夫童蒙之學，始於衣服冠履，次及言語步趨，次及灑掃涓潔，次及讀書寫文字，及有雜細事宜。皆所當知。今逐目條列，名曰童蒙須知。若其修身、治心、事親、接物、與夫窮理盡性之要，自有聖賢典訓，昭然可考。當次第曉達,茲不復詳著雲。
蒙養從入之門，則必自易知而易從者始。故朱子既嘗編次小學。尤擇其切於日用，便於耳提面命者。著為童蒙須知。使其由是而循循焉。凡一物一則，一事一宜，雖至纖至悉，皆以閒其放心，養其德性，為異日進修上達之階，即此而在矣。吾願為父兄者，毋視為易知而教之不嚴。為子弟者，更毋忽以為不足知而聽之藐藐也。
衣服冠履第一
大抵為人，先要身體端整。自冠巾，衣服，鞋襪，皆須收拾愛護，常令潔淨整齊。我先人常訓子弟雲，男子有三緊。謂頭緊、腰緊、腳緊。頭，謂頭巾。未冠者，總髻。腰，謂以條或帶，束腰。腳，謂鞋襪，此三者，要緊束，不可寬慢。寬慢，則身體放肆，不端嚴，為人所輕賤矣。
凡著衣服，必先提整衿領，結兩衽，紐帶，不可令有闕落。飲食、照管，勿令汙壞；行路、看顧，勿令泥漬。
凡脫衣服，必齊整摺疊箱篋中。勿散亂頓放，則不為塵埃雜穢所汙。仍易於尋取，不致散失。著衣既久，則不免垢膩。須要勤勤洗浣。破綻，則補綴之。盡補綴無害，只要完潔。
凡盥面，必以巾帨遮護衣領，卷束兩袖，勿令有所溼。凡就勞役，必去上籠衣服，只著短便，愛護，勿使損汙。凡日中所著衣服，夜臥必更，則不藏蚤蝨，不即敝壞。苟能如此，則不但威儀可法，又可不費衣服。晏子一狐裘三十年。雖意在以儉化俗，亦其愛惜有道也，此最節身之要毋忽。
語言步趨第二
凡為人子弟，須是常低聲下氣，語言詳緩，不可高言喧鬧，浮言戲笑。父兄長上有所教督，但當低首聽受，不可妄大議論。長上檢責，或有過誤，不可便自分解，姑且隱默。久，卻徐徐細意條陳雲，此事恐是如此，曏者當是偶爾遺忘。或曰，當是偶爾思省未至。若爾，則無傷忤，事理自明。至於朋友分上，亦當如此。
凡聞人所為不善，下至婢僕違過，宜且包藏，不應便爾聲言。當相告語，使其知改。
凡行步趨蹌，須是端正，不可疾走跳躑。若父母長上有所喚召，卻當疾走而前，不可舒緩。
灑掃涓潔第三
凡為人子弟，當灑掃居處之地，拂試几案，當令潔淨。文字筆硯，凡百器用，皆當嚴肅整齊，頓放有常處。取用既畢。復置元所。父兄長上坐起處，文字紙紮之屬，或有散亂，當加意整齊，不可輒自取用，凡借人文字，皆置簿抄錄主名，及時取還。窗壁，几案，文字間，不可書字。前輩雲，壞筆，汙墨，瘝（解：曠廢，音：同瓜）子弟職。書幾書硯，自黥（解：刺刻花紋並塗顏料，音：同晴）其面。此為最不雅潔。切宜深戒。
讀書寫文字第四
凡讀書，須整頓几案。令潔淨端正。將書冊整齊頓放。正身體，對書冊,詳緩看字，仔細分明讀之。須要讀得字字響亮。不可誤一字。不可少一字。不可多一字。不可倒一字。不可牽強暗記。只是要多誦遍數，自然上口，久遠不忘。古人雲。讀書千遍，其義自見。謂熟讀，則不待解說，自曉其義也。餘嘗謂讀書有三到。謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細。心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記。記，亦不能久也。三到之法，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎。
