那兒的黍子茂又繁， 那兒的高粱剛發苗。
1.遷都洛陽：《史記。周本紀》節選：“褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。幽王以虢石父為卿，用事，華人皆怨。石父為人佞巧，善諛好利，王用之。又廢申後，去太子也。申侯怒，與繒﹑西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火徵兵，兵莫至。遂殺幽王驪山下，虜褒姒，盡取周賂而去。于是諸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是為平王，以奉周祀。平王立，東遷於雒邑，闢戎寇。平王之時，周室衰微，諸侯強並弱，齊﹑楚﹑秦﹑晉始大，政由方伯。”周幽王是西周末代君主，當政期間政局不穩，天災不斷，周幽王變本加厲地加重剝削，任用貪財好利善於逢迎的虢石父主持朝政，引起華人怨憤。又廢掉王后申後及太子宜臼，立褒姒為後，立褒姒之子伯服為太子。申後與宜臼逃回申國。為博得褒姒一笑，周幽王多次烽火戲諸侯。公元前772年，申侯聯合繒國和犬戎舉兵入攻西周，各地諸侯拒不救援，幽王慘敗，帶著褒姒、伯服等人和王室珍寶逃至驪山，後被殺。犬戎攻破鎬京，西周遂亡。諸侯及大臣共同擁立被廢的太子宜臼為天子，即周平王，周平王將都城遷至雒邑。歷史上將遷都前稱為“西周”，其後稱為“東周”。東周始於公元前770年。東周名存實亡，諸侯分爭，先後有春秋、戰國兩個階段。
2.黍、稷之辯：黍，《說文解字》禾屬而黏者。黍子，一年生草本作物的子實，脫殼後俗稱黃米。稷，《說文解字》五穀之長。宋朝以前，小米是五穀之長，到了宋朝，稻米取代小米為五穀之長，可見稷俗稱慄，栗子脫殼後稱為小米。綜合考古成果和散在於古籍中的記載，東周時代，黍的主產區是西北地區，稷的主產區是中原地區。《王風。黍離》被諸多注家解釋為：東周人行役路過鎬京，見到宗廟宮室，平為田地，遍種黍稷。他憂傷彷徨，“閔周室之顛覆”，因而作了這首詩，此說在舊說中最為通行。試問，兩種不同產區的作物如何會種植在同一個地方，為何要種植在同一個地方，就是為了給詩者營造一個抒發悲憫之情的場景嗎？甚為可笑。怎樣正確解讀《黍離》，接下來嘗試用現代語言以散文的形式還原這首古詩詞。黍 離 周平王在諸侯的護衛下離開了故都鎬京，遷都到中原地區的雒邑，開始了東周時代。遷都後，思鄉情緒在群臣中蔓延，周平王亦不例外，對故鄉的眷戀時時困擾這他。為了排解鬱悶周平王常常會在近臣的陪伴下到鄉間遊玩，路過田間看到綠幽幽的稷苗，不由地想起了西北的黍苗也該是這般的幽綠吧，平王放慢腳步，無精打采地走在田間，心中恍恍惚惚，仿佛這稷苗片刻間變成了黍苗，平王在田間徘徊：“誰能了解我此刻的心情，是誰令我背井離鄉？” 時間流逝，轉眼間稷米已經抽穗，平王再次路過田間，看到這沉甸甸的稷穗，不由地想起西北的黍米也該是這般的飽滿吧，平王的心被深深地刺痛，腳步散亂飄飄然仿佛回到了西北故鄉：“誰能了解我此刻的心情，是誰毀了我的家園？” 金秋時節，人們沉浸在豐收的喜悅中。平王望著這金燦燦的小米，不由地想起了西北的大黃米。此刻，平王的心裡仿佛插進了千萬芒刺，血液在體內奔騰，胸中的怨氣急劇膨脹，再也無法控制的情感瞬間迸發，他的心在流血，他的淚在洗刷著屈辱：“蒼天啊，是誰毀了我的王朝？”伴著血淚，平王淒慘地吟道： 彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉? 彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉? 彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉?
