是君子。因為他施德諸侯，八戎來服。所謂英雄不問出處。百里奚陪送的奴隸，有五羊大夫之說。輔佐秦穆公美教化，厚人倫。推行重施於民的政策。是真君子。

是。

1、真君子百里奚

虞國國君很奇怪，就問百里奚：當初你為什麼不勸我呢？我幹出那樣的糊塗事的時候，你怎麼不勸我？

（虞國國君因為貪圖晉獻公的寶馬玉璧，中了晉國的假途滅虢之計，導致自己國家被滅）

百里奚說：當時大臣們都在勸，我覺得他們都比我在你心裡有分量，他們的話你都不聽，我說了也沒用，與其那個時候我得罪你，我還不如留著自己的有用之身，以後服侍你，你看現在我的機會不就來了嗎？他們都走了，我願意繼續服侍你。

咱們普通人，都願意幹錦上添花的事情，我們似乎都沒有耐心去給人雪中送炭，國君高高在上的時候，大家都可以為他盡忠，甚至可以為國君去死，但其實這都是錦上添花；

當有一天，這個國君變成階下囚，樹倒猢猻散，肯繼續跟在國君身邊雪中送炭的人，太少了，百里奚，就是這樣的人，這是真君子。

2、寧死不去秦

百里奚在晉國作了奴隸，然後被當作與秦國通婚的陪嫁，算作一個物品，送給秦國，這是他人生的最低谷，以前百里奚不管說有多窮，但起碼是個自由民，而現在百里奚變成了一個陪嫁的老奴，更悲慘是要陪嫁到秦國去。

百里奚是怎麼看待秦國的呢？

他寧肯死都不去，百里奚在路上逃跑了。

當時奴隸逃跑，是死罪，不僅僅是奴隸的主人要殺他，所有貴族在抓住他的時候都會殺了他，為什麼？

要用他，來警告自己的奴隸：你們敢逃跑，那就是死路一條。

所以百里奚的逃跑，這背後的意思是：寧死都不去秦國。

由此可見當時的秦國在人們心中的地位，在整個春秋，秦國都是個很偏遠，很邊疆的國家，無論是從它的貴族身份，它的資歷，還是從它的國家實力來說，秦國很窮很落後。

周天子東遷洛陽，秦國為了搶奪關中之地，長年和西戎戰爭，把西周原來的天府之國--關中，打的民生凋敝，雞犬不相聞。

關中是最早被稱為天府之國的，咱們現在說天府之國都是說四川，但實際上在以前天府之國這4個字是用來形容陝西的，關中就是指陝西的大部分地區。

西周的時候關中是周天子的封地，物產豐盈，但是到了春秋的時候，周天子東遷洛陽，關中的人，但凡是有辦法的，誰也不會留下來等死，都搬走了。

關中，雖然天地廣闊，但是天下的人才根本就不肯去，對於中原貴族來說，就算你給出高薪，你給再多的錢，大爺我丟不起那個人，春秋的時候，大家都覺得去秦國工作不體面，寧可餓死在中原，也不去秦國。

百里奚也是這樣想的，百里奚原來寧願在齊國沿街乞討，都不願意去秦國，現在冒著被殺的危險逃走，也不去秦國。

3、楚國放牛

百里奚逃跑以後，他無法跑到中原國家去，到那些國家他也活不了，中原諸侯一家親，誰抓住他都會殺死他，所以百里奚很聰明，他是逃往楚國。

楚國是南方國家，被中原諸侯視為南蠻，楚國和中原國家沒有外交關係，不友好，不存在引渡條約。

但是一個奴隸跑到了楚國，就是自由民嗎？天下諸侯一般黑，百里奚被楚華人抓住了。

楚國抓住這種逃亡的奴隸，就跟撿了錢包似的，主要看內容，要看看這個奴隸有沒有利用的價值，要是沒有利用價值，一樣會被丟棄的，也會殺了奴隸，省得餵飯浪費糧食，作為一個奴隸，沒有使用價值，在春秋，你就不配活著。

還好百里奚有一技之長，養牛是一絕，于是百里奚在楚國養牛。

4、五羊大夫百里奚

這件事就讓秦華人知道了，于是派人找到了百里奚現在的主人，秦華人說：我要買百里奚，因為他是我們秦國逃跑的奴隸，我們要買回去當著其他奴隸的面，殺了他，以儆效尤。

楚華人其實心裡有點捨不得百里奚，但是最後不得不放，因為奴隸逃跑這件事在當時可是一件大事，你要是不放，你自己的奴隸就會有樣學樣的逃跑。

于是楚國貴族按照當時奴隸的價格，把百里奚賣給了秦華人。

秦國用5張羊皮換回百里奚，據說現在2張羊皮可以做一個一般的皮夾克，5張羊皮能做一個上好的皮衣。

所以5張羊皮，在當時的價格，就相當於今天的1000塊錢左右，在那個時候這就是一個奴隸的價格。

聽說百里奚要被秦華人拉走了，和他一塊放牛的伙伴對他的遭遇非常難過，因為大家都知道這一去必死無疑，所以很多人就都哭了，但是百里奚很坦然，他只說了一句話：終於還是躲不過去秦國呀。

他們沒有看到百里奚的悲傷，一個要死的人怎麼會一點都不難過呢？

百里奚被裝在囚車裡從楚國帶走了，一到秦國邊界，百里奚就被解開了，有一輛政府派來的豪華馬車正在那等著，百里奚就上了這輛馬車，直接就去見秦穆公。

原來這一切早就有安排，從百里奚被晉國俘虜，秦國就關注著百里奚的人生，當得知晉獻公沒有起用百里奚，秦國就賄賂了晉國的官員，把百里奚加入到婚禮的名單中。

秦國本來都策劃好了，可沒想到半路上，百里奚自己跑了，但是秦國竟然能在楚國找到他，這很有意思，那麼大的楚國，秦國竟然能在那裡找到一個逃跑的奴隸。

這意味著什麼？這說明秦國的情報能力極強，秦國的耳朵特別長，秦國知道晉國有個百里奚，秦國還知道百里奚到楚國去放牛，然後不動聲色的用5張羊皮換來一個時代的強秦。

後來，百里奚被稱為五羊大夫，其實就是因為這個價格。

5、秦王求才

秦國是一個人才極度短缺的國家，它人口少，又地處偏遠，遠離文化中心，所以歷代秦王，都特別重視網羅天下人才，春秋時期，對人才的評價是有標準的，一個重要的標準，就是要長得好看，看顏值，不只是今天，在古代也一樣。

秦國以後的幾個著名人才，一個一個的都是歪瓜劣棗，百里奚是個50多歲的放牛老頭，長的很有特色，大家一看就知道這是個要飯的。

商鞅是一個道德上有缺陷的人，範睢更是長的尖嘴猴腮，貌相醜陋，秦國網羅的這些人才，一個一個，其實都是中原諸侯不要的，中原諸侯都是外貌協會的。

秦國是求賢若渴，用人之長，不管長的怎麼樣，百里奚被秦穆公拜為丞相。

6、夫妻團聚

秦國來了一個五羊大夫，這樣傳奇的人生故事，很快就傳遍了街頭巷尾，秦華人民都知道了，百里奚的老婆這時候也已經跑到秦國去了，以前咱們講過百里奚的老婆為了支持百里奚出去做官，和小孩留在老家虞國，但是後來真的就活不下去了，只得逃難，就跑到了秦國。

百里奚的老婆有一回在街上就看見了這個五羊大夫，認出了是自己老公，但是一個平民老婦，想靠近丞相的車架，那是不可能的。

你說你跑到丞相府前，告訴看門的說你是丞相的老婆？看門的肯定以為你是神經病，定然是將你亂棍打出，侯門深似海，普通百姓是沒有機會靠近的。

百里奚的老婆，眼看著老公近在眼前，就是沒辦法相認，平民和貴族之間的距離就這麼遠。

百里奚的老婆，就為了見百里奚，跑到丞相府當洗衣女工，但是就這樣，還是仍然見不到百里奚，從這裡就可以看出秦國的國相府真是庭院深深。

百里奚家裡有樂隊，你說這丞相的生活有多好吧？！而且這還是在貧窮的秦國，那中原貴族的生活又得奢華到什麼程度呢？我們想象不到。

後來是機緣巧合，百里奚的老婆會彈琴，她有一回就彈了一個曲子，結果把樂工們給驚著了，說：彈得太好了，你會不會唱？我們現在遇到一個大問題，咱們這五羊大夫，他不喜歡我們唱的秦腔，他愛聽晉曲，可我們都是吼秦腔的，晉曲我們唱不了。

百里奚的老婆一聽，心想機會來了，立馬就說：我會唱晉曲。

樂工說：那太好，你來唱一曲吧，我去請咱們五羊大夫。

就這樣，百里奚這才聽到了他老婆唱的那個曲子：百里奚，五羊皮，今富貴，可記得，家中妻？灶下沒柴火，劈了門栓頓母雞。

樂工演唱，不是說站在丞相面前的，你沒那個資格，都是遠遠的站在大殿外面演唱，百里奚一開始根本就沒看見唱曲的人，這一聽曲子的內容，再仔細辨認一下聲音，立馬跑出大殿，夫婦兩人是抱頭痛哭，20多年過去了，可找著你了。

哭了一會兒，百里奚壯著膽子問媳婦：咱兒子呢？

媳婦說：兒子好著呢，現在是一個獵戶。

秦穆公聽說了這件事，重用了百里奚的兒子，這就是秦國以後的三將軍之一。

7、士大夫的崛起

百里奚這就用心輔佐秦穆公，秦穆公後來的官員團隊，多數都是百里奚來了以後組建的，百里奚之後，從各國來了不少人才，這就組成了以百里奚為核心的秦國士大夫團隊，就是這個團隊造就了秦穆公的霸業

春秋五霸，我們記住的都是這些大王，但是這些大王稱霸背後都是有一個強大能幹的士大夫團隊，齊桓公的強大背後是管仲的團隊，晉文公背後是趙衰的團隊，春秋五霸，背後都是士大夫的崛起。

這是百里奚的人生，一個平民的逆襲，但是從百里奚的人生中，我們就可以看出春秋時期，為什麼貴族制度會滅亡？士大夫會崛起？

因為這個貴族制度，讓占人口絕大多數的平民，像百里奚一樣的平民，毫無出路，生活困頓，妻離子散，這樣的制度怎麼可能長久？

誰會心甘情願做入秦以前的百里奚？