凡書冊，須要愛護，不可損汙縐摺。濟陽江祿，書讀未完，雖有急速，必待掩束整齊，然後起。此最為可法。
凡寫文字，須高執墨錠，端正研磨，勿使墨汁汙手。高執筆。雙鉤，端楷書字，不得令手揩著豪。
凡寫字。未問寫得工拙如何，且要一筆一畫，嚴正分明，不可潦草。
凡寫文字。須要仔細看本。不可差訛。
雜細事宜第五
凡子弟。須要早起晏（解：晚，音：同燕）眠。
凡喧鬧爭鬥之處，不可近。無益之事，不可為。
凡飲食有則食之，無則不可思索。但粥飯充飢，不可闕（解：缺少、虧損，音：同缺）。
凡向火，勿迫近火旁。不惟舉止不佳，且防焚爇（解：燒，音：同弱）衣服。
凡相揖必折腰。
凡對父母長上朋友，必稱名。
凡稱呼長上。不可以字，必雲某丈。如弟行者，則雲某姓某丈。
凡出外，及歸，必於長上前作揖。雖暫出，亦然。
凡飲食於長上之前，必輕嚼緩咽，不可聞飲食之聲。
凡飲食之物，勿爭較多少美惡。
凡侍長者之側，必正立拱手。有所問，則必誠實對。言不可忘。
凡開門揭簾，須徐徐輕手，不可令震驚聲響。
凡眾坐，必斂身，勿廣佔坐席。
凡侍長上出行，必居路之右。住，必居左。
凡飲酒，不可令至醉。
凡如廁，必去外衣。下，必盥手。
凡夜行，必以燈燭，無燭，則止。
凡待婢僕，必端嚴，勿得與之嬉笑。執器皿，必端嚴，惟恐有失。
凡危險不可近。
凡道路遇長者，必正立拱手。疾趨而揖。
凡夜臥，必用枕。勿以寢衣覆首。
凡飲食舉匙，必置箸。舉箸，必置匙。食已，則置匙箸於案。
雜細事宜，品目甚多。姑舉其略。然大概具矣。凡此五篇，若能遵守不違，自不失為謹願之士。必又能讀聖賢之書，恢大此心，進德修業，入於大賢君子之域，無不可者。汝曹宜勉之。
夫童蒙之學，始於衣服冠履，次及言語步趨，次及灑掃涓潔，次及讀書寫文字，及有雜細事宜。皆所當知。今逐目條列，名曰童蒙須知。若其修身、治心、事親、接物、與夫窮理盡性之要，自有聖賢典訓，昭然可考。當次第曉達,茲不復詳著雲。
蒙養從入之門，則必自易知而易從者始。故朱子既嘗編次小學。尤擇其切於日用，便於耳提面命者。著為童蒙須知。使其由是而循循焉。凡一物一則，一事一宜，雖至纖至悉，皆以閒其放心，養其德性，為異日進修上達之階，即此而在矣。吾願為父兄者，毋視為易知而教之不嚴。為子弟者，更毋忽以為不足知而聽之藐藐也。
衣服冠履第一
大抵為人，先要身體端整。自冠巾，衣服，鞋襪，皆須收拾愛護，常令潔淨整齊。我先人常訓子弟雲，男子有三緊。謂頭緊、腰緊、腳緊。頭，謂頭巾。未冠者，總髻。腰，謂以條或帶，束腰。腳，謂鞋襪，此三者，要緊束，不可寬慢。寬慢，則身體放肆，不端嚴，為人所輕賤矣。
凡著衣服，必先提整衿領，結兩衽，紐帶，不可令有闕落。飲食、照管，勿令汙壞；行路、看顧，勿令泥漬。
凡脫衣服，必齊整摺疊箱篋中。勿散亂頓放，則不為塵埃雜穢所汙。仍易於尋取，不致散失。著衣既久，則不免垢膩。須要勤勤洗浣。破綻，則補綴之。盡補綴無害，只要完潔。
凡盥面，必以巾帨遮護衣領，卷束兩袖，勿令有所溼。凡就勞役，必去上籠衣服，只著短便，愛護，勿使損汙。凡日中所著衣服，夜臥必更，則不藏蚤蝨，不即敝壞。苟能如此，則不但威儀可法，又可不費衣服。晏子一狐裘三十年。雖意在以儉化俗，亦其愛惜有道也，此最節身之要毋忽。
語言步趨第二