那兒的黍子茂又繁， 那兒的高粱剛發苗。
走上舊地腳步緩， 心神不定愁難消。理解我的人說我是心中憂愁。不理解我的人問我把什麼尋求。悠遠在上的蒼天神靈啊， 這究竟是個什麼樣的人? 那兒的黍子茂又繁， 那兒的高梁已結穗。走上舊地腳步緩， 心事沉沉昏如醉。理解我的人說我是心中憂愁。不理解我的人問我把什麼尋求。悠遠在上的蒼天神靈啊， 這究竟是個什麼樣的人? 那兒的黍子茂又繁， 那兒的高粱子實成。走上舊地腳步緩， 心中鬱結塞如梗。理解我的人說我是心中憂愁。不理解我的人問我把什麼尋求。悠遠在上的蒼天神靈啊。這究竟是個什麼樣的人? 彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉? 彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉? 彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉? 背景介紹：1.遷都洛陽：《史記。周本紀》節選：“褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。幽王以虢石父為卿，用事，華人皆怨。石父為人佞巧，善諛好利，王用之。又廢申後，去太子也。申侯怒，與繒﹑西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火徵兵，兵莫至。遂殺幽王驪山下，虜褒姒，盡取周賂而去。于是諸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是為平王，以奉周祀。平王立，東遷於雒邑，闢戎寇。平王之時，周室衰微，諸侯強並弱，齊﹑楚﹑秦﹑晉始大，政由方伯。”周幽王是西周末代君主，當政期間政局不穩，天災不斷，周幽王變本加厲地加重剝削，任用貪財好利善於逢迎的虢石父主持朝政，引起華人怨憤。又廢掉王后申後及太子宜臼，立褒姒為後，立褒姒之子伯服為太子。申後與宜臼逃回申國。為博得褒姒一笑，周幽王多次烽火戲諸侯。公元前772年，申侯聯合繒國和犬戎舉兵入攻西周，各地諸侯拒不救援，幽王慘敗，帶著褒姒、伯服等人和王室珍寶逃至驪山，後被殺。犬戎攻破鎬京，西周遂亡。諸侯及大臣共同擁立被廢的太子宜臼為天子，即周平王，周平王將都城遷至雒邑。歷史上將遷都前稱為“西周”，其後稱為“東周”。東周始於公元前770年。東周名存實亡，諸侯分爭，先後有春秋、戰國兩個階段。
2.黍、稷之辯：黍，《說文解字》禾屬而黏者。黍子，一年生草本作物的子實，脫殼後俗稱黃米。稷，《說文解字》五穀之長。宋朝以前，小米是五穀之長，到了宋朝，稻米取代小米為五穀之長，可見稷俗稱慄，栗子脫殼後稱為小米。綜合考古成果和散在於古籍中的記載，東周時代，黍的主產區是西北地區，稷的主產區是中原地區。《王風。黍離》被諸多注家解釋為：東周人行役路過鎬京，見到宗廟宮室，平為田地，遍種黍稷。他憂傷彷徨，“閔周室之顛覆”，因而作了這首詩，此說在舊說中最為通行。試問，兩種不同產區的作物如何會種植在同一個地方，為何要種植在同一個地方，就是為了給詩者營造一個抒發悲憫之情的場景嗎？甚為可笑。怎樣正確解讀《黍離》，接下來嘗試用現代語言以散文的形式還原這首古詩詞。黍 離 周平王在諸侯的護衛下離開了故都鎬京，遷都到中原地區的雒邑，開始了東周時代。遷都後，思鄉情緒在群臣中蔓延，周平王亦不例外，對故鄉的眷戀時時困擾這他。為了排解鬱悶周平王常常會在近臣的陪伴下到鄉間遊玩，路過田間看到綠幽幽的稷苗，不由地想起了西北的黍苗也該是這般的幽綠吧，平王放慢腳步，無精打采地走在田間，心中恍恍惚惚，仿佛這稷苗片刻間變成了黍苗，平王在田間徘徊：“誰能了解我此刻的心情，是誰令我背井離鄉？” 時間流逝，轉眼間稷米已經抽穗，平王再次路過田間，看到這沉甸甸的稷穗，不由地想起西北的黍米也該是這般的飽滿吧，平王的心被深深地刺痛，腳步散亂飄飄然仿佛回到了西北故鄉：“誰能了解我此刻的心情，是誰毀了我的家園？” 金秋時節，人們沉浸在豐收的喜悅中。平王望著這金燦燦的小米，不由地想起了西北的大黃米。此刻，平王的心裡仿佛插進了千萬芒刺，血液在體內奔騰，胸中的怨氣急劇膨脹，再也無法控制的情感瞬間迸發，他的心在流血，他的淚在洗刷著屈辱：“蒼天啊，是誰毀了我的王朝？”伴著血淚，平王淒慘地吟道： 彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉? 彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉? 彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉?