，應該追求的是對於人情感、精神的表達。認為文學不應當去客觀地記錄現實，而應當去表現人的主觀精神和內在情感。因此在作品上的特點就是對生活中的事物進行大量的變形和抽象化，時空錯雜。代表作就是卡夫卡的《城堡》《變形記》。

《變形記》就是寫主人公格里高爾發現自己變成「巨大的甲蟲」，整部小說就是主人公從這個「甲蟲」的視角去看待格里高爾一家人以及整個資本社會。卡夫卡在這裡對生活進行了抽象和變形，給讀者一種不真實但卻深刻的印象。卡夫卡的作品沒有明確提出什麼主題，不同的讀者因此會有不同的理解：有人認為其表現的是人對自己命運的無能為力，人失去自我就處於絕境。有的人認為這是表現資本社會對人的異化。但總的來說，對生活中的事物進行大量的變形和抽象化，這是表現主義文學的特點。

3.意識流小說

這是很著名的，恐怕是人盡皆知的現代小說流派。很多人認為其來源於佛洛依德的潛意識學說，但其實不完全對，佛洛依德的潛意識學說只是其一個理論來源，其還有一個不能被忽視的來源是柏格森的「生命—直覺主義」，這個學說認為理智都是不靠譜的，無法認識宇宙的本質的。人只有通過一種內在的體驗，一種神秘的直覺方可把握這個世界。

而意識流小說則秉承了這個主張。具體來說，意識流小說描寫的是主觀的心理現實而不是客觀的社會現實，因此多描寫人的意識活動。喜歡打破時空的秩序和區別。 喜歡自由聯想，認為小說中主人公的意識流越是自由的，其小說越能顯示出意識表現和深層含義。 不喜歡理性地去分析事物，而愛用非理性、非邏輯的思維方式。下面這個伍爾芙的《牆上的斑點》非常具有典型意義：

小說描寫主人公在一個普通日子的平常瞬間，抬頭看見牆上的斑點，由此引發意識的飄逸流動，產生一系列幻覺和遐想。主人公一會由斑點聯想到釘痕、掛肖像的前任房客；一會從對斑點的疑惑聯想到生命的神秘、思想的不準確性和人類的無知；一會從猜測斑點是一個凸出的圓形聯想到一座古象，進而想到憂傷、白骨和考古…最後發現牆上的斑點不過是一隻蝸牛。

4.存在主義文學

不少人喜歡把存在主義劃分到後現代，但我覺得存在主義文學無論從本質上，還是其發展的時間上，它都應當毫無疑問地屬於現代文學。有人甚至寫文章論述了存在主義文學為何是現代主義文學（薩特與存在主義文學是後現代主義嗎？――中國文學網）

存在主義文學的核心是存在主義的「存在先於本質」「世界是荒謬的，人是痛苦的」「人生是痛苦的和自由選擇」。

「存在先於本質」 意味著，生活本身是無意義的，人一生下來也並沒有本質，人只有活著，經歷了生活，才自己決定了自己的本質。因此，人是自由的人。正因為人生沒有意義，所以人可以為自己選擇意義。正因為人並不是一出生就被定義，所以人可以選擇自己去做一個什麼樣的人。——因此存在主義文學多從主人公所處的「不自由」的環境中去表現人的「自由」，從「荒謬」「痛苦」的世界中，去寫主人公的選擇。

代表作有加繆的《局外人》。

四、小結

從上述的材料我們可以看出現代主義有以下特點：

1.不再追求對社會現實的描繪，描繪的多為心理現實，基本上屬於文學「表現論」

2.採用的多為非線性敘事

3.普遍運用象徵隱喻

4.更注重人的主體性，有深厚的人道主義思想

5.對於一般人來說，現代主義小說很難讀懂

6.在繼承傳統文學的基礎上進行反叛，但是反叛意味還沒有那麼明顯

經歷實用主義、現實主義和感性主義三個階段。

在實用主義階段，思想與行為基本上都是衝著解決基本的衣食住行，追求吃飽穿暖後還有個不錯的安身之所去的。

實用主義者只關注行動能否帶來實際效果：即效用與利益。

此時，有用即是真理，無用即為謬誤。

實用主義往深一層，就是現實主義。

現實主義又稱“寫實主義”，這個階段的人對外物的理解與感知與外物獨立於其心靈之外的實際存在是一致的（一般認為現實主義關心現實和實際而排斥理想主義）。

即，不會過多地給外物賦予看法、情緒等各種各樣的象徵意義

——如不把裸辭看做放飛自我，也不把桀驁不馴當作是精神自由等。

最後，則到達感性主義。

感性主義講精神追求，意識形態，以及各種貌似高大上的情結、情懷。

世界三大主義是指：推倒雕琢的、阿諛的貴族文學，建設平易的、抒情的國民文學；推倒陳腐的、鋪張的古典文學，建設新鮮的、立誠的寫實文學；推倒迂晦的、艱澀的山林文學，建設明了的、通俗的社會文學。