凡為人子弟，須是常低聲下氣，語言詳緩，不可高言喧鬧，浮言戲笑。父兄長上有所教督，但當低首聽受，不可妄大議論。長上檢責，或有過誤，不可便自分解，姑且隱默。久，卻徐徐細意條陳雲，此事恐是如此，曏者當是偶爾遺忘。或曰，當是偶爾思省未至。若爾，則無傷忤，事理自明。至於朋友分上，亦當如此。
凡聞人所為不善，下至婢僕違過，宜且包藏，不應便爾聲言。當相告語，使其知改。
凡行步趨蹌，須是端正，不可疾走跳躑。若父母長上有所喚召，卻當疾走而前，不可舒緩。
灑掃涓潔第三
凡為人子弟，當灑掃居處之地，拂試几案，當令潔淨。文字筆硯，凡百器用，皆當嚴肅整齊，頓放有常處。取用既畢。復置元所。父兄長上坐起處，文字紙紮之屬，或有散亂，當加意整齊，不可輒自取用，凡借人文字，皆置簿抄錄主名，及時取還。窗壁，几案，文字間，不可書字。前輩雲，壞筆，汙墨，瘝（解：曠廢，音：同瓜）子弟職。書幾書硯，自黥（解：刺刻花紋並塗顏料，音：同晴）其面。此為最不雅潔。切宜深戒。
讀書寫文字第四
凡讀書，須整頓几案。令潔淨端正。將書冊整齊頓放。正身體，對書冊,詳緩看字，仔細分明讀之。須要讀得字字響亮。不可誤一字。不可少一字。不可多一字。不可倒一字。不可牽強暗記。只是要多誦遍數，自然上口，久遠不忘。古人雲。讀書千遍，其義自見。謂熟讀，則不待解說，自曉其義也。餘嘗謂讀書有三到。謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細。心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記。記，亦不能久也。三到之法，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎。
凡書冊，須要愛護，不可損汙縐摺。濟陽江祿，書讀未完，雖有急速，必待掩束整齊，然後起。此最為可法。
凡寫文字，須高執墨錠，端正研磨，勿使墨汁汙手。高執筆。雙鉤，端楷書字，不得令手揩著豪。
凡寫字。未問寫得工拙如何，且要一筆一畫，嚴正分明，不可潦草。
凡寫文字。須要仔細看本。不可差訛。
雜細事宜第五
凡子弟。須要早起晏（解：晚，音：同燕）眠。
凡喧鬧爭鬥之處，不可近。無益之事，不可為。
凡飲食有則食之，無則不可思索。但粥飯充飢，不可闕（解：缺少、虧損，音：同缺）。
凡向火，勿迫近火旁。不惟舉止不佳，且防焚爇（解：燒，音：同弱）衣服。
凡相揖必折腰。
凡對父母長上朋友，必稱名。
凡稱呼長上。不可以字，必雲某丈。如弟行者，則雲某姓某丈。
凡出外，及歸，必於長上前作揖。雖暫出，亦然。
凡飲食於長上之前，必輕嚼緩咽，不可聞飲食之聲。
凡飲食之物，勿爭較多少美惡。
凡侍長者之側，必正立拱手。有所問，則必誠實對。言不可忘。
凡開門揭簾，須徐徐輕手，不可令震驚聲響。
凡眾坐，必斂身，勿廣佔坐席。
凡侍長上出行，必居路之右。住，必居左。
凡飲酒，不可令至醉。
凡如廁，必去外衣。下，必盥手。
凡夜行，必以燈燭，無燭，則止。
凡待婢僕，必端嚴，勿得與之嬉笑。執器皿，必端嚴，惟恐有失。
凡危險不可近。
凡道路遇長者，必正立拱手。疾趨而揖。
凡夜臥，必用枕。勿以寢衣覆首。
凡飲食舉匙，必置箸。舉箸，必置匙。食已，則置匙箸於案。
雜細事宜，品目甚多。姑舉其略。然大概具矣。凡此五篇，若能遵守不違，自不失為謹願之士。必又能讀聖賢之書，恢大此心，進德修業，入於大賢君子之域，無不可者。汝曹宜勉